洞庭為沅湘等九水之委强岸，當(dāng)其涸時锻弓，如匹練耳；及春夏間蝌箍，九水發(fā)而后有湖弥咪。然九水發(fā)过蹂，巴江之水亦發(fā)，九水方奔騰皓淼聚至，以趨潯陽酷勺；而巴江之水，卷雪轟雷扳躬，自天上來脆诉。竭此水方張之勢，不足以當(dāng)巴江旁溢之波贷币。九水始若屏息斂衽击胜，而不敢與之爭。九水愈退役纹，巴江愈進(jìn)偶摔，向來之坎竇，隘不能受促脉，始漫衍為青草辰斋，為赤沙，為云夢瘸味，澄鮮宇宙宫仗，搖蕩乾坤者八九百里。而岳陽樓峙于江湖交會之間旁仿，朝朝暮暮藕夫，以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也枯冈。樓之前毅贮，為君山，如一雀尾壚尘奏，排當(dāng)水面嫩码，林木可數(shù)。蓋從君山酒香罪既、朗吟亭上望铸题，洞庭得水最多，故直以千里一壑琢感，粘天沃日為奇丢间。此樓得水稍詘，前見北岸驹针，政須君山妖蒨烘挫，以文其陋。況江湖于此會，而無一山以屯蓄之饮六，莽莽洪流其垄，亦復(fù)何致。故樓之觀卤橄，得水而壯绿满，得山而妍也。
游之日窟扑，風(fēng)日清和喇颁，湖平于熨，時有小舫往來嚎货，如蠅頭細(xì)字橘霎，著鵝溪練上。取酒共酌殖属，意致閑淡姐叁，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲洗显。千帆結(jié)陣而來外潜，亦甚雄快。日暮墙懂，炮車云生，猛風(fēng)大起扮念，湖浪奔騰损搬，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪裼搿Ｓ枋妓耐麘K淡巧勤，投箸而起，愀然以悲弄匕，泫然不能自已也颅悉。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志迁匠，增城樓為岳陽樓剩瓶。既成，賓僚請大合樂落之城丧，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快延曙！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)亡哄。夫定州之役枝缔，子京增堞籍兵，慰死犒生蚊惯，邊垂以安愿卸，而文法吏以耗國議其后灵临。朝廷用人如此，誠不能無慨于心趴荸。第以束發(fā)登朝蟹略，入為名諫議槽袄，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已狗唉，不久報政最矣，有何可哭掌逛？至若予者陨仅，為毛錐子所窘，一往四十余年寓调，不得備國家一亭一障之用锌唾。玄鬢已皤，壯心日灰夺英。近來又遭知己骨肉之變晌涕，寒雁一影，飄零天末痛悯，是則真可哭也余黎，真可哭也！
11载萌、解釋下列加點詞的意思惧财。(2分)
(1)予時四望慘淡( ) (2)泫然不能自己也( )
12、下列句中扭仁，加點的“以”與“昔滕子京以慶帥左遷此地”中的“以”意義和用法相同的一項是( )(3分)
A垮衷、皆以美于徐公 B、以數(shù)諫故
C乖坠、以君之力搀突，曾不能損魁父之丘 D、屠懼熊泵，投以骨
13仰迁、眼前的景物不同，作者的心情也不同顽分，請根據(jù)上面的語段概括作者的心情轩勘。
(1)風(fēng)漸勁時： (2)猛風(fēng)大起時：
文中第二段所說的人物滕子京是范公在初中課文 (題目)中提到的，在文中作者指出古仁人面對不同景物產(chǎn)生的心情是“ 怯邪， ”绊寻。
14、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
范公“先憂后樂”之語澄步，蓋亦有為而發(fā)冰蘑。
參考答案：
11、(2分)(1)我 (2)停止
12村缸、(3分)B
13祠肥、(5分)(1)亦甚雄快(愉快) (2)愀然以悲，泫然不能自己(悲傷梯皿，淚流不止)
(3)《岳陽樓記》 不以物喜仇箱，不以已悲
14、(2分)范仲淹“先憂后樂”的話东羹，是因為滕子京有所作為而發(fā)的感慨剂桥。
【參考譯文】
洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成属提。(秋冬時節(jié))湖面因為寒冷凝結(jié)权逗，如同一匹白絹一般。等到春夏季節(jié)冤议，九條河流發(fā)水以后才有(眼前)的湖面斟薇。但是，這九條河流發(fā)水的時候恕酸，長江也正發(fā)大水堪滨。九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽;而長江的波浪如同卷起的白雪蕊温，聲音如同雷聲轟鳴袱箱，仿佛從九天上飛流直下。竭盡那九條河流的正漲潮的勢頭寿弱，不足以抵擋長江旁溢的波浪犯眠。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長江爭雄按灶。九條河流越退卻症革，長江越進(jìn)逼，原來的那些坑洞鸯旁、狹窄的地方根本不能承受長江的沖擊噪矛，開始漲滿潮水成為青草湖、赤沙湖铺罢、云夢湖艇挨。清麗世界，搖撼天地八九百里韭赘。而岳陽樓聳立于江湖交匯的地方缩滨，早早晚晚，看盡它變幻無窮的吞吐之態(tài)，這是岳陽樓奇特的地方脉漏。樓前面是君山苞冯，像一尊雀尾爐，劈開水面侧巨，正對著這座樓舅锄，山上的樹木清晰可數(shù)。從君山上的酒香亭司忱、朗吟亭上遠(yuǎn)望洞庭湖皇忿，見到的水面最大，所以只因千里茫茫的一個大山谷里水面遠(yuǎn)接天邊坦仍，日光沐浴其中為奇妙鳍烁。岳陽樓見到的水面稍窄，前面能看到長江北岸桨踪，正好必須以君山的妖媚來文飾它的不足(丑陋)老翘，何況江湖在此交匯的氣勢，如果沒有一座山來包容锻离，只是莽莽洪流铺峭，又有什么意趣呢?所以樓的氣勢，有了水才雄壯汽纠，有了山才美麗卫键。
我們出游的這一天，風(fēng)和日麗虱朵，湖面像被熨燙過一樣平坦莉炉。時常有小船來來往往，像蠅頭小字,附著在白練似的溪流上碴犬。舉酒同飲絮宁，意趣閑淡。中午時分服协，風(fēng)漸漸大起來绍昂，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來偿荷，景色雄壯讓人愉快窘游。傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來跳纳，狂風(fēng)大作忍饰，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱伦鸷吵枪丁Ｎ疫@時環(huán)顧四周一片慘淡力崇，放下筷子站立起來，憂懼悲傷赢织，傷心流淚而且不能自制了餐曹。從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁敌厘，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽樓台猴。等到完工，賓客同僚請典禮大樂慶祝落成俱两。滕子京說：“簡直要扶著欄桿大哭一場才覺得痛快”饱狂。范仲淹“先憂后樂”的話，是因為滕子京有作為而發(fā)的感慨宪彩。定州一役休讳，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者尿孔，邊疆得以安寧俊柔。但后來執(zhí)掌法律的官員卻以耗費(fèi)國家資財?shù)淖锩蠒鴱椲溃院蟪⑷绱擞萌耍?把滕子京貶官到岳州)活合，怎么能不心生感慨呢雏婶。但是，他年紀(jì)輕輕就入朝做官白指，在朝廷是有名的文臣留晚，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊是知名的武將，年輕時就稍稍展示了自己的才華告嘲，又有范仲淹這樣的名士做知心好友错维，(貶官)不久政績卓著至極，有什么值得哭的呢?而我橄唬，被詩文寫作束縛赋焕，一下子就是四十多年，沒有得到國家任何任用仰楚，黑色的鬢發(fā)已經(jīng)白了隆判，往日的壯志已經(jīng)心灰意冷，近來又遭遇兄弟病故缸血，我像冬日的大雁孤身一人蜜氨，飄零天涯械筛，這才真的值得哭啊捎泻，值得大哭一場啊!
