余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄岭接，自絕徼①海外奇花石無所不致富拗，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之鸣戴。其為園啃沪，必購求海外奇花石，或千錢買一石窄锅、百錢買一花创千，不自惜，然有竹據(jù)其間入偷，或芟而去焉追驴。曰：“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹疏之，輒不惜數(shù)千錢殿雪。然才遇霜雪，又槁以死锋爪。以其難致而又多槁死丙曙，則人益貴之爸业。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪。”嗚呼河泳！奇花石沃呢，誠為京師與江南人所貴年栓，然窮其所生之地拆挥，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南某抓。而絕徼海外纸兔，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹否副，吾意其必又有甚于京師人之寶之者汉矿，是將不勝笑也。以此觀之备禀，世之好丑洲拇，亦何常之有乎？
余舅光祿②任君治園于荊溪之上曲尸，遍植以竹赋续，不植他木。竹間作一小樓另患，暇則與客吟嘯其中纽乱，而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有昆箕，可以不勞力而蓊然滿園鸦列，亦足適也。因自謂竹溪主人鹏倘，甥其為我記之薯嗤。”余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者纤泵？無乃獨(dú)有所深好于竹骆姐，而不欲以告人歟？君生長于紛華而能不溺乎其中夕吻，裘馬诲锹、僮奴、歌舞涉馅，凡諸富人所酣嗜归园，一切斥去，尤挺挺不妄與人交稚矿，凜然有偃蹇孤特之氣庸诱，此其于竹捻浦，必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩桥爽，固有不能間也歟朱灿？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之钠四，而后快乎其心盗扒。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也缀去。嗟乎侣灶！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣缕碎。
（取材于明·唐順之《任光祿竹溪記》）注釋：①徼（jiào）：邊界褥影。②光祿：官名。
6．下列語句中咏雌，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A．或千錢買一石 或：有人
B．然窮其所生之地 窮：追究
C．吾不能與有力者爭池亭花石之勝 勝：超過
D．尤挺挺不妄與人交 妄：隨便
7．下列各組語句中凡怎，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A． ①吾江南人斬竹而薪之 ②而不欲以告人歟
B． ①則人益貴之 ②則絕徼海外之人視之
C． ①誠為京師與江南人所貴 ②甥其為我記之
D． ①君生長于紛華而能不溺乎其中 ②此其于竹，必有自得焉
8．下列對文中語句的理解赊抖，不符合文意的一項(xiàng)是
A．京師人乃寶吾之所薪
國都的人于是把我們的木柴當(dāng)做寶貝一般
B．吾意其亦無以甚異于竹之在江以南
我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同
C．凜然有偃蹇孤特之氣
令人敬畏有高傲不同一般的氣節(jié)
D．竹固可以不出江南而取貴也哉
竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重啊
9．下列的理解和分析统倒，不符合文意的一項(xiàng)是
A．本文是作者受任君之托為竹溪寫的一篇“記”。“記”是中國古代的一種文體熏迹。
B．文章起筆寫國都的人和江南的人對竹子的喜好和厭惡檐薯，一好一惡，對照鮮明注暗。
C．任君自稱為“竹溪主人”坛缕，與東晉陶淵明愛菊、北宋周敦頤愛蓮捆昏，意趣情懷相似赚楚。
D．任君不與江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因?yàn)樗矏壑褡诱惫赂叩钠焚|(zhì)骗卜。
10.文中說“世之好丑宠页，亦何常之有乎”，意思是說“世上的美丑（好惡）寇仓，也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢”举户。請結(jié)合當(dāng)下的社會生活或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩@一句子的領(lǐng)悟。（10分）
參考答案：
6．C．美好
7．B．連詞遍烦，那么（A．順承連詞俭嘁，就 / 轉(zhuǎn)折連詞，卻; C．介詞服猪，表被動供填，被 / 替拐云，給; D.介詞,在 / 對于）
8．A（國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶）
9．B（“厭惡”應(yīng)為“輕視”）
10．（10分）（略）
【參考譯文】
