報崔黯秀才論為文書
⑴崔生足下：辱書及文章型雳，辭意良高，所向慕不凡近山害，誠有意乎圣人之言纠俭。然圣人之言，期以明道浪慌，學(xué)者務(wù)求諸道而遺其辭柑晒。辭之傳于世者，必由于書眷射。道假辭而明，辭假書而傳，要之妖碉，之道而已耳涌庭。道之及，及乎物而已耳欧宜。斯取道之內(nèi)者也坐榆。
⑵今世因貴辭而矜書，粉澤以為工冗茸，遒密以為能席镀，不亦外乎？吾子之所言道夏漱，匪辭而書豪诲，其所望于仆，亦匪辭而書挂绰，是不亦去及物之道愈以遠乎屎篱？仆嘗學(xué)圣人之道，身雖窮葵蒂，志求之不已交播，庶幾可以語于古。恨與吾子不同州部践付，閉口無所發(fā)明秦士。觀吾子文章，自秀士可通圣人之說永高。今吾子求于道也外隧土，而望于余也愈外，是其可惜歟乏梁！吾且不言次洼，是負吾子數(shù)千里不棄朽廢者之意，故復(fù)云爾也遇骑。
⑶凡人好辭工書者卖毁，皆病癖也。吾不幸蚤得二病落萎。學(xué)道以來亥啦，日思砭針攻熨，卒不能去练链，纏結(jié)心腑牢甚翔脱，愿斯須忘之而不克，竊嘗自毒媒鼓。今吾子乃始欽欽思易吾病届吁，不亦惑乎错妖？斯固有潛塊積瘕，中子之內(nèi)藏疚沐，恬而不悟暂氯，可憐哉！其卒與我何異亮蛔？均之二病痴施，書字益下，而子之意又益下究流，則子之病又益篤辣吃，甚矣，子癖于伎也芬探。
⑷吾嘗見病心腹人神得，有思啖土炭、嗜酸咸者灯节，不得則大戚循头，其親愛之者不忍其戚，因探而與之炎疆。觀吾子之意卡骂，亦已戚矣。吾雖未得親愛吾子形入，然亦重其來意之勤全跨，有不忍矣。誠欲分吾土炭酸咸亿遂，吾不敢愛浓若，但遠言其證不可也，俟面乃悉陳吾狀蛇数。
⑸未相見挪钓，且試求良醫(yī)為方已之。茍能已耳舅，大善碌上，則及物之道，專而易通浦徊。若積結(jié)既定馏予，醫(yī)無所能已，幸期相見時盔性，吾決分子其啖嗜者霞丧。不具。宗元白冕香。
（選自《唐宋八大家詩文集》）
[注]書：書法蛹尝。“唐世重文章后豫，尤重書法。其試士箩言，以身硬贯、言、書陨收、判拔萃，乃得為近職鸵赖。故黯以文章务漩、書法為問。” （《唐宋文醇》編者為本文所加注）
6.對下列加點詞的解釋它褪，不正確的一項是（3分）
A.道假辭而明饵骨，辭假書而傳
B.愿斯須忘之而不克，竊嘗自毒
C.均之二病茫打，書字益下
D.但遠言其證不可也
7.下列四組句子中居触，加點字的用法相同的一組是（3分）
A.誠有意乎圣人之言／曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之（《歸去來兮辭》）
B.然圣人之言老赤，期以明道／既得志轮洋，則縱情以傲物（《諫太宗十思疏》）
C.吾且不言，是負吾子數(shù)千里不棄朽廢者之意／故且從俗浮沉抬旺，與時俯仰（《報任安書》）
D.今吾子乃始欽欽思易吾病弊予，不亦惑乎／今其智乃反不能及，其可怪也歟（《師說》）
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語开财。（10分）
⑶其親愛之者不忍其戚，因探而與之啃洋。（3分）
9.作者為什么要對崔黯闡述“為文之道”传货？請依據(jù)文章第二段文字，用自己話概括作答宏娄。（3分）
參考答案
6.（3分）B（毒：悔恨）
7.（3分）D（乃：副詞问裕，竟然、卻孵坚。A.乎：介詞粮宛，相當于“于”/助詞窥淆，表示感嘆語氣，相當于“啊”巍杈；B.以：連詞忧饭，表目的關(guān)系，用來/連詞筷畦，表并列關(guān)系词裤，相當于“而”；C.且：連詞鳖宾，如果/副詞吼砂，暫且。）
8.⑴（4分）當今世人因為重視文辭而注重（或：崇尚）書法鼎文，把刻意雕飾文辭視作工巧渔肩，把書法的雄健縝密作為能事，這不就背離了探求道的本質(zhì)了嗎拇惋？
評分建議：句意周偎，1分；“矜”撑帖、“粉澤”“遒密”各1分蓉坎。若整句譯文末尾缺失了問號，在照常踩點賦分基礎(chǔ)上磷仰，扣1分袍嬉。）
