“耳畔風(fēng)波搖蕩衣赶，身外功名飄忽厚满，何路射旄頭？”出自張?jiān)伞?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/80445.html' target='_blank'>水調(diào)歌頭·追和》
水調(diào)歌頭·追和
舉手釣鰲客遵馆，削跡種瓜侯货邓。重來(lái)吳會(huì)四濒，三伏行見(jiàn)五湖秋。耳畔風(fēng)波搖蕩戈二，身外功名飄忽姆涩，何路射旄頭？孤負(fù)男兒志亏栈，悵望故園愁。
夢(mèng)中原绒北，揮老淚察署，遍南州。元龍湖海豪氣脐往，百尺臥高樓扳埂。短發(fā)霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨梅尤，喜聽(tīng)瓦鳴溝。猶有壯心在巷燥，付與百川流。
注釋
1.水調(diào)歌頭：詞牌名陨享。唐朝大曲有《水調(diào)歌》邀跃，據(jù)《隋唐嘉話(huà)》蛙紫，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”僵驰，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四唁毒。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之粉私。九十五字近零，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者窖杀，有平仄互葉幾于句句用韻者裙士。
2.釣鰲（áo）客：謂人有大志。唐代大詩(shī)人李白自稱(chēng)“海上釣鰲客”桌硫。神話(huà)傳說(shuō)渤海之東有五座山铆隘，常隨海潮上下漂浮肮帐，不能固定边器。上帝于是命十五只巨鰲輪番用頭頂住五山使之不動(dòng)忘巧。而龍伯之國(guó)有位巨人，不幾步就到了五山砚嘴。一次就釣起六只巨鰲涩拙，并背回其國(guó)。后世用以比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大或舉止豪邁工育。
3.削跡：屏跡搓彻，表示隱居。
4.種瓜侯：引召平種瓜事怔接。
5.吳會(huì)：今江蘇吳縣稀轨。清趙翼《陔余叢考》：“會(huì)，讀若貴瓦侮。西漢會(huì)稽郡治本在吳縣杨名，時(shí)俗郡縣連稱(chēng)，或讀為都會(huì)之會(huì)须喂，非趁蕊。”
6.三伏：夏季夏至后第三庚為初伏掷伙，第四庚為中伏，立秋后初庚為后伏卒废，合稱(chēng)為三伏。俗諺：(第)三伏在秋摔认。五湖：此指太湖。
7.旄（máo）頭：星名参袱，即昴宿，古代當(dāng)作胡星剿牺。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》：“安得羿善射环壤，一箭落旄頭。”此用旄頭指金兵潜索。
8.孤負(fù)：即辜負(fù)懂酱。
9.南州：泛指南方誊抛。
10.豪氣：豪邁的氣概。
11.百尺臥高樓：引三國(guó)陳登斥許汜徒有國(guó)士之名瞎领，而無(wú)救世之志事。
12.清夜：清靜的夜晚九默。
13.瓦鳴溝：即瓦溝鳴宾毒。急雨在屋頂?shù)耐邷仙蠂W嘩流淌。
14.壯心：豪壯的志愿诈铛，壯志。
15.付與：拿出耳峦；交給。
16.百川流：壯心隨水東流蹲坷，喻有志未伸。
參考譯文
我從前如李白是釣鰲的巨手循签，而今卻如邵平成了隱居種瓜的園丁。三伏交秋的時(shí)節(jié)重來(lái)吳縣唇牧，準(zhǔn)能欣賞到太湖美秀麗的秋景聚唐。人世風(fēng)波在耳邊搖蕩，千古功名在身外飄浮扮惦，何時(shí)能讓我張開(kāi)神弓射金兵?辜負(fù)了大丈夫的雄心壯志亲桦，無(wú)奈何望著故園生愁發(fā)怔。
我常夢(mèng)見(jiàn)受敵人蹂躪的中原豫领，老淚縱橫揮灑遍江南的大地舔琅。我有陳登志在天下的豪氣，不似求田問(wèn)舍的許汜课蔬。我有劉備憂(yōu)國(guó)忘家之心郊尝，身在百尺高樓上臥睡。頭發(fā)已稀疏還加上幾根銀絲扎即，喜聽(tīng)清涼夜的傾盆大雨，在屋頂瓦溝上嘩啦鳴脆铺遂。雄心壯志依然在茎刚，恨只恨光陰白白地隨百川向東流逝。
創(chuàng)作背景
此詞是辭官南歸大約二十年后的某一夏日粮坞，重游吳地所作。集中《登垂虹亭》詩(shī)有云：“一別三吳地莫杈，重來(lái)二十年”，可證媳叨。
賞析