賞析袁中道《游岳陽樓記》：
現(xiàn)實的、引人淚下的洞庭湖
關(guān)于岳陽樓和洞庭湖埋哟，我們已經(jīng)讀了幾篇詩文：范仲淹的《岳陽樓記》笆豁、杜甫的《登岳陽樓》郎汪、李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》、孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》闯狱。李白煞赢、杜甫、孟浩然的都是詩歌哄孤，都是概括的寫法照筑，借助想像和虛擬，主體形象是抒情的瘦陈，不過取岳陽樓和洞庭湖的某一特點凝危，加以變異，借以抒發(fā)詩人的感情晨逝。詩和散文最大的不同蛾默，就是詩的形象，不是照抄現(xiàn)實的捉貌，而是把現(xiàn)實的某一特點支鸡，加以變異的。清朝詩評家吳喬在《圍爐詩話》中有一段話：
或問“詩與文之辨趁窃。”答曰：“二者意豈有異牧挣，唯是體裁、詞語不同耳醒陆。意喻之米浸踩，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒统求。飯不變米形检碗，酒形質(zhì)俱變。”
意思是码邻，詩歌與散文的“意”折剃，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別像屋，不過就是形式不同而已怕犁。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯己莺，詩歌就是把米釀成酒奏甫。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了凌受。這個理論當(dāng)然有它比較不夠精確的地方(如把散文和詩歌的內(nèi)容說成是沒有區(qū)別)阵子，但是總的說來，相當(dāng)有啟發(fā)性胜蛉。說詩歌是想像的挠进、變異的色乾，而散文則比較寫實，就這一點來說领突，是比較到位的暖璧。對于這一點，也許我們僅僅讀杜甫君旦、李白澎办、孟浩然的詩歌還不夠清楚，把他們詩作和袁中道的散文一比金砍，其間的差異浮驳，就十分鮮明了。
在李白捞魁、杜甫和孟浩然筆下至会，洞庭湖永遠(yuǎn)是煙波浩渺的：
吳楚東南坼，乾坤日夜浮(杜甫)
氣蒸云夢澤谱俭，波撼岳陽城(孟浩然)
在李白筆下奉件，這樣的波瀾還嫌不夠過癮，還要讓它變成酒：
巴陵無限酒昆著，醉殺洞庭秋县貌。
可是在袁中道的筆下，就沒有這么浪漫：
洞庭為沅湘等九水之委凑懂。當(dāng)其涸時煤痕，如匹練耳，及春夏間接谨，九水發(fā)而后有湖摆碉。
這里說的和李白、杜甫脓豪、孟浩然的似乎不太一樣巷帝。在詩人筆下，湖水如果寫成“匹練耳”扫夜，是沒有詩意的楞泼，至少是沒有古典的詩意的。也就是說笤闯，李白堕阔、杜甫、孟浩然都不約而同地選擇了洞庭湖的春天和夏天一段的特點颗味，并不提只是春夏之間的特點超陆，而把它當(dāng)成洞庭湖的全部時間的特點。這種以偏概全的想像脱衙，忽略不同時段的不同情況侥猬，就叫概括性的想像。這種想像捐韩，是詩的優(yōu)長退唠。而散文則相反，以寫實為優(yōu)長荤胁。寫實就是把具體的差異強(qiáng)調(diào)出來瞧预。當(dāng)然，散文也有寫得比較概括的仅政，如范仲淹的《岳陽樓記》：
若夫淫雨霏霏垢油，連月不開;陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀圆丹，山岳潛形;商旅不行滩愁，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼辫封。
還有：
至若春和景明硝枉，波瀾不驚，上下天光倦微，一碧萬頃;沙鷗翔集妻味，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青欣福。而或長煙一空责球，皓月千里;浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答拓劝，此樂何極雏逾。
