余嘗游于京師侯家富人之園闯冷，見其所蓄砂心，自絕徼①海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹蛇耀。吾江南人斬竹而薪之辩诞。其為園，必購求海外奇花石纺涤，或千錢買一石译暂、百錢買一花，不自惜撩炊，然有竹據(jù)其間外永，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地拧咳。”而京師人茍可致一竹伯顶，輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪骆膝，又槁以死祭衩。以其難致而又多槁死，則人益貴之谭网。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪汪厨。”嗚呼！奇花石愉择，誠為京師與江南人所貴劫乱，然窮其所生之地织中，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南衷戈。而絕徼海外狭吼，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹殖妇，吾意其必又有甚于京師人之寶之者刁笙，是將不勝笑也。以此觀之谦趣，世之好丑疲吸，亦何常之有乎？
余舅光祿②任君治園于荊溪之上前鹅，遍植以竹摘悴，不植他木。竹間作一小樓舰绘，暇則與客吟嘯其中蹂喻，而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有捂寿，可以不勞力而蓊然滿園口四，亦足適也。因自謂竹溪主人秦陋，甥其為我記之蔓彩。”余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者踱侣？無乃獨(dú)有所深好于竹粪小，而不欲以告人歟？君生長于紛華而能不溺乎其中抡句，裘馬探膊、僮奴、歌舞待榔，凡諸富人所酣嗜逞壁，一切斥去，尤挺挺不妄與人交锐锣，凜然有偃蹇孤特之氣腌闯，此其于竹，必有自得焉雕憔。而舉凡萬物可喜可玩姿骏，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有斤彼，君猶將極其力以致之分瘦，而后快乎其心蘸泻。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也嘲玫。嗟乎悦施！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣去团。
（取材于明·唐順之《任光祿竹溪記》）注釋：①徼（jiào）：邊界抡诞。②光祿：官名。
6．下列語句中土陪，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A．或千錢買一石 或：有人
B．然窮其所生之地 窮：追究
C．吾不能與有力者爭池亭花石之勝 勝：超過
D．尤挺挺不妄與人交 妄：隨便
7．下列各組語句中昼汗，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A． ①吾江南人斬竹而薪之 ②而不欲以告人歟
B． ①則人益貴之 ②則絕徼海外之人視之
C． ①誠為京師與江南人所貴 ②甥其為我記之
D． ①君生長于紛華而能不溺乎其中 ②此其于竹，必有自得焉
8．下列對文中語句的理解旺坠，不符合文意的一項(xiàng)是
A．京師人乃寶吾之所薪
國都的人于是把我們的木柴當(dāng)做寶貝一般
B．吾意其亦無以甚異于竹之在江以南
我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同
C．凜然有偃蹇孤特之氣
令人敬畏有高傲不同一般的氣節(jié)
D．竹固可以不出江南而取貴也哉
竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重啊
9．下列的理解和分析乔遮，不符合文意的一項(xiàng)是
A．本文是作者受任君之托為竹溪寫的一篇“記”。“記”是中國古代的一種文體取刃。
B．文章起筆寫國都的人和江南的人對竹子的喜好和厭惡，一好一惡出刷，對照鮮明璧疗。
C．任君自稱為“竹溪主人”，與東晉陶淵明愛菊馁龟、北宋周敦頤愛蓮崩侠，意趣情懷相似。
D．任君不與江南的侯家富豪攀比池亭花石坷檩，正是因?yàn)樗矏壑褡诱惫赂叩钠焚|(zhì)却音。
10.文中說“世之好丑，亦何常之有乎”矢炼，意思是說“世上的美丑（好惡）系瓢，也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢”。請結(jié)合當(dāng)下的社會生活或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩@一句子的領(lǐng)悟句灌。（10分）
參考答案：
6．C．美好
7．B．連詞夷陋，那么（A．順承連詞，就 / 轉(zhuǎn)折連詞胰锌，卻; C．介詞骗绕，表被動，被 / 替资昧，給; D.介詞,在 / 對于）
8．A（國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶）
9．B（“厭惡”應(yīng)為“輕視”）
10．（10分）（略）
【參考譯文】
