靜數(shù)秋天奥裸，又誤心期到下弦险掀。
【譯文】 我靜靜地、靜靜地?cái)?shù)著秋天的夜空湾宙，又到了下弦之月樟氢，我與你相見的愿望又落空了。
【出自】 清朝 納蘭性德 《采桑子·彤霞久絕飛瓊字》
彤霞久絕飛瓊字侠鳄，人在誰邊埠啃。人在誰邊，今夜玉清眠不眠伟恶。
香銷被冷殘燈滅碴开，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天博秫，又誤心期到下弦潦牛。
注釋：
彤霞：一說“彤云”，彩云挡育，彩霞巴碗。
飛瓊：許飛瓊，仙女名即寒，傳說中西王母的侍女橡淆。
字：此指書信召噩。
玉清：道家三清境之一，此指仙境明垢。
香銷被冷殘燈滅：語出李清照《念奴嬌》：被冷香消新夢(mèng)覺蚣常，不許愁人不起。
心期：心愿痊银。
下弦：下弦月抵蚊。
譯文：
彩云中很久都沒有傳來許飛瓊的來信了。她人在哪里?人在哪里?今夜她在玉清仙境是否也無眠?
爐香的煙霧逐漸散去溯革，衾被涼透贞绳，殘燈也已熄滅。我靜靜地致稀、靜靜地?cái)?shù)著秋天的夜空冈闭，又到了下弦之月，我與你相見的愿望又落空了抖单。
賞析
這首《采桑子》萎攒，上片寫仙境，下片寫人間矛绘。天上人間耍休，凡人仙女，音書隔絕货矮，唯有心期羊精。
首一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味囚玫。道家傳說喧锦，仙人居住的地方有彤霞環(huán)繞，于是彤霞便作了仙家天府的代稱抓督。飛瓊是一位名叫許飛瓊的仙女燃少，住在瑤臺(tái)，作西王母的侍女铃在。據(jù)說瑤臺(tái)住著仙女三百多人供汛，許飛瓊只是其中之一，她在某個(gè)人神相通的夢(mèng)境中不小心向凡間泄漏了自己的名字涌穆，為此而懊惱不已——按照古代的傳統(tǒng)，女孩家的名字是絕對(duì)不可以輕易示人的雀久。最后“飛瓊字”的“字”是指書信宿稀，這一來，整句話的意思就是在說：很久很久沒有收到仙女許飛瓊從仙家天府寄來的書信了赖捌。
那么祝沸，既無書信可通矮烹，不知道仙女現(xiàn)在正在哪里呢？她為什么還不寄信給我呢罩锐？她到底心里在想著什么呢奉狈？——疊唱“人在誰邊”，嘆息反側(cè)涩惑。
“今夜玉清眠不眠”仁期，“玉清”也是仙家語。道家諸天界竭恬，最高是大羅跛蛋，民間傳說里還一直都有“大羅真仙”的說法，而玉清正是從大羅而來——大羅生三氣痊硕，化為三清天赊级，也就是說，大羅天生出了玄岔绸、元理逊、始三氣，分別化為玉清盒揉、上清晋被、太清三般天界，是為三清天≡だ樱現(xiàn)在我們還經(jīng)衬ⅲ可以在一些名山道觀里看到大羅宮、玉清宮扁掸、上清宮這樣的名字翘县，這都是從道家的諸天傳說而來的。
玉清同時(shí)也是一位仙女的名字谴分，在人間也留下了幾多美麗的故事锈麸。據(jù)唐人筆記，玉清姓梁牺蹄，我們?cè)摲Q她為梁玉清忘伞，她是織女星的侍女，在秦始皇的時(shí)代里沙兰，太白星攜著梁玉清偷偷出奔氓奈，逃到了一個(gè)小仙洞里，一連十六天也沒有出來鼎天。天帝大怒舀奶，便不讓梁玉清再作織女星的侍女，把她貶謫到了北斗之下斋射。
但是育勺，無論是玉清天但荤，還是玉清仙女，在容若的詞里并不會(huì)構(gòu)成矛盾的解釋涧至，它們都可以并存于容若這同一個(gè)用典手法之中腹躁。那么，“今夜玉清眠不眠”南蓬，也就是容若在惦記著那位仙女：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了嗎纺非？——容若自己的無眠是這句詞里隱含的意思：正因?yàn)槲覠o眠，才惦記著你是否和我一樣無眠蓖康。
容若是在思念著一位仙女嗎铐炫？這世間哪來的仙女？這蒜焊，就是文人傳統(tǒng)中的仙家意象了倒信。仙女可以指代道觀中的女子，也可以作為女性的泛指泳梆。
