白云先生傳
【明】鐘惺
林古度曰：白云先生陳昂者渔欢，字云仲墓塌，福建莆田黃石街人也。所居所至奥额，人皆不知其何許人苫幢。自隱于詩(shī)，性命以之垫挨。獨(dú)與馬公子善韩肝。
其后莆田中倭，城且破九榔，先生領(lǐng)妻子伞梯，奔豫章，織草屨為日帚屉。不給谜诫，繼之以卜。泛彭蠡攻旦，憩匡盧山喻旷，觀陶令之跡，皆有詩(shī)牢屋。已入楚且预，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往烙无。至亦輒傭于僧锋谐，遂遍歷三峽、劍門之勝截酷，登峨嵋焉涮拗。所傭僧輒死，反自蜀，寓江陵三热、松滋鼓择、公安、巴陵諸處就漾。
至金陵呐能，姚太守稍客之，給居食抑堡。久之摆出，姚太守亦死，無所依首妖，仍賣卜秦淮懊蒸。或自榜片紙于扉悯搔，為人傭作詩(shī)文骑丸。其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之妒貌。輒隨所求以應(yīng)通危。無則又賣卜，或雜以織屨灌曙。而林古度與其兄茂者菊碟，閩人林孝廉初文子，寓居金陵者也在刺。一日逆害，兄弟過其門，見所榜片紙于扉者蚣驼，突入其室魄幕，問知為莆田人，頗述其平生颖杏。一扉之內(nèi)纯陨，席床缶灶，敗紙退筆留储，錯(cuò)處其中翼抠。檢其詩(shī)誦之。是時(shí)古度雖年少获讳，頗曉其大意阴颖，稱之。每稱其一詩(shī)丐膝，輒反面向壁流涕悲咽量愧，至于失聲钾菊。其后每過門，則袖餅餌食之侠畔，輒喜结缚；復(fù)出其詩(shī)损晤，泣如前软棺。居數(shù)年，竟窮以死尤勋。其子倉(cāng)皇出覓棺衣喘落，舁之中野。
古度兄弟疾走索其集最冰，無所得瘦棋，得先生手書五言今體一帙。其詩(shī)予莫能名暖哨，其自序略云：“昂壯夫時(shí)赌朋，尤嗜五言，第家貧無多古書篇裁，得王右丞即誦讀右丞沛慢，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規(guī)中矩者达布，時(shí)或一周旋之团甲，又時(shí)或一折折旋之①，含筆腐毫黍聂，研精殫思躺苦。”
論曰：明自有詩(shī)，而二三君子者自有其明詩(shī)产还，何隘也匹厘？自縉紳士夫，詩(shī)非其所交游品目脐区，不使得見于世者集乔，多矣。況老賤晦辱之尤如陳昂者乎坡椒！近有徐渭扰路、宋登春，皆以窮而顯倔叼，晦于詩(shī)汗唱，詩(shī)皆遜昂，然未有如昂之窮者也丈攒。予嘗默思公織屢賣卜傭爨傭書時(shí)哩罪，胸中皆作何想授霸？其視世人紛紛藉藉過乎其前者，眼中皆以為何物际插？求其意象所在而不得碘耳。吾友張慎言曰：“自今入市門，見賣菜傭框弛，皆宜物色之辛辨，恐有如白云先生其人者。”甚矣瑟枫，有激乎其言之也斗搞。
（選自《明清名家小品精華》，有刪節(jié)）
【注】①周旋之：根據(jù)作品格式加以揣摩創(chuàng)作慷妙。折旋之：引申其中一點(diǎn)加以發(fā)揮僻焚。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．人皆不知其何許人 許：地方
B．或自榜片紙于扉 榜：張貼
C．居數(shù)年膝擂，竟窮以死 竟：竟然
D．第家貧無多古書 第：只是
【試題立意】本題考查“理解常見文言實(shí)詞在文中的意義”的能力虑啤。能力層級(jí)為B（理解）
【參考答案】C
【試題分析】“竟”是“終了、完了”的意思架馋。比較生疏的是B項(xiàng)的“榜”狞山，應(yīng)該屬于名詞作動(dòng)詞的用法；本義是“木板绩蜻、木片”铣墨，引申為“官府的告示”。容易混淆的是D項(xiàng)“第”办绝，副詞伊约，有“但，只是孕蝉，只管”等意思屡律。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （3分） （ ）
A．不給降淮，繼之以卜 趙王豈以一璧之故欺秦耶
B．久之超埋，姚太守亦死 后之覽者，亦將有感于斯文
C．每過門佳鳖，則袖餅餌食之 故木受繩則直霍殴，金就礪則利
D．求其意象所在而不得 以其求思之深而無不在也