我曾經(jīng)游覽過國都世宦富貴人家的花園酬土，看見那里積聚的東西，從極遠(yuǎn)的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的格带，然而不能得到的只有竹子撤缴。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒刹枉。江南人修建花園，一定購買尋求海外的奇花異石腹泌，有人用千錢買一塊石頭嘶卧，有人用百錢買一棵花，（并）不吝惜凉袱，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中芥吟，有人就將它鋤除并拋棄它。說：“不要讓它占了我種花置石的地方专甩。”但國都的人如果能覓到一竿竹子钟鸵，就不惜（花費(fèi)）數(shù)千錢（來購買）。然而一遇到下霜降雪涤躲，（竹子）又干枯而死棺耍。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛它种樱∶膳郏可是江南的人甚至譏笑他們說：“國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。”唉嫩挤！奇花異石害幅，確實(shí)被國都的人與江南的人所珍愛，然而追究它們的原產(chǎn)地岂昭，那么邊地和海外的人看待奇花異石以现，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同。而邊地海外约啊，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方邑遏，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國都的人更加珍愛和看重它恰矩，這種情況（恐怕）是笑不完的记盒。由這些看來，世上的美丑（好惡）枢里，也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢孽鸡？
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個花園，到處種植竹子栏豺，不種其它的花木彬碱。竹林間造了一座小樓，（他）有空就與客人在那里吟詩嘯歌奥洼，偶然對我說：“我不能與有勢力的人比池亭花石的美好巷疼，單獨(dú)在這里取本地本來就有的東西，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿足嚼沿。因此自稱是竹溪主人估盘，請外甥替我記述一下。”我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比骡尽，而隨意取其當(dāng)?shù)厮星餐祝靠峙逻€是對竹子獨(dú)有的特殊愛好，而不愿意把它告訴別人吧攀细？任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中箫踩，衣飾車馬、僮仆谭贪、歌舞境钟，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去俭识，尤其是方正剛直不隨意與人交往慨削，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節(jié)，這正是任君對于竹子一定有自己心得的地方套媚。但是萬物中只要人們喜愛的某種東西缚态，哪有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有堤瘤，任君也將竭盡自己的力量得到它猿规，然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石宙橱，但是他的愛好本不在此啊。唉蘸拔！竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重笆χ！！（對此）我重新有了感受调窍。
二：
任光祿竹溪記
〔明〕唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園宝冕，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致邓萨，而所不能致者惟竹地梨。吾江南人斬竹而薪之。其為園缔恳，亦必購求海外奇花石宝剖，或千錢買一石，百錢買一花歉甚，不自惜万细。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉纸泄，曰：“毋以是占我花石地赖钞！”而京師人茍可致一竹腰素，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪雪营，又槁以死弓千。以其難致而又多槁死，則人益貴之献起。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪洋访！”
嗚呼！奇花石誠為京師與江南人所貴征唬。然窮其所生之地捌显，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南总寒。而絕徼海外扶歪，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹摄闸，吾意其必又有甚于京師人之寶之者善镰，是將不勝笑也。語云：“人去鄉(xiāng)則益賤年枕，物去鄉(xiāng)則益貴炫欺。”以此言之，世之好丑熏兄，亦何常之有乎品洛！
余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹摩桶，不植他木桥状。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中硝清。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝辅斟，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園芦拿，亦足適也士飒。因自謂竹溪主人。甥其為我記之蔗崎。”