寫愛情詩鳖悠，畢竟無法直呼所愛女子的名姓，所以總要有一些指代性的稱謂优妙，比如前文講過的謝娘就是一例乘综。更多的例子是用古代的美女名字或者傳說中的仙女名字。早從宋玉的《神女賦》套硼，以至曹植的《洛神賦》卡辰，神女（仙女）的傳統(tǒng)便創(chuàng)建而綿延，而仙家又和道教關(guān)系密切邪意，在唐代九妈，皇室貴族女子出家而入道觀，在原本就以開放著稱的大唐盛世之下雾鬼，道觀便往往成為了才女們的文化沙龍萌朱，使得文人名士們趨之若鶩，衍生出一段段風(fēng)流俊雅的愛情故事策菜。
所以晶疼，仙女的意象早已經(jīng)漸漸地固化成了一種文化符號(hào)，許許多多復(fù)雜的意思盡被凝煉在這一個(gè)小小的符號(hào)之內(nèi)又憨，使詩詞的語句越發(fā)簡短翠霍，而所蘊(yùn)涵的意義越發(fā)無窮。隨著傳統(tǒng)的不斷積淀蠢莺，詩詞也越發(fā)顯得像是一種符號(hào)體系寒匙，我們只有具有了悠游于與詩人們同樣的符號(hào)體系之內(nèi)的能力，才能夠領(lǐng)略出詩詞那凝練的語句中淺層與深層的多項(xiàng)歧義浪秘。這也正是詩詞作品的魅力所在蒋情。
詞的下片，由天上回落人間耸携，由想像仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對(duì)自我狀態(tài)的描寫棵癣。“香消被冷殘燈滅”，房間是清冷的夺衍，所以房間的主人一定也是清冷的狈谊，那么，房間的主人為什么不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃沟沙，為什么不蓋上被子去暖暖地睡覺河劝，就算是夜深獨(dú)坐，又為什么不把滅掉的燈燭重新點(diǎn)起矛紫？
因?yàn)槭晗梗块g的主人想不到這些，他只是靜靜地坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”颊咬，靜靜地計(jì)算著日子务甥。也許仙女該來信了吧？也許該定一下相約的時(shí)間了吧喳篇？也許再過幾天就可以收到仙女的音訊了吧敞临？等待的日子總是過分的難捱，等待中的時(shí)間總是過分的漫長麸澜。待到忽然驚覺的時(shí)候挺尿，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
心期炊邦，即心意编矾、心愿。就在這一天天的苦捱當(dāng)中铣耘，不知不覺地晃過了多少時(shí)光洽沟。
這末一句，語義朦朧蜗细，難于確解裆操，但意思又是再明朗不過的。若“著相”來解炉媒，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日踪区，卻一直苦等不來，捱著捱著吊骤，便已是下弦月的時(shí)光了缎岗；若“著空”來解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓白粉，以下弦月象征缺損传泊，人生總是等不來與愛侶團(tuán)圓的日子鼠渺，一天一天便總是缺損之中苦悶地度過。
求之不得眷细，寤寐思服拦盹；優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)溪椎。
賞析二：
這首《采桑子》普舆，上片寫仙境，下片寫人間校读。天上人間沼侣，凡人仙女，音書隔絕歉秫，唯有心期蛾洛。
這首詞也是寫戀情的，比較特殊的地方是借用了一些仙端考、道家的語言雅潭，使整首詞顯出一種飄渺絕塵的神仙氣息。
“彤霞久絕飛瓊字却特，人在誰邊扶供。”很久沒有收到遠(yuǎn)在天宮的那位女子的音信（飛瓊字），她跟誰在一起呢裂明？“彤霞”有的版本作“彤云”椿浓，即丹霞，紅色的云霞闽晦。在道家傳說中扳碍，仙人居所有彤霞環(huán)繞。這里均指天上仙人居所仙蛉。唐代曹唐《小游仙》詩云：“紅草青林日半斜笋敞，閑乘小鳳出彤霞。”“飛瓊”指許飛瓊荠瘪，傳說瑤臺(tái)女仙人許飛瓊是西王母身邊的侍女夯巷，美艷絕倫。后泛指仙女哀墓〕貌停《漢武帝內(nèi)傳》有記載：“（王母）又命侍女董雙成吹云和之笙，石公子擊昆庭之金篮绰，許飛瓊鼓震之簧后雷。”《逸史》亦有載：“瑤臺(tái)有仙女三百余人，一人自云許飛瓊。遺賦詩臀突，及成勉抓，又令改，曰：‘不欲世間知有我也候学。’”