我曾經(jīng)游覽過國都世宦富貴人家的花園，看見那里積聚的東西近她，從極遠(yuǎn)的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的叉瘩，然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒粘捎。江南人修建花園薇缅，一定購買尋求海外的奇花異石，有人用千錢買一塊石頭晌端，有人用百錢買一棵花捅暴，（并）不吝惜，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中咧纠，有人就將它鋤除并拋棄它。說：“不要讓它占了我種花置石的地方泻骤。”但國都的人如果能覓到一竿竹子漆羔，就不惜（花費(fèi)）數(shù)千錢（來購買）。然而一遇到下霜降雪狱掂，（竹子）又干枯而死演痒。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛它趋惨∧袼常可是江南的人甚至譏笑他們說：“國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。”唉器虾！奇花異石讯嫂，確實(shí)被國都的人與江南的人所珍愛，然而追究它們的原產(chǎn)地兆沙，那么邊地和海外的人看待奇花異石欧芽，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同。而邊地海外葛圃，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方千扔，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國都的人更加珍愛和看重它库正，這種情況（恐怕）是笑不完的曲楚。由這些看來，世上的美丑（好惡）褥符，也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢龙誊？
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個花園，到處種植竹子属瓣，不種其它的花木载迄。竹林間造了一座小樓讯柔，（他）有空就與客人在那里吟詩嘯歌，偶然對我說：“我不能與有勢力的人比池亭花石的美好护昧，單獨(dú)在這里取本地本來就有的東西魂迄，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿足惋耙。因此自稱是竹溪主人捣炬，請外甥替我記述一下。”我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比绽榛，而隨意取其當(dāng)?shù)厮惺幔靠峙逻€是對竹子獨(dú)有的特殊愛好，而不愿意把它告訴別人吧灭美？任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中推溃，衣飾車馬、僮仆届腐、歌舞铁坎，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去犁苏，尤其是方正剛直不隨意與人交往硬萍，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節(jié)，這正是任君對于竹子一定有自己心得的地方围详。但是萬物中只要人們喜愛的某種東西朴乖，哪有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有助赞，任君也將竭盡自己的力量得到它买羞，然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石嫉拐，但是他的愛好本不在此啊哩都。唉！竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重巴衽恰Ｄ丁（對此）我重新有了感受。
二：
任光祿竹溪記
〔明〕唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園盖呼，見其所蓄儒鹿，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹几晤。吾江南人斬竹而薪之约炎。其為園，亦必購求海外奇花石，或千錢買一石圾浅，百錢買一花掠手，不自惜。然有竹據(jù)其間狸捕，或芟而去焉喷鸽，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致一竹灸拍，輒不惜數(shù)千錢做祝；然才遇霜雪，又槁以死鸡岗。以其難致而又多槁死混槐，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪轩性！”
嗚呼声登！奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地炮姨，則絕徼海外之人視之捌刮，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外舒岸，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹芦圾，吾意其必又有甚于京師人之寶之者蛾派，是將不勝笑也。語云：“人去鄉(xiāng)則益賤个少，物去鄉(xiāng)則益貴洪乍。”以此言之，世之好丑夜焦，亦何常之有乎壳澳！
余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹茫经，不植他木巷波。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中卸伞。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝抹镊，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園荤傲，亦足適也垮耳。因自謂竹溪主人。甥其為我記之。”