⑵（3分）（我）雖然自身處境困窘，但學(xué)習(xí)圣人之道的志向從未放棄灶平，希望能夠?qū)κト酥烙兴私狻?p> 評分建議：“窮”“已”“庶幾”伺通，各1分；若整句譯文不通暢逢享，在照常踩點賦分基礎(chǔ)上罐监，扣1分。
⑶（3分）那些親近他瞒爬、憐愛他的人不忍心讓他傷心弓柱，于是就找來土炭、酸咸之類的給他侧但。
評分建議：句意矢空，1分；“親愛”禀横、“戚”各1分屁药。
9.（3分）⑴世人只重視文辭、書法柏锄，背離了探求“道”的本質(zhì)酿箭；⑵崔黯所理解的“道”只停留在文辭复亏、書法上；⑶回報崔黯向自己求教的誠意缭嫡。（每點1分缔御，意思對即可）
附文言文參考譯文：
崔生足下：承蒙您寄來書信和文章，我看了后覺得這些文章的文辭和意境都很高超妇蛀，你的志向很不平凡耕突，確實在有意學(xué)習(xí)圣人的言論。然而圣人的言論评架，是期望用來闡明道的有勾，學(xué)習(xí)的人務(wù)必探索其中的道，不要一味追求它的辭藻古程。文辭之所以能夠流傳后世，必須通過書寫喊崖。道要借助文辭才能闡明挣磨，文辭要借助書寫才能流傳，總之是歸結(jié)于道罷了荤懂。道的作用茁裙，全在于有益于社會罷了；這樣才能把握住道的內(nèi)在實質(zhì)节仿。
當今世人因為重視文辭而注重（或：崇尚）書法晤锥，把刻意雕飾文辭視作工巧，把書法的雄健縝密作為能事廊宪，這不就背離了探求道的本質(zhì)了嗎矾瘾？您所談的道，不是文辭就是書法箭启；希望我對您談的壕翩，也不是文辭就是書法，這不是離開對社會有益的道更加遠了嗎傅寡？我曾經(jīng)致力于學(xué)習(xí)圣人之道放妈，雖然自身處境困窘，但學(xué)習(xí)圣人之道的志向從未放棄荐操，希望能夠?qū)κト酥烙兴私馕呤恪＿z憾的是與您不在同一地區(qū)，無法在一起探討闡明圣人之道托启。我看了您的文章宅倒，感到您原是個很聰明的人，能夠通曉圣人的言論〖葜校現(xiàn)在您探索的卻脫離了道實質(zhì)只追求一些表面的東西唉堪，而希望我告訴你的更是一些細枝末節(jié)模聋，這豈不是太可惜了嗎！我如果還不說唠亚，那就辜負了您在幾千里外不嫌棄我這無用之人的深情厚誼链方，所以還是談了談這些看法。
大凡人喜愛文辭灶搜、注重書法的祟蚀，這就是不良的愛好。我不幸早就得了這兩種病割卖。自從學(xué)習(xí)圣人之道以來前酿，天天都在想用種種方法來醫(yī)治這病，最終卻仍然不能根除鹏溯，這病癥纏結(jié)在心腑里太牢固了罢维，希望能把它忘掉一會兒也不可能，所以我曾經(jīng)暗自悔恨”欤現(xiàn)在您卻念念不忘想把我的病移到您的身上肺孵，不也太糊涂了嗎？這本來已有積久不化的腫塊在傷害您的內(nèi)臟颜阐，您卻安安穩(wěn)穩(wěn)毫不醒悟平窘，太可憐了啊凳怨！豈不是將來的結(jié)果與我相同了嗎瑰艘？衡量一下這兩種病情，我認為注重寫字更加低下肤舞，因而您的想法也就更為低下紫新，那么您的病也就更加嚴重了。您偏愛技巧的程度萨赁，實在是太過分了氨浊佟！
我曾經(jīng)見過患心腹病的人杖爽，有的很想吃土炭敲董、嗜好酸咸一類東西，得不到就十分傷心慰安。那些親近他腋寨、憐愛他的人不忍心讓他傷心，于是就找來土炭化焕、酸咸之類的給他萄窜。看來您的心情，我覺得也已經(jīng)夠傷心的了查刻。我雖然還不能算跟您十分親密键兜，然而也十分看重您來意的殷勤，實在有些不忍心穗泵。您如果真的想分一些我的土炭酸咸普气，我不敢吝惜，只是我們離得太遠不能把病癥說清楚佃延，等見面時再詳細陳述我的癥狀现诀。
在我們未能相見之前，您暫且找個好醫(yī)生開個藥方來治好您的病履肃。如果能治好仔沿，那就太好了，那么你對有益于社會之道尺棋，就能專心致志而且容易通曉封锉。倘若病根纏結(jié)已經(jīng)牢固，醫(yī)生已經(jīng)無法治愈膘螟，希望在相見的時候烘浦，我決心把您所喜歡吃的東西分給你一些。我的話不多談了萍鲸。宗元陳述。
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