雖然是散文，可是并沒有強(qiáng)調(diào)不同季節(jié)的不同景況郑临，把大水季節(jié)的盛況當(dāng)成全部校套。這樣的概括，就有了詩的特點牧抵。所以這樣的散文笛匙，盡可能淡化散文的意味，盡可能強(qiáng)化詩意犀变，就構(gòu)成了詩化的抒情風(fēng)格妹孙。而袁中道的散文，明確點出在枯水季節(jié)获枝，洞庭湖并不怎么樣宏偉蠢正，不過像一匹綢緞而已。這不是有點煞風(fēng)景嗎?是的省店，煞風(fēng)景是沒有詩意的嚣崭，但是有散文的味道笨触，這就是散文的寫實性、知識性趣味雹舀。
人的趣味是無限豐富的芦劣，詩的抒情不過是其中之一種，那就是情趣说榆。散文的知識性虚吟，雖然缺少浪漫的情趣，但有另外一種趣味签财，那就是知識的趣味串慰，也就是知趣，或者說智趣唱蒸。
智趣的特點邦鲫，和情趣有所不同。情趣神汹，特別是抒情的掂碱、強(qiáng)烈感情的趣味，它的變異性慎冤，決定了它的概括性疼燥，是不太講究細(xì)節(jié)的具體性的。如在詩里寫洞庭湖的水蚁堤，就是水了醉者，煙波浩渺，都是一樣的披诗∏思矗可是在散文里，同樣是水呈队，就有趣味的不同剥槐。作為抒情詩，把水的浩大聲勢宪摧，往感情方面去拓展粒竖，可以把它變異成分坼吳楚，蘊(yùn)涵乾坤几于，氤氳云夢蕊苗，撼動岳陽，使其化為醇酒沿彭，致秋色醉殺朽砰。但作為散文，光是這樣的情感，還缺少散文的優(yōu)長瞧柔。要有散文的優(yōu)越漆弄，就得來一點智慧：這樣的浩渺宏大的水，什么是其“所以奇也”的原因?提出這個問題造锅，回答這個問題撼唾，是需要知識的;而知識不能是主觀想像的，要客觀的备绽，準(zhǔn)確的券坞，智慧的鬓催，才可能是有智趣的肺素。袁中道文章的功力在于，他準(zhǔn)確地回答了如此盛大的水勢宇驾，是由幾種原因造成的倍靡。
第一，是“九水”课舍，九條江的水匯集了塌西，才有湖的規(guī)模。
第二筝尾，是長江的水奔騰而來捡需。
第三，二者相遇筹淫，九水不能抵擋長江的水勢站辉，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙损姜，搖蕩乾坤八百里”饰剥。
第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”摧阅，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”汰蓉。
第五，樓前有君山棒卷，在君山上觀景顾孽，“得水最多”，“千里一壑比规，粘天沃日為奇”岩齿。
第六，在岳陽樓上看水比較少一點苞俘，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷盹沈。
第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余乞封，比較單調(diào);有了君山做裙，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽樓的景觀之美肃晚，就在于“得水而壯锚贱，得山而妍也”。
從這里关串，可以看出拧廊，此類散文的趣味和詩歌的趣味不同之處在于，后者是比較主觀的晋修，重感情的吧碾，而前者則是比較客觀，重智慧的墓卦。 當(dāng)然倦春，這不是說散文就不能抒情。散文中落剪，尤其是明清性靈散文小品睁本，其生命就在重個人感情。關(guān)鍵在于忠怖，首先呢堰，散文的抒情，是建立在現(xiàn)實性的描繪基礎(chǔ)之上的;其次凡泣，其感情是不單純的枉疼，而是有過程，有動態(tài)變化的：
游之日问麸，風(fēng)日清和往衷，湖平于熨，時有小舫往來严卖，蠅頭細(xì)字席舍，著鵝溪練上。
散文的描繪哮笆，功力在于有具體的時間氣候(風(fēng)日清和)来颤，有特殊的船只(小舫)，有特殊的視覺效果(如蠅頭細(xì)字)稠肘，不像李白福铅、杜甫、孟浩然的詩歌那樣概括项阴。特別是滑黔，人物的情感，也是隨著具體的景色而不斷變化的：起先是“意甚雄快”，后來風(fēng)云變幻略荡，“湖浪奔騰庵佣，雪山?jīng)坝浚鸷吵抢?rdquo;汛兜，作者感情就不是“雄快”巴粪，而是“四望慘淡，投箸而起粥谬，愀然以悲肛根，泫然不能自已”。居然因為風(fēng)景變幻而哭將起來漏策，可見不但感情容易激動派哲，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑哟玷，在封建道學(xué)自矜自持狮辽、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時代一也，明清小品作家敢于表述自由的性靈巢寡，正是其可愛可貴之處。