“月明松下房櫳靜这吻， 日出云中雞犬喧。”這兩句中的第一句寫桃源之夜篙议，后一句寫桃源之晨——明月高照唾糯，松影灑地，房櫳沉寂涡上，四野靜靜悄悄趾断；太陽一出，云霧繚繞吩愧，雞鳴犬吠芋酌，喧鬧不息。兩幅畫面雁佳，各具情趣脐帝，夜景全是靜物，晨景全取動態(tài)糖权，表現(xiàn)出王維獨特的藝術(shù)風格堵腹。
出自王維《桃源行》
漁舟逐水愛山春， 兩岸桃花夾去津星澳。
坐看紅樹不知遠疚顷， 行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩禁偎， 山開曠望旋平陸腿堤。
遙看一處攢云樹， 近入千家散花竹如暖。
樵客初傳漢姓名笆檀， 居人未改秦衣服。
居人共住武陵源盒至， 還從物外起田園酗洒。
月明松下房櫳靜士修， 日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集樱衷， 競引還家問都邑棋嘲。
平明閭巷掃花開， 薄暮漁樵乘水入箫老。
初因避地去人間封字， 及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事耍鬓， 世中遙望空云山阔籽。
不疑靈境難聞見， 塵心未盡思鄉(xiāng)縣牲蜀。
出洞無論隔山水笆制， 辭家終擬長游衍。
自謂經(jīng)過舊不迷涣达， 安知峰壑今來變在辆。
當時只記入山深， 青溪幾度到云林度苔。
春來遍是桃花水匆篓， 不辨仙源何處尋。
譯文
漁舟順溪而下寇窑，追尋那美妙的春景鸦概，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁∷ィ花樹繽紛窗市，忘記了路程遠近；行到青溪盡處饮笛，忽然隱約似見人煙咨察。走入了幽深曲折的山口，再往前福青，豁然開朗一片平川摄狱。遠望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映无午。第一次才聽說漢以后的朝代二蓝，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源指厌，在這里共建了世外田園。明月朗照踊跟，松下房櫳寂靜踩验；旭日升起鸥诽，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接箕憾，爭相邀請牡借，詢問那世上的消息。清晨的街巷袭异，家家打掃花徑钠龙；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村御铃。當初因避亂世逃出塵寰碴里，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷上真，再不管外間變化咬腋；世人求訪異境，不過是空望云山睡互。漁人不懷疑這是難得的仙境根竿，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水就珠，又決定辭家來此仙源寇壳。自認為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變妻怎。當時曾記得山徑幽深壳炎，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天蹂季，依然遍地桃花水冕广；仙源何處，已杳杳難尋偿洁，不辨道路撒汉！
賞析：
這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》涕滋。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思睬辐，猶五谷也。文宾肺，則炊而為飯溯饵；詩，則釀而為酒也锨用。”好的詩應(yīng)當像醇酒丰刊，讀后能令人陶醉。因此增拥，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來啄巧，決不僅僅是一個改變語言形式的問題寻歧，
還必須進行藝術(shù)再創(chuàng)造。王維這首《桃源行》秩仆，正是由于成功地進行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造码泛，因而具有獨立的藝術(shù)價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳澄耍。
詩一開始噪珊，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠山近水，紅樹青溪齐莲，一葉漁舟痢站，在夾岸的桃花林中悠悠行進。詩人用艷麗的色調(diào)铅搓，繪出了一派大好春光瑟押，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳星掰。這里多望，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的開端也蘊含其中了氢烘。散文中所必不可少的交代：“晉太元中怀偷，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行播玖，忘路之遠近……”在詩中化為言外意椎工、畫外音，讓讀者自己去想象蜀踏、去體會了维蒙。在畫面與畫面之間，詩人巧妙地用一些概括性果覆、過渡性的描敘颅痊，來牽引連結(jié)，并提供線索局待，引導(dǎo)著讀者的想象斑响，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進。