余以謂君豈真不能與有力者爭终佛，而漫然取諸其土之所有者俊嗽；無乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟铃彰？昔人論竹绍豁，以為絕無聲色臭味可好。故其巧怪不如石豌研，其妖艷綽約不如花妹田，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗鹃共。是以自古以來鬼佣，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之霜浴？不過欲以此斗富與奇花石等耳晶衷。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹阴孟，其為不知竹一也晌纫。君生長于紛華，而能不溺乎其中永丝，裘馬僮奴歌舞锹漱，凡諸富人所酣嗜，一切斥去慕嚷。尤挺挺不妄與人交哥牍，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉喝检。而舉凡萬物可喜可玩固有不能間也歟然則雖使竹非其土之所有君猶將極其力以致之而后快乎其心嗅辣。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也挠说。
嗟乎澡谭！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣损俭。
【注】①絕徼（jiào）：極遠(yuǎn)的邊地蛙奖。徼，邊界撩炊。 （選自《四部叢刊》本《荊川先生文集》）
6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋外永，錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 或芟而去焉 芟：鋤除
B. 然窮其所生之地 窮：探求
C. 世之好丑，亦何常之有乎 常：平常
D. 尤挺挺不妄與人交 妄：隨意
７．下列各組句子中拧咳，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 京城人乃寶吾之所薪伯顶。
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而來，至東城，乃有 二十八騎祭衩。
B. 遍植以竹灶体，不植他木。
木欣欣以向榮掐暮。
C. 因自謂竹溪主人蝎抽。
因賓客至藺相如門謝罪。
D. 不可以諧于俗路克。
故燕王欲結(jié)于君樟结。
８．下列各句中對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.文章起筆寫京師人與南人對待竹子的不同態(tài)度精算，一貴一賤瓢宦，形成鮮明的對照；進(jìn)而推理敘寫“絕徼海外人”可能有的態(tài)度灰羽，從而發(fā)出“世之好丑驮履，亦何常之有”的慨嘆。
B.光祿任君雖身處江南廉嚼，卻不以世俗賤竹而賤之玫镐，反而在園中“遍植以竹”，并自號曰“竹溪主人”怠噪。雖寥寥幾筆恐似，卻刻畫了一個不茍合流俗、志趣高雅的人物形象傍念。
C.本文既寫人又寫竹蹂喻，兩相取巧。其竹巧怪不如石捂寿，妖艷綽約不如花，絕無聲色臭味可好孵运；其人凜然有偃蹇孤特之氣秦陋。借人物形象凸顯了竹之品質(zhì)，是本文的藝術(shù)特色治笨。
D.本文題為“記”驳概，所記的中心事件是舅父任君治園植竹一事，但作者并沒有在“記”上大做文章旷赖，而是借題發(fā)揮顺又，通過對比、襯托等孵，自然托出文章的主旨稚照。
9．下面的文言語句斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而舉凡萬物/可喜可玩固有/不能間也歟/然則/雖使竹非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心。
B. 而舉凡萬物可喜可玩/固有不能間也歟/然則雖使竹非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心。
C. 而舉凡萬物/可喜可玩/固有不能間也歟/然則雖使竹/非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心果录。
D. 而舉凡萬物可喜/可玩固有不能間也歟/然則雖使竹非其土之所有/君猶將極其力以致之/而后快乎其心上枕。
10．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
⑴以其難致而又多槁死弱恒，則人益貴之辨萍。（3分）
⑵吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也返弹。（4分）
⑶無乃獨(dú)有所深好于竹锈玉，而不欲以告人歟？（3分）
參考答案
６. C义起，固定的拉背，不變的，即規(guī)則并扇、標(biāo)準(zhǔn)去团。
７. D，介詞穷蛹，和土陪、與。A卻/只肴熏、僅僅鬼雀、 B介詞，用（把）/ 連詞蛙吏，表修飾源哩。C連詞，因此/介詞鸦做，經(jīng)由励烦、通過。
８. C表現(xiàn)手法泼诱、主題是借竹的品質(zhì)凸顯人物形象坛掠、品德。
9. B
10.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語治筒。（10分）
⑴屉栓。正因?yàn)樗碾y以尋覓（羅致）而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它耸袜。
⑵我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它友多。這種情況恐怕是笑不完的了。
