認(rèn)識(shí)人生感悟的文言文
中國(guó)古代語言的美蘊(yùn)含著中國(guó)人的人生情趣，中國(guó)人的生存智慧嘿棘，中國(guó)人的`文化品格劲腿。下面是小編為大家整理的認(rèn)識(shí)人生感悟的文言文，歡迎參閱鸟妙。
《陋室銘》
山不在高焦人，有仙則名;水不在深，有龍則靈重父。斯是陋室花椭，唯吾德馨。苔痕上階綠房午，草色入簾青矿辽。談笑有鴻儒，往來無白丁歪沃∴氯瘢可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)沪曙。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形萎羔。南陽諸葛廬液走，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
一個(gè)高潔之人贾陷，靈魂有香氣缘眶，居室亦有香氣!
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身髓废，儉以養(yǎng)德巷懈。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)慌洪。夫?qū)W須靜也顶燕，才須學(xué)也凑保，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)涌攻。淫慢則不能勵(lì)精欧引，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳恳谎，意與日去芝此，遂成枯落，多不接世因痛，悲守窮廬婚苹，將復(fù)何及!
有所求，有所為鸵膏，有所忠膊升，方不枉此生!
《愛蓮說》
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃较性。晉陶淵明獨(dú)愛菊用僧。自李唐來，世人盛愛牡丹赞咙。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染责循，濯清漣而不妖，中通外直攀操，不蔓不枝院仿，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植速和，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉歹垫。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹颠放，花之富貴者也;蓮排惨，花之君子者也。噫!菊之愛碰凶，陶后鮮有聞暮芭。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛欲低，宜乎眾矣!
莽莽紅塵辕宏，出淤泥而不染者，幾人?
《陸游書巢》
陸游
吾室之內(nèi)砾莱，或棲于櫝瑞筐，或陳于前，或枕籍于床腊瑟，俯仰四顧無非書者聚假。吾飲食起居块蚌，疾病呻吟，悲憂憤嘆魔策，未嘗不與書俱匈子。賓客不至，妻子不覿(dí闯袒，察看)虎敦，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起政敢，而亂書圍之其徙，如積槁枝，或至不得行喷户，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪!乃引客就觀之唾那，客始不能入，既入又不能出褪尝，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
與書為伴闹获，一生足矣!
《書舟中作字》
將至曲江，船上灘欹側(cè)河哑，撐者百指避诽，篙聲石聲犖然×Ы鳎回顧皆濤瀨沙庐，士無人色，而吾作字不少衰佳吞，何也?吾更變亦多矣拱雏，置筆而起，終不能一事底扳，孰與且作字乎铸抑。
每一個(gè)泰然自若的人，都有顆飽經(jīng)滄桑的心衷模。
《誨學(xué)說》
玉不琢羡滑，不成器;人不學(xué)，不知道算芯。然玉之為物，有不變之常德凳宙，雖不琢以為器熙揍，而猶不害為玉也。人之性氏涩，因物則遷届囚，不學(xué)有梆，則舍君子而為小人，可不念哉?
玉不琢還是玉意系，人不知上進(jìn)泥耀，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)便會(huì)有所缺失。
《湖心亭看雪》
張岱
崇禎五年十二月蛔添，余住西湖痰催。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕迎瞧。
是日更定矣夸溶，余一小舟，擁毳衣爐火凶硅，獨(dú)往湖心亭看雪缝裁。霧凇沆碭，天與云足绅、與山捷绑、與水，上下一白氢妈。湖上影子粹污，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)允懂、與余舟一芥厕怜、舟中人兩三粒而已。
到亭上蕾总，有兩人鋪氈對(duì)坐粥航，一童子燒酒爐正沸。見余生百，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲递雀。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏蚀浆，是金陵人缀程，客此。
及下船市俊，舟子喃喃曰：“莫說相公癡杨凑，更有癡似相公者!”
人不癡不成事。冷寂湖山尋清絕雪景摆昧，非癡人不能為!
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