余以謂君豈真不能與有力者爭酵幕，而漫然取諸其土之所有者；無乃獨(dú)有所深好于竹蚁趁，而不欲以告人歟裙盾？昔人論竹，以為絕無聲色臭味可好。故其巧怪不如石番官，其妖艷綽約不如花庐完，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗徘熔。是以自古以來门躯，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之酷师？不過欲以此斗富與奇花石等耳讶凉。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹山孔，其為不知竹一也懂讯。君生長于紛華，而能不溺乎其中台颠，裘馬僮奴歌舞褐望，凡諸富人所酣嗜，一切斥去串前。尤挺挺不妄與人交瘫里，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉荡碾。而舉凡萬物可喜可玩固有不能間也歟然則雖使竹非其土之所有君猶將極其力以致之而后快乎其心谨读。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也坛吁。
嗟乎劳殖！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣拨脉。
【注】①絕徼（jiào）：極遠(yuǎn)的邊地闷尿。徼，邊界女坑。 （選自《四部叢刊》本《荊川先生文集》）
6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 或芟而去焉 芟：鋤除
B. 然窮其所生之地 窮：探求
C. 世之好丑统舀，亦何常之有乎 常：平常
D. 尤挺挺不妄與人交 妄：隨意
７．下列各組句子中匆骗，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 京城人乃寶吾之所薪。
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而來誉简，至東城碉就，乃有 二十八騎。
B. 遍植以竹闷串，不植他木瓮钥。
木欣欣以向榮。
C. 因自謂竹溪主人。
因賓客至藺相如門謝罪碉熄。
D. 不可以諧于俗桨武。
故燕王欲結(jié)于君。
８．下列各句中對文章的闡述锈津，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.文章起筆寫京師人與南人對待竹子的不同態(tài)度呀酸，一貴一賤，形成鮮明的對照琼梆；進(jìn)而推理敘寫“絕徼海外人”可能有的態(tài)度性誉，從而發(fā)出“世之好丑，亦何常之有”的慨嘆茎杂。
B.光祿任君雖身處江南错览，卻不以世俗賤竹而賤之，反而在園中“遍植以竹”煌往，并自號曰“竹溪主人”倾哺。雖寥寥幾筆，卻刻畫了一個不茍合流俗携冤、志趣高雅的人物形象悼粮。
C.本文既寫人又寫竹，兩相取巧曾棕。其竹巧怪不如石扣猫，妖艷綽約不如花，絕無聲色臭味可好翘地；其人凜然有偃蹇孤特之氣申尤。借人物形象凸顯了竹之品質(zhì)，是本文的藝術(shù)特色衙耕。
D.本文題為“記”昧穿，所記的中心事件是舅父任君治園植竹一事，但作者并沒有在“記”上大做文章橙喘，而是借題發(fā)揮时鸵，通過對比、襯托厅瞎，自然托出文章的主旨饰潜。
9．下面的文言語句斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而舉凡萬物/可喜可玩固有/不能間也歟/然則/雖使竹非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心。
B. 而舉凡萬物可喜可玩/固有不能間也歟/然則雖使竹非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心和簸。
C. 而舉凡萬物/可喜可玩/固有不能間也歟/然則雖使竹/非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心彭雾。
D. 而舉凡萬物可喜/可玩固有不能間也歟/然則雖使竹非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心。
10．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語锁保。（10分）
⑴以其難致而又多槁死薯酝，則人益貴之半沽。（3分）
⑵吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也吴菠。（4分）
⑶無乃獨(dú)有所深好于竹者填，而不欲以告人歟？（3分）
參考答案
６. C橄务，固定的幔托，不變的，即規(guī)則蜂挪、標(biāo)準(zhǔn)重挑。
７. D，介詞棠涮，和谬哀、與。A卻/只严肪、僅僅史煎、 B介詞，用（把）/ 連詞驳糯，表修飾篇梭。C連詞，因此/介詞酝枢，經(jīng)由恬偷、通過。
８. C表現(xiàn)手法帘睦、主題是借竹的品質(zhì)凸顯人物形象袍患、品德。
9. B
10.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語竣付。（10分）
⑴诡延。正因?yàn)樗碾y以尋覓（羅致）而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它古胆。