⑶恐怕還是對竹獨(dú)有特殊的愛好堤框，而不愿意把它告訴別人吧域滥？
參考譯文：
我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園纵柿，見那里收藏的東西，從極遠(yuǎn)的邊地到海外骗绕，奇異的花卉石子沒有不能羅致的藐窄，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒酬土，筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石荆忍，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花撤缴，并不吝惜刹枉。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時就將它砍去屈呕，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”微宝。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜花費(fèi)數(shù)千錢來購買虎眨；然而一遇到下霜降雪蟋软，便又都干枯而死。正因?yàn)樗碾y以尋覓而且又多枯死嗽桩，人們因此就更加珍愛它岳守。而江南人中有人譏笑他們說：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶。”
嗚呼碌冶！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛湿痢。然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們扑庞，我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別譬重。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方罐氨，假如讓那里的人一旦看到竹子臀规，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了栅隐。俗語說：“人離鄉(xiāng)則愈賤以现，物離鄉(xiāng)則愈貴。”如此說來约啊，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢佣赖！
我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個亭園恰矩，到處種竹，不種其它的花木憎蛤。竹林間造了一座小樓外傅，有空就與客人在那里吟詩嘯歌纪吮。他偶然對我說：“我不能與有勢力的人比池亭花石的勝況，單獨(dú)在這里取山地本來所有的東西萎胰，可以不化費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢碾盟，也足以自適。因此自稱是竹溪主人技竟。請外甥為我記述一下吧冰肴。”
我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮欣谱椋豢峙逻€是對竹獨(dú)有特殊的愛好熙尉，而不愿意把它告訴別人吧？過去有人談?wù)撝褡哟瓿叮詾樗鼪Q沒有動人的姿色和香味值得喜愛检痰。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花锨推，孑孑然有如高傲獨(dú)立的士人铅歼，不能與塵俗混同合一。因此自古以來换可，知道珍愛竹子的人極少椎椰。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛的嗎？他們不過是想用此與別人爭夸富貴锦担，如同用奇花異石向人炫耀一樣俭识。所以京城人的珍愛竹子，與江南人的不重竹子洞渔，他們同屬于不知竹是一樣的套媚。任君在繁華紛鬧中生長，而能不沉溺其中磁椒，衣飾車馬僮仆歌舞堤瘤，凡是富貴人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去浆熔。尤其是方正剛直不隨意與人交往本辐，凜然有高潔獨(dú)立之氣，這正是任君對于竹子必有自得的地方医增。世上可喜可玩的萬物慎皱，原有不能割舍的？那么雖然假使竹子不是這里的土地所有叶骨，任君也將竭盡其力予以收集茫多，然后心里才高興。任君的財力雖然使他能盡量尋覓奇花異石忽刽，然而他的愛好本不在此啊天揖。
可嘆岸嵊！竹子本可以不出江南而為人貴重今膊，對此我重新有了感受了些阅。
賞析
該文的標(biāo)題為“記”，所記的中心事件是舅父任君治園植竹一事斑唬，但作者并沒有在“記”上大做文章市埋，而是借題發(fā)揮，通過對比赖钞、襯托腰素，自然地托出文章的主旨。
文章起筆寫京師人與南方人對待竹子的不同態(tài)度雪营，一貴一賤弓千，形成鮮明的對照；進(jìn)而推理敘寫“絕徼海外人”可能有的態(tài)度献起，從而發(fā)出“世之好丑洋访，亦何常之有”的慨嘆。在這大段鋪墊的基礎(chǔ)上谴餐，文章才開始點(diǎn)題姻政。光祿任君雖身處江南，卻不以世俗賤竹而賤之岂嗓，反而在園中“遍植以竹”汁展，并自號“竹溪主人”。雖寥寥幾筆厌殉，卻刻畫了一個不茍合流俗食绿、志趣高雅的人物形象。接下來的議論公罕，既寫人又寫竹器紧，借竹的形象對任光祿的人品進(jìn)行了充分的肯定，點(diǎn)明他知竹愛竹的根源在于他“孑孑然楼眷，有似乎偃蹇孤特之士”的不流于俗的美好品德铲汪。告訴了我們，在人世間往往都是只有越少的東西才會越令人珍惜和愛護(hù)罐柳。
關(guān)鍵詞：任光祿竹溪記