《水調(diào)歌頭·追和》是宋代詞人張?jiān)傻脑~作糊秆，作于作者辭官南歸大約二十年后的某一夏日议双，重游吳地之時(shí)。此詞先寫(xiě)作者自己心境汞舱，展示一個(gè)浪跡江湖的奇士形象宗雇，再寫(xiě)遠(yuǎn)望故國(guó)時(shí)百感交集的心情，表達(dá)了作者心中的不平以及壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情说铃。
上片自寫(xiě)心境嘹履，構(gòu)畫(huà)出一個(gè)浪跡江湖的奇士形象砾嫉，目的是寫(xiě)他豪放不羈的生活和心中的不平窒篱。首二句就奠定了全詞格調(diào)。“舉手釣鰲客配并，削跡種瓜侯”高镐，皆以古人自比。釣鰲種瓜嫉髓，本屬隱居人的事邑闲，而皆有出典苫耸。
從“重來(lái)吳會(huì)”兩句看出作者是重游故地：“三伏”“五湖秋”儡陨，拈用前詞“莫道三伏熱，便是五湖秋”字面褐筛，以點(diǎn)出時(shí)令叙身，也不無(wú)上文“惟與漁椎為伴，回首得無(wú)憂(yōu)”的那種互相傾軋的風(fēng)氣下暫得解脫的寓意晃痴。以下三句憤言國(guó)事财忽，而自己功名未立，請(qǐng)纓無(wú)路紧唱。耳畔”隶校、“身外”，皆切合不管事深胳、無(wú)職司的人的情境。南宋愛(ài)國(guó)人士追求的功名就是恢復(fù)中原轻庆，如岳飛《小重山》詞說(shuō)的“白首為功名”余爆。
過(guò)片寫(xiě)遠(yuǎn)望故國(guó)時(shí)百感交集的心情：“夢(mèng)中原夸盟，揮老淚，遍南州转捕。”“夢(mèng)可原”是由“悵望故園愁”所致。“揮老淚”濕襟可以痘儡，但不能“遍南州”枢步。這是夸張，是受風(fēng)雨入夢(mèng)的影響醉途。此句大有后來(lái)陸游“胡未滅隘擎，鬢先秋，淚空流”之慨采幌。因在睡中，故不得“高臥”二字休傍，聯(lián)及平生志向蹲姐，遂寫(xiě)出“元龍湖海豪氣，百尺臥高樓”的壯語(yǔ)忙厌。借三國(guó)陳登事，以喻作者自己“豪氣未除”（《三國(guó)志》許汜議陳登語(yǔ)）慰毅。可見(jiàn)作者閑游湖海婶芭，實(shí)際上并非情愿。以下“短發(fā)霜粘兩鬢”從“老”字來(lái)惰赋，“清夜盆傾一雨”應(yīng)“淚”字來(lái)，是寫(xiě)夜晚聞?dòng)曷暥@夢(mèng)事轨奄。何以會(huì)“喜聽(tīng)瓦鳴溝”拒炎？這恰似陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》）玉组。滂沱大雨傾瀉于瓦溝丁侄，轟響有如戈鳴馬嘶，可為“一洗中原膏血”的象征鸿摇，此時(shí)僵臥而尚思報(bào)國(guó)的人聽(tīng)了怎能不激動(dòng)了是的，自己“猶有壯心在”呢拙吉！壯心同雨水匯入百川，而歸大海恩商，是人心所向，故云“付與百川流”怠堪。
全詞處處交織在壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情之中名眉，故悲憤而激昂，相應(yīng)地损拢，詞筆亦極馳騁。從行跡寫(xiě)到內(nèi)心掏秩，從現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到夢(mèng)境荆姆。又一氣寫(xiě)成，從“釣鰲客”胆筒、“五湖秋”、“風(fēng)波搖蕩”抒和、“湖海豪氣”、“盆傾一雨”摧莽、“瓦鳴溝”到“百川流”庙洼，所有的景象似乎卻匯合成一股洶涌的狂流送膳，使人感到作者心潮澎湃丑蛤，起伏萬(wàn)千，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力受裹。詞中屢借古人酒杯言有盡而意無(wú)窮，故豪放而不粗疏厦章。詞寫(xiě)風(fēng)雨大作有感照藻，筆下亦交響著急風(fēng)驟雨的旋律。“蘆川詞群发，人稱(chēng)其長(zhǎng)于悲憤”（毛晉《蘆川詞》跋），評(píng)說(shuō)甚當(dāng)发乔。
名家點(diǎn)評(píng)
葉燮：全詞交織在壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情之中
作者
張?jiān)桑未~人栏尚。又名元傒，字仲宗译仗，號(hào)蘆川居士、隱山人斥赋。永福（今福建永泰）人产艾。
關(guān)鍵詞：“耳畔風(fēng)波搖蕩闷堡，身外功名飄忽，何路射旄頭弯菊？
