“耳畔風(fēng)波搖蕩，身外功名飄忽粱甫，何路射旄頭泳叠？”出自張元干《水調(diào)歌頭·追和》
水調(diào)歌頭·追和
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯茶宵。重來吳會危纫，三伏行見五湖秋。耳畔風(fēng)波搖蕩，身外功名飄忽种蝶，何路射旄頭契耿？孤負(fù)男兒志，悵望故園愁螃征。
夢中原搪桂，揮老淚，遍南州盯滚。元龍湖海豪氣锅棕，百尺臥高樓。短發(fā)霜粘兩鬢淌山，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝顾瞻。猶有壯心在泼疑，付與百川流。
注釋
1.水調(diào)歌頭：詞牌名荷荤。唐朝大曲有《水調(diào)歌》退渗，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作蕴纳。宋樂入“中呂調(diào)”会油，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”古毛，此殆裁截其首段為之翻翩。九十五字，前后片各四平韻稻薇。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者嫂冻，有平仄互葉幾于句句用韻者。
2.釣鰲（áo）客：謂人有大志塞椎。唐代大詩人李白自稱“海上釣鰲客”桨仿。神話傳說渤海之東有五座山，常隨海潮上下漂浮案狠，不能固定服傍。上帝于是命十五只巨鰲輪番用頭頂住五山使之不動。而龍伯之國有位巨人骂铁，不幾步就到了五山吹零。一次就釣起六只巨鰲，并背回其國从铲。后世用以比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大或舉止豪邁瘪校。
3.削跡：屏跡，表示隱居。
4.種瓜侯：引召平種瓜事阱扬。
5.吳會：今江蘇吳縣泣懊。清趙翼《陔余叢考》：“會，讀若貴麻惶。西漢會稽郡治本在吳縣馍刮，時俗郡縣連稱，或讀為都會之會窃蹋，非卡啰。”
6.三伏：夏季夏至后第三庚為初伏，第四庚為中伏警没，立秋后初庚為后伏匈辱，合稱為三伏。俗諺：(第)三伏在秋杀迹。五湖：此指太湖亡脸。
7.旄（máo）頭：星名，即昴宿树酪，古代當(dāng)作胡星浅碾。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》：“安得羿善射，一箭落旄頭续语。”此用旄頭指金兵垂谢。
8.孤負(fù)：即辜負(fù)。
9.南州：泛指南方疮茄。
10.豪氣：豪邁的氣概滥朱。
11.百尺臥高樓：引三國陳登斥許汜徒有國士之名，而無救世之志事力试。
12.清夜：清靜的夜晚焚虱。
13.瓦鳴溝：即瓦溝鳴。急雨在屋頂?shù)耐邷仙蠂W嘩流淌懂版。
14.壯心：豪壯的志愿鹃栽，壯志。
15.付與：拿出躯畴；交給民鼓。
16.百川流：壯心隨水東流，喻有志未伸蓬抄。
參考譯文
我從前如李白是釣鰲的巨手丰嘉，而今卻如邵平成了隱居種瓜的園丁。三伏交秋的時節(jié)重來吳縣嚷缭，準(zhǔn)能欣賞到太湖美秀麗的秋景饮亏。人世風(fēng)波在耳邊搖蕩耍贾，千古功名在身外飄浮，何時能讓我張開神弓射金兵?辜負(fù)了大丈夫的雄心壯志路幸，無奈何望著故園生愁發(fā)怔荐开。
我常夢見受敵人蹂躪的中原，老淚縱橫揮灑遍江南的大地简肴。我有陳登志在天下的豪氣晃听，不似求田問舍的許汜。我有劉備憂國忘家之心砰识，身在百尺高樓上臥睡能扒。頭發(fā)已稀疏還加上幾根銀絲，喜聽清涼夜的傾盆大雨辫狼，在屋頂瓦溝上嘩啦鳴脆初斑。雄心壯志依然在，恨只恨光陰白白地隨百川向東流逝膨处。
創(chuàng)作背景
此詞是辭官南歸大約二十年后的某一夏日越平，重游吳地所作。集中《登垂虹亭》詩有云：“一別三吳地灵迫，重來二十年”，可證晦溪。