⑵我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它肆良。這種情況恐怕是笑不完的了。
⑶恐怕還是對竹獨(dú)有特殊的愛好逸绎，而不愿意把它告訴別人吧妖滔？
參考譯文：
我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那里收藏的東西桶良，從極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的沮翔，所不能羅致的只有竹子陨帆。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒曲秉，筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石疲牵，有的用百錢買一花承二，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中纲爸，有時就將它砍去亥鸠，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子识啦，常常不惜花費(fèi)數(shù)千錢來購買负蚊；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死颓哮。正因?yàn)樗碾y以尋覓而且又多枯死家妆，人們因此就更加珍愛它。而江南人中有人譏笑他們說：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶冕茅。”
嗚呼伤极！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。然而追溯它們的產(chǎn)地姨伤，則邊地和海外人看待它們哨坪，我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外乍楚，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方当编，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它炊豪。這種情況恐怕是笑不完的了凌箕。俗語說：“人離鄉(xiāng)則愈賤，物離鄉(xiāng)則愈貴词渤。”如此說來牵舱，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢缺虐！
我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個亭園芜壁，到處種竹，不種其它的花木高氮。竹林間造了一座小樓慧妄，有空就與客人在那里吟詩嘯歌。他偶然對我說：“我不能與有勢力的人比池亭花石的勝況剪芍，單獨(dú)在這里取山地本來所有的東西塞淹，可以不化費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也足以自適罪裹。因此自稱是竹溪主人饱普。請外甥為我記述一下吧运挫。”
我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮刑赘豢峙逻€是對竹獨(dú)有特殊的愛好谁帕，而不愿意把它告訴別人吧？過去有人談?wù)撝褡臃肱郏詾樗鼪Q沒有動人的姿色和香味值得喜愛匈挖。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花康愤，孑孑然有如高傲獨(dú)立的士人儡循，不能與塵俗混同合一。因此自古以來翘瓮，知道珍愛竹子的人極少贮折。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛的嗎？他們不過是想用此與別人爭夸富貴资盅，如同用奇花異石向人炫耀一樣调榄。所以京城人的珍愛竹子，與江南人的不重竹子呵扛，他們同屬于不知竹是一樣的每庆。任君在繁華紛鬧中生長，而能不沉溺其中今穿，衣飾車馬僮仆歌舞缤灵，凡是富貴人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去蓝晒。尤其是方正剛直不隨意與人交往腮出，凜然有高潔獨(dú)立之氣，這正是任君對于竹子必有自得的地方芝薇。世上可喜可玩的萬物胚嘲，原有不能割舍的？那么雖然假使竹子不是這里的土地所有洛二，任君也將竭盡其力予以收集馋劈，然后心里才高興。任君的財(cái)力雖然使他能盡量尋覓奇花異石晾嘶，然而他的愛好本不在此啊妓雾。
可嘆啊垒迂！竹子本可以不出江南而為人貴重械姻，對此我重新有了感受了。
賞析
該文的標(biāo)題為“記”机断，所記的中心事件是舅父任君治園植竹一事楷拳，但作者并沒有在“記”上大做文章材部，而是借題發(fā)揮，通過對比唯竹、襯托，自然地托出文章的主旨苦丁。
文章起筆寫京師人與南方人對待竹子的不同態(tài)度浸颓，一貴一賤，形成鮮明的對照旺拉；進(jìn)而推理敘寫“絕徼海外人”可能有的態(tài)度产上，從而發(fā)出“世之好丑，亦何常之有”的慨嘆蛾狗。在這大段鋪墊的基礎(chǔ)上晋涣，文章才開始點(diǎn)題。光祿任君雖身處江南沉桌，卻不以世俗賤竹而賤之谢鹊，反而在園中“遍植以竹”，并自號“竹溪主人”留凭。雖寥寥幾筆佃扼，卻刻畫了一個不茍合流俗、志趣高雅的人物形象蔼夜。接下來的議論兼耀，既寫人又寫竹，借竹的形象對任光祿的人品進(jìn)行了充分的肯定求冷，點(diǎn)明他知竹愛竹的根源在于他“孑孑然瘤运，有似乎偃蹇孤特之士”的不流于俗的美好品德。告訴了我們匠题，在人世間往往都是只有越少的東西才會越令人珍惜和愛護(hù)拯坟。
關(guān)鍵詞：任光祿竹溪記