【試題立意】本題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”的能力。能力層級(jí)為B（理解）
【參考答案】C
【試題分析】“則”系吩，連詞来庭，相當(dāng)于“就”。A項(xiàng)的“以”穿挨，介詞月弛，第一個(gè)相當(dāng)于“用”肴盏；第二個(gè)相當(dāng)于“因?yàn)?rdquo;。B項(xiàng)“之”帽衙，第一個(gè)是音節(jié)助詞菜皂，沒有實(shí)在意義；第二個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞厉萝，相當(dāng)于“的”恍飘。D項(xiàng)“而”，連詞冀泻，第一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系常侣，相當(dāng)于“卻”蜡饵；第二個(gè)表遞進(jìn)關(guān)系弹渔，相當(dāng)于“并且”。
6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括溯祸，不正確的一項(xiàng)是 （3分） （ ）
A．陳昂年輕的時(shí)候家境貧寒肢专，但他熱愛詩(shī)歌，誦讀能得到的有限的古人詩(shī)集焦辅，并且挑選其中的好詩(shī)加以研究揣摩博杖，自己進(jìn)行創(chuàng)作。
B．陳昂一度靠為僧人燒飯得以游歷三峽筷登、劍門等地剃根，后又在金陵靠賣鞋、給人占卜前方、為人寫詩(shī)文度日狈醉，一生窮困，但不放棄寫詩(shī)惠险。
C．林古度兄弟不僅同情陳昂的處境苗傅，經(jīng)常接濟(jì)他的生活，也很贊賞陳昂的詩(shī)班巩，在陳昂死后還用心搜集陳昂的詩(shī)作渣慕，是陳昂的知音。
D．這篇小品文的主旨抱慌，不僅在于表達(dá)對(duì)陳昂的同情和贊賞逊桦，更在于強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作離不開詩(shī)人豐富的生活經(jīng)歷和艱難痛苦的人生磨礪。
【試題立意】本題考查“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力抑进。能力層級(jí)為C（分析綜合）强经。
【參考答案】D
【試題分析】D項(xiàng)的表述的錯(cuò)誤主要是關(guān)聯(lián)詞“不僅……更……”不恰當(dāng)，文章并沒有特別“強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作離不開詩(shī)人豐富的生活經(jīng)歷和艱難痛苦的人生磨礪”的意思单匣。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)夕凝。（10分）
（1）自隱于詩(shī)宝穗，性命以之。獨(dú)與馬公子善码秉。（3分）
（2）至金陵逮矛，姚太守稍客之，給居食转砖。（3分）
（3）其視世人紛紛藉藉過乎其前者须鼎，眼中皆以為何物？（4分）
【試題立意】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力府蔗。能力層級(jí)為B（理解）晋控。
【參考答案】（1）他自己隱居在詩(shī)歌中，把詩(shī)歌當(dāng)做自己的性命姓赤，只和馬公子交好赡译。
（2）到了金陵，姚太守漸漸把他當(dāng)做賓客對(duì)待不铆，供給他住處和食物蝌焚。
（3）他看到紛紛攘攘從面前經(jīng)過的世人，眼中都把他們看成什么東西呢誓斥？
【試題分析】第（1）句的的關(guān)鍵詞為：“隱”只洒，隱居，譯為“沉溺”也可劳坑；“善”毕谴，交好。第（2）句的關(guān)鍵詞為：客距芬，意動(dòng)用法涝开，把……當(dāng)做客人對(duì)待；“居”蔑穴，住處忠寻。第（3）句的關(guān)鍵詞為：“紛紛籍籍”，紛紛攘攘存和；紛紛奕剃，多而雜亂；籍籍捐腿，形容喧嘩紛亂的樣子纵朋；“過”，經(jīng)過茄袖；“物”操软，東西。
【參考譯文】：