從這里開始椰苟，作者要表現(xiàn)的重點抑月，已經(jīng)不是洞庭湖的特點，而是自己的感興了舆蝴。作者乘機(jī)用修建岳陽樓的滕子京因官場上受到打擊而在賓客間大哭的典故谦絮，大發(fā)議論感慨，說滕子京不應(yīng)該哭洁仗，因為他已經(jīng)在中央朝廷為著名的諫議层皱，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己赠潦，到了岳陽這個地方叫胖，用不了多久，就該有政績可報她奥，如此境遇瓮增，“有何可哭?”而像自己這個樣子，四十多歲了哩俭，頭發(fā)都白了绷跑，還沒有為保衛(wèi)國家做出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)凡资，又是面對“寒雁一影”砸捏，這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也!”
從這里可以看出袁中道在散文創(chuàng)作上放任個性的追求垦藏，從他的地位吩谦，從他所處的社會環(huán)境來看，都是有點不怕駭世驚俗的勇氣的膝藕。但是式廷，猛風(fēng)四起，湖浪奔騰芭挽，是大自然現(xiàn)象滑废，而且又是和水波很貼近的情況下，不像杜甫袜爪、范仲淹蠕趁，以登高遠(yuǎn)眺的姿態(tài)來引發(fā)感覺，而是為自然現(xiàn)象而哭辛馆，把這貿(mào)然地與為個人政治遭遇而哭俺陋，這樣聯(lián)系起來，是不是有點生硬昙篙，是值得考慮的;用這樣生硬的聯(lián)想腊状，來表現(xiàn)自己敢哭敢笑，是不是有足夠的真誠苔可，更是值得考慮的缴挖。
段意概括
第一段寫洞庭湖水奇的原因;
予始四望慘淡，投箸而起焚辅，愀然以悲映屋，泫然不能自已也。
作者居然因為風(fēng)景變幻而哭將起來同蜻，可見不但感情容易激動棚点，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑湾蔓，在封建道學(xué)自矜自持瘫析、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時代，明清小品作家敢于表述自由的性靈卵蛉，正是其可愛可貴之處颁股。
第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。
第二段中傻丝，作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京甘有、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在官場上受到打擊而在賓客間大哭的典故葡缰，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂亏掀，后天下之樂而樂忱反。” 用這樣的聯(lián)系來對照自己當(dāng)時的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨滤愕。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭温算，因為他已經(jīng)在中央朝廷為著名的諫議，用不了多久间影，就該有政績可報了注竿，如此境遇，“有何可哭?”而像自己這個樣子魂贬，四十多歲了巩割，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長病故付燥，加上飄零異鄉(xiāng)宣谈，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也键科，真可哭也!”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭闻丑，更是為個人政治遭遇而哭!他這種敢哭敢笑的個性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一追求的“獨(dú)抒性靈”勋颖。
關(guān)鍵詞：游岳陽樓記