賞析
《水調(diào)歌頭·追和》是宋代詞人張元干的詞作瀑粥，作于作者辭官南歸大約二十年后的某一夏日，重游吳地之時三圆。此詞先寫作者自己心境狞换，展示一個浪跡江湖的奇士形象，再寫遠(yuǎn)望故國時百感交集的心情舟肉，表達(dá)了作者心中的不平以及壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情修噪。
上片自寫心境，構(gòu)畫出一個浪跡江湖的奇士形象路媚，目的是寫他豪放不羈的生活和心中的不平黄琼。首二句就奠定了全詞格調(diào)。“舉手釣鰲客整慎，削跡種瓜侯”脏款，皆以古人自比。釣鰲種瓜裤园，本屬隱居人的事撤师，而皆有出典。
從“重來吳會”兩句看出作者是重游故地：“三伏”“五湖秋”拧揽，拈用前詞“莫道三伏熱剃盾，便是五湖秋”字面腺占，以點出時令，也不無上文“惟與漁椎為伴痒谴，回首得無憂”的那種互相傾軋的風(fēng)氣下暫得解脫的寓意衰伯。以下三句憤言國事，而自己功名未立闰歪，請纓無路嚎研。耳畔”、“身外”库倘，皆切合不管事临扮、無職司的人的情境。南宋愛國人士追求的功名就是恢復(fù)中原教翩，如岳飛《小重山》詞說的“白首為功名”杆勇。
過片寫遠(yuǎn)望故國時百感交集的心情：“夢中原，揮老淚饱亿，遍南州蚜退。”“夢可原”是由“悵望故園愁”所致。“揮老淚”濕襟可以彪笼，但不能“遍南州”钻注。這是夸張，是受風(fēng)雨入夢的影響配猫。此句大有后來陸游“胡未滅幅恋，鬢先秋，淚空流”之慨泵肄。因在睡中捆交，故不得“高臥”二字，聯(lián)及平生志向腐巢，遂寫出“元龍湖海豪氣品追，百尺臥高樓”的壯語。借三國陳登事冯丙，以喻作者自己“豪氣未除”（《三國志》許汜議陳登語）肉瓦。可見作者閑游湖海胃惜，實際上并非情愿风宁。以下“短發(fā)霜粘兩鬢”從“老”字來，“清夜盆傾一雨”應(yīng)“淚”字來蛹疯，是寫夜晚聞雨聲而驚夢事戒财。何以會“喜聽瓦鳴溝”？這恰似陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨捺弦，鐵馬冰河入夢來”（《十一月四日風(fēng)雨大作》）饮寞。滂沱大雨傾瀉于瓦溝孝扛，轟響有如戈鳴馬嘶，可為“一洗中原膏血”的象征幽崩，此時僵臥而尚思報國的人聽了怎能不激動了是的苦始，自己“猶有壯心在”呢！壯心同雨水匯入百川慌申，而歸大海陌选，是人心所向，故云“付與百川流”蹄溉。
全詞處處交織在壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情之中咨油，故悲憤而激昂，相應(yīng)地柒爵，詞筆亦極馳騁役电。從行跡寫到內(nèi)心，從現(xiàn)實寫到夢境棉胀。又一氣寫成法瑟，從“釣鰲客”、“五湖秋”唁奢、“風(fēng)波搖蕩”霎挟、“湖海豪氣”、“盆傾一雨”麻掸、“瓦鳴溝”到“百川流”酥夭，所有的景象似乎卻匯合成一股洶涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃论笔，起伏萬千，具有極強的藝術(shù)感染力千所。詞中屢借古人酒杯言有盡而意無窮狂魔，故豪放而不粗疏。詞寫風(fēng)雨大作有感淫痰，筆下亦交響著急風(fēng)驟雨的旋律最楷。“蘆川詞，人稱其長于悲憤”（毛晉《蘆川詞》跋）待错，評說甚當(dāng)籽孙。
名家點評
葉燮：全詞交織在壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情之中
作者
張元干，宋代詞人火俄。又名元傒犯建，字仲宗，號蘆川居士瓜客、隱山人适瓦。永福（今福建永泰）人竿开。
關(guān)鍵詞：“耳畔風(fēng)波搖蕩，身外功名飄忽玻熙，何路射旄頭否彩？