林古度說：人們稱為白云先生的陳昂宪祥，字云仲聂薪，福建莆田黃石街人家乘。居住過的和到過的地方，人們都不知道他是哪里人藏澳。他自己隱居在詩(shī)中仁锯，把詩(shī)歌當(dāng)做自己的性命，只和馬公子交好翔悠。
后來莆田遭倭寇入侵业崖，城池將要攻破時(shí)，先生帶著妻子兒女蓄愁，逃到了豫章郡双炕，以編制草鞋為生。但不能養(yǎng)活家人撮抓，他又用給人占卜來接濟(jì)妇斤。無論是泛舟彭蠡，在廬山休憩賞景胀滚，還是瞻仰陶淵明遺跡趟济，都留下了詩(shī)作乱投。進(jìn)入楚國(guó)咽笼，由江陵進(jìn)入蜀地，他是搭乘和尚的船戚炫，并受雇一路為和尚燒飯前往的剑刑。到了蜀地后也就受雇于和尚，于是有機(jī)會(huì)游歷三峽双肤、劍門這些勝地施掏，登峨眉欣賞美景。雇主和尚死后茅糜，他就從蜀地返回七芭，寓居在湖北的江陵、松滋蔑赘、公安和湖南的巴陵等地狸驳。
到了金陵，姚太守漸漸地把他當(dāng)做賓客缩赛，供他住處和食物耙箍。一段時(shí)間后，姚太守也去世了酥馍，他也就沒了依靠辩昆，仍然在秦淮河畔以占卜為生。有時(shí)在門上貼著字紙旨袒，受雇替人家作詩(shī)文汁针。居住的小巷里如果有些小喜事和喪事术辐，人家就帶些錢和米送給他，他也就隨著人們的要求來做施无。沒有事的時(shí)候术吗，又從事占卜，有時(shí)再做些織草鞋的事帆精。林古度與他的兄長(zhǎng)林茂较屿，是福建舉人林初文的兒子，也寓居金陵卓练。有一天隘蝎，兄弟兩人經(jīng)過白云先生的門口，看到貼在門上的字紙襟企，貿(mào)然進(jìn)到他的家嘱么，談話中知道他也是福建莆田人。白云先生詳細(xì)地?cái)⑹隽俗约旱那闆r顽悼。屋內(nèi)僅以草席為床曼振，以瓦罐作灶，用過的紙筆蔚龙，雜亂地放在屋里冰评。翻到他的詩(shī)作就誦讀起來。這時(shí)木羹，古度雖年少甲雅，還是能通曉詩(shī)的大意，贊嘆不已坑填。每當(dāng)贊嘆一首詩(shī)時(shí)抛人，白云先生就轉(zhuǎn)過臉面向墻壁流淚悲傷，以至失聲脐瑰。從那以后林古度兄弟每次經(jīng)過他家門前時(shí)妖枚，就帶些食物給他吃，白云先生很高興苍在；又拿出詩(shī)作給林氏兄弟讀绝页，悲傷如前。過了幾年忌穿，最終因陷入困境而死抒寂。他的兒子急急忙忙出去置辦衣物棺木，將其掩埋在田野中掠剑。
林古度兄弟倆急忙趕去索取他的詩(shī)集屈芜，一無所獲，后來得到先生手書五言今體詩(shī)一帙。他的詩(shī)我也說不出什么（隨意評(píng)價(jià)）井佑，他在自序中說：“陳昂年輕時(shí)属铁，特別愛好五言詩(shī)。只是家貧沒有很多的古書躬翁，得到王維的書就讀王維的焦蘑，得到杜甫的書就讀杜甫的。閑來讀取其中中規(guī)中矩的詩(shī)作盒发，有時(shí)根據(jù)作品的格式揣摩創(chuàng)作例嘱，有時(shí)引申其中的一點(diǎn)加以發(fā)揮，常以口潤(rùn)筆宁舰，苦苦構(gòu)思拼卵，專心研究，盡力思考蛮艰。”
有評(píng)論說：人們自有其詩(shī)歌作品來顯揚(yáng)名聲腋腮，但也只有二三個(gè)君子因?yàn)樵?shī)歌而顯名，詩(shī)歌這條路是多么的狹窄叭姥痢＜垂选（斟酌再三，還是采用大多數(shù)人的譯法袜刷，本人不敢茍同）從那些達(dá)官貴人看聪富，詩(shī)歌并不是他們交游品鑒所需要的，不能被世人欣賞水泉，這種情況很多善涨。誰(shuí)的情形能有比陳昂年老低賤晦氣屈辱更壞的嗎！近有徐渭草则、宋登春，都是因?yàn)楦F困而顯揚(yáng)蟹漓，在詩(shī)歌方面卻得不到顯揚(yáng)炕横，他們的詩(shī)歌都比陳昂遜色，可是沒有陳昂窮困葡粒。我曾經(jīng)在思考白云先生織草鞋份殿、占卜、受雇于人燒火做飯嗽交、為人寫作的時(shí)候卿嘲，心中都有什么想法？他看到紛紛攘攘從他面前經(jīng)過的人夫壁，眼中卻把他們當(dāng)做什么呢拾枣。探求他的內(nèi)心所思卻不能知曉。我的朋友張慎言說：“從今天去集市，看見賣菜的梅肤、受雇于別人的人司蔬，都應(yīng)該搜尋一番，唯恐有像白云先生這樣的人姨蝴。”還有比這更讓人激勵(lì)的話了嗎俊啼？
關(guān)鍵詞：白云先生傳