白居易有詩云：“煙蛾斂略不勝態(tài)琳状，風(fēng)袖低昂如有情。上元點(diǎn)鬟招萼綠盒齿，王母揮袂別飛瓊。”蘇軾有詞：“玉童西迓浮丘伯困食，洞天冷落秋蕭瑟边翁。不用許飛瓊，瑤臺(tái)空月明硕盹。”據(jù)說許飛瓊還曾與女伴私下凡間符匾，在漢皋臺(tái)下遇鄭交甫相見傾心，以佩珠相贈(zèng)瘩例，以表愛意啊胶。這里應(yīng)是暗指詞人心中所戀的女子。“飛瓊字”指許飛瓊的書信垛贤、音訊焰坪。
“今夜玉清眠不眠”，詞人思念她夜不能寐聘惦，今夜她在天上（玉清）又是否成眠呢某饰？“玉清”，一說玉清指仙境善绎，道教中最高的大羅天分為上清黔漂，玉清，太清三天禀酱。這里化用唐代徐凝《和嵩陽客月夜憶上清人》：“瑤池月勝嵩陽月炬守，人在玉清眠不眠。”此外剂跟，“玉清”又指仙人减途。陳士元《名疑》卷四引唐李冗《獨(dú)異志》謂：“梁玉清，織女星侍兒也浩聋。秦始皇時(shí)观蜗，太白星竊玉清逃入衙城小仙洞，十六日不出衣洁，天帝怒謫玉清于北斗下墓捻。”玉清姓梁，是織女星的侍女。在秦始皇時(shí)砖第，太白星攜梁玉清出逃到了一個(gè)小仙洞里撤卢，一連十六天沒有出來。天帝大怒梧兼，把梁玉清貶謫到了北斗之下放吩。本詞里的玉清如是指仙子，當(dāng)是暗指所思念之戀人羽杰。
“香銷被冷殘燈滅渡紫，靜數(shù)秋天。”紅燭燒殘考赛，香爐燃盡惕澎，被衾中冰冷孤寂。床頭凄苦無眠的詞人在默默計(jì)算日子颜骤，何時(shí)能夠再與她相會(huì)唧喉。“香消被冷”一語出自李清照《念奴嬌》“被冷香銷新睡覺，不許愁人不起”忍抽。
“又誤心期到下弦八孝。”不知不覺間，時(shí)間又過了我心中的約會(huì)之期鸠项，已經(jīng)到了下半月了干跛。心期是心愿、愿景之意祟绊，這里當(dāng)是與那“許飛瓊”約會(huì)之期驯鳖。晏幾道《采桑子》有云：“夜痕記盡窗間月，曾誤心期久免。”
這首詞也是用了疊句浅辙，讀之自有一種回環(huán)纏綿之意。關(guān)于這首詞所思念的對(duì)象阎姥，詞中“飛瓊”和“玉清”兩個(gè)意象似乎讓人霧里看花记舆。納蘭將心中所戀之人想象成居住在彤霞環(huán)繞中的仙子許飛瓊，或是想象成與人私奔的梁玉清呼巴。這兩者都有下凡到人間的傳說泽腮。這種比喻使詞人的思念有了幾分奇幻的浪漫色彩，也與野史中所載的納蘭早年情事貼近了幾分衣赶。有人說這首詞里的“玉清”喻指皇宮诊赊，謂其早年所愛的絕色初戀女子被納入宮中。從這首詞里來看府瞄，這種說法雖無確證碧磅，但也不無道理。對(duì)納蘭而言，“距離產(chǎn)生美”是永遠(yuǎn)的真理鲸郊。心中那可望而不可即的女子就是那冰清玉潔的霧中之花丰榴。在這一點(diǎn)上，中國古代詩文似乎有這個(gè)傳統(tǒng)秆撮。屈原筆下的湘夫人四濒、宋玉《神女賦》中的巫山神女、曹植《洛神賦》中的洛神职辨，都自有一種飄渺絕塵的神韻盗蟆。
詞的下片寫詞人自己的身邊景象和心事。最后一句“又誤心期到下弦”若是寫實(shí)舒裤，就是說約定月圓時(shí)見面姆涩，可是到了下弦月也沒有音訊。（可以參看《臨江仙·昨夜個(gè)人曾有約》）若是虛寫惭每，則表達(dá)了詞人心中的無奈與絕望。因?yàn)橄孪以戮褪菤堅(jiān)驴髡唬辉賵F(tuán)圓台腥。相逢無日，會(huì)面無期绒北，故其愁恨綿綿黎侈。
小詞語淡意深，越咀嚼越覺得有味道闷游【海可謂虛實(shí)相生，清空超妙脐往。
關(guān)鍵詞：“靜數(shù)秋天休吠，又誤心期到下弦”全詞翻譯賞析
