問荊溪溪上人家团南，為甚人家噪沙，不種梅花？老樹支門吐根，荒蒲繞岸正歼，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦拷橘，官無事烏鼠當衙局义。白水黃沙，倚遍欄干冗疮，數(shù)盡啼鴉萄唇。
我問荊溪岸邊的人家，你們是什么人家术幔，怎么不種植梅花呢另萤？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸诅挑。他們用細瘦的竹棍圈出籬笆四敞。小廟的神明不靈驗，狐貍在瓦上跳騰拔妥；當官的不管事忿危，讓烏鴉和老鼠滿衙門跑。溪水白茫茫的没龙，岸上滿是黃沙铺厨。我倚遍一處處欄桿，一只只數(shù)盡了那亂叫的烏鴉硬纤。
折桂令：曲牌名解滓，又名《蟾宮曲》、《天香引》咬摇。
荊溪：水名伐蒂，在江蘇省宜興縣，因靠近荊南山而得名。
為甚人家：是什么樣的人家。
老樹支門：用枯樹支撐門旦部，化用陸游詩：“空房終夜無燈下，斷木支門睡到明缕减。”
圈笆：圈起的籬笆芒珠。
樣瓦：戲耍瓦塊桥狡。
烏鼠當衙：烏鴉和老鼠坐了衙門。
這是一首表現(xiàn)當時南方農(nóng)村貧窮景況的小令。荊溪是江蘇南部流經(jīng)宜興通往太湖的一條河裹芝，“即事”是作者途經(jīng)荊溪即目所見有感而作部逮。荊溪自古便有種梅花的習(xí)俗，作者慕名而來嫂易，卻連梅花的影子都沒看到兄朋，用失望的心情寫下這首曲子。
喬吉 : 喬吉 元代雜劇家怜械、散曲作家颅和。一稱喬吉甫，字夢符缕允，號笙鶴翁峡扩，又號惺惺道人。太原人障本，流寓杭州教届。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章驾霜，以威嚴自飭巍佑，人敬畏之”，又作吊詞云：“...[詳細]
