高中文言文：《諫太宗十思疏》原文及翻譯
原文：
臣聞求木之長者他挎，必固其根本筝尾；欲流之遠者，必浚其泉源办桨；思國之安者筹淫，必積其德義。源不深而望流之遠呢撞，根不固而求木之長损姜，德不厚而思國之安，臣雖下愚殊霞，知其不可摧阅，而況于明哲乎？人君當神器之重绷蹲，居域中之大棒卷，不念居安思危顾孽，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂比规，塞源而欲流長也若厚。
凡百元首，承天景命蜒什，善始者實繁测秸，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎灾常？蓋在殷憂必竭誠以待下霎冯，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體钞瀑，傲物則骨肉為行路肃晚。雖董之以為嚴刑，振之以威怒仔戈，終茍免而不懷仁关串，貌恭而不心服。怨不在大监徘，可畏惟人晋修；載舟覆舟，所宜深慎凰盔。
誠能見可欲則思知足以自戒墓卦，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧户敬，懼滿溢則思江海下百川落剪，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終尿庐，慮壅蔽則思虛心以納下忠怖，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞抄瑟，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思凡泣，宏茲九德，簡能而任之皮假，擇善而從之鞋拟，則智者盡其謀，勇者竭其力惹资，仁者播其惠贺纲，信者效其忠；代武并用褪测，垂拱而治猴誊。何必勞神苦思潦刃，代百司之職役哉？
注釋：
[1]固：使……穩(wěn)固稠肘。
[2]遠：使……流得遠福铅。……
[3]浚：疏通萝毛，深挖项阴。
[4]當：主持，掌握笆包。
[5]居域中之大：占據(jù)天地間的一大环揽。《老子》上篇：“道大庵佣，天大歉胶，地大，王亦大巴粪。域中有四大通今，而王居其一焉。”域中肛根，天地間辫塌。
[6]以：用，行派哲。
[7]凡百：所有的臼氨。
[8]景：大。
[9]克：能夠芭届。蓋：表示不十分肯定的判斷储矩。
[10]蓋：承接上代，表示推斷原因褂乍。殷：深持隧。
[11]傲物：看不起別人。物：這里指自己以外的人逃片。
[12]吳越：吳國和越國舆蝴。
[13]行路：路人。
[14]董：督責题诵，監(jiān)督洁仗。
[15]振：同“震”，威嚇性锭。
[16]作：興作赠潦，建筑。指興建宮室之類草冈。
[17]謙沖：謙虛她奥。自牧：自我修養(yǎng)瓮增。
[18]下：居于……之下。
[19]盤游：打獵游樂哩俭。
[20]三驅：一年打獵三次绷跑。《禮·王制》：“天子諸侯無事凡资，則歲三田（獵）砸捏。”
[21]敬：慎。
[22]黜：排斥隙赁。
[23]宏：使……光大垦藏。茲：此。九德：指忠伞访、信掂骏、敬、剛厚掷、柔弟灼、和、固冒黑、貞田绑、順。
[24]簡：選拔薛闪。
[25]信者：誠信的人辛馆。
[26]百司：百官。
翻譯：
臣聽說要求樹木長得高大豁延，一定要穩(wěn)固它的根底昙篙；想要河水流得遠長，一定要疏通它的源泉诱咏；要使國家安定苔可，一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長袋狞，根底不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大焚辅，道德不深厚卻想國家的安定，臣雖然愚笨苟鸯，（也）知道這是不可能的同蜻，何況（象陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權早处，處在天地間最高的地位湾蔓，不考慮在安樂時想到危難、用節(jié)儉來消除奢侈砌梆，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛默责，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊贬循。
所有帝王，承受上天的大命桃序，開頭作得好的實在很多杖虾，能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎媒熊？大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下奇适，得志以后就放縱自己傲慢地對待一切人；竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕泛释、疏遠的地方也能結成一體滤愕。傲慢地對待人温算，就是骨肉親屬也能成為各不相關的人怜校。雖然用嚴刑來監(jiān)督他們，用聲威嚇唬他們注竿，結果大家只圖茍且免除罪罰茄茁，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內心里悅服巩割。怨恨不在于大小裙顽，可怕的是眾人；（百姓和皇帝的關系宣谈，就象水和船一樣）愈犹，水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的闻丑。
如果真的能夠作到：看見引起自己愛好的東西漩怎，就想到應該知足來警惕自己；將要興建宮室土木嗦嗡，就要想到適可而止勋锤，使百姓安寧；想到君位高而且危侥祭，就要不忘謙虛加強道德修養(yǎng)叁执；恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大矮冬，是因為能居于百川之下谈宛；游樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“一年三次”田獵為限度胎署；憂慮自己松懈懶惰時吆录，就要想到自始至終都要謹慎；怕自己耳目被堵塞硝拧、遮蔽径筏，就要想到虛心接受下面意見葛假；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直滋恬，斥退邪惡的人聊训；恩惠所施加，就要想到?jīng)]有因為偏愛而給予不恰當?shù)莫勝p恢氯；懲罰所涉及带斑，就要想到?jīng)]有因為生氣而濫用刑罰：總括這十思，擴大這九德的修養(yǎng)勋拟，選拔有才能的人而任用他們勋磕，選擇好的意見采納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀敢靡，勇敢的就會竭盡他們的威力挂滓，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心啸胧，代臣武將都能重用赶站，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思纺念，事事過問代替百官的職務呢贝椿？
關鍵詞：諫太宗十思疏