“山口”钳榨、“山開”兩句舰罚，便起到了這樣的作用。它通過概括描敘薛耻，使讀者想象到漁人棄舟登岸营罢、進入幽曲的山口躡足潛行，到眼前豁然開朗饼齿、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過愤钾。這樣瘟滨，讀者的想象便跟著進入了桃源，被自然地引向下一幅畫面能颁。這時，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠處高大的樹木像是攢聚在藍天白云里倒淫，近處滿眼則是遍生于千家的繁花伙菊、茂竹。這兩句敌土，由遠及近镜硕，云、樹返干、花兴枯、竹，相映成趣矩欠，美不勝收财剖。畫面中，透出了和平癌淮、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機躺坟，讓讀者馳騁想象，去領(lǐng)悟乳蓄、去意會咪橙，去思而得之，而所謂詩的韻致就蘊含其中了虚倒。接著美侦，又可以想象到，漁人一步步進入這幅圖畫魂奥，開始見到了其中的人物菠剩。“樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服捧弃。”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同赠叼，隱括了散文中“不知有漢，無論魏晉”的意思违霞。
中間十二句嘴办，是全詩的主要部分。“居人共住武陵源”买鸽，承上而來涧郊，另起一層意思，然后點明這是“物外起田園”眼五。接著妆艘，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面彤灶。月光，松影批旺，房櫳沉寂幌陕，桃源之夜一片靜謐；太陽汽煮，云彩搏熄，雞鳴犬吠，桃源之晨一片喧鬧暇赤。兩幅畫面心例，各具情趣。夜景全是靜物鞋囊，晨景全取動態(tài)止后，充滿著詩情畫意，表現(xiàn)出王維獨特的藝術(shù)風格溜腐。漁人译株，這位不速之客的闖入，使桃源中人感到意外逗扒。“驚聞”二句也是一幅形象的畫面古戴，不過畫的不是景物而是人物。“驚”矩肩、“爭”现恼、“集”、“競”黍檩、“問”等一連串動詞叉袍，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源中人淳樸刽酱、熱情的性格和對故土的關(guān)心喳逛。“平明”二句進一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好。“掃花開”棵里、“乘水入”润文，緊扣住了桃花源景色的特點。“初因避地去人間殿怜，及至成仙遂不還”兩句敘事典蝌，追述了桃源的來歷；“峽里誰知有人事头谜，世間遙望空云山”骏掀，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆，文勢活躍多姿。
最后一層截驮，詩的節(jié)奏加快笑陈。作者緊緊扣住人物的心理活動，將漁人離開桃源葵袭、懷念桃源涵妥、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得坡锡、悵惘無限這許多內(nèi)容妹笆，一口氣抒寫下來，情娜氏、景、事在這里完全融合在一起了墩新。“不疑”六句贸弥，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意海渊，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情绵疲。然而，時過境遷臣疑，舊地難尋盔憨，桃源已不知在何處了。這時讯沈，只剩下了一片迷惘郁岩。最后四句，作為全詩的尾聲缺狠，與開頭遙相照應(yīng)问慎。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之挤茄，令讀者感喟不已如叼。“春來遍是桃花水”，詩筆飄忽穷劈，意境迷茫笼恰，給人留下了無窮的回味。
將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較歇终，可以說二者都很出色社证，各有特點。散文長于敘事练湿，講究文理文氣猴仑，故事有頭有尾，時間、地點辽俗、人物疾渣、事件都交代得具體清楚。而這些崖飘，在詩中都沒有具體寫到榴捡，卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面朱浴，造成詩的意境吊圾，調(diào)動讀者的想象力，去想象翰蠢、玩味那畫面以外的東西项乒，并從中獲得一種美的感受。這就是詩之所以為詩的原因梁沧。
王維這首詩中把桃源說成“靈境”檀何、“仙源”，很多人有非議廷支。其實频鉴，詩中的“靈境”，也有云恋拍、樹垛孔、花、竹施敢、雞犬周荐、房舍以及閭巷、田園悯姊，桃源中人也照樣日出而作羡藐，日入而息，處處洋溢著人間田園生活的氣息悯许。它反映了王維青年時代美好的生活理想仆嗦，其主題思想，與散文《桃花源記》基本上是一致的先壕。
這首詩通過形象的畫面來開拓詩境瘩扼，可以說况增，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映克蚂。此外，全詩三十二句绿鸣，四句或六句一換韻谆棺，平仄相間栽燕，轉(zhuǎn)換有致罕袋。詩的筆力舒健，從容雅致碍岔，游刃有余浴讯，為后人稱道。
關(guān)鍵詞：“月明松下房櫳靜蔼啦，日出云中雞犬喧”全詩翻譯
