更攜取胡床上南樓，看玉做人間拖云，素秋千傾贷笛。
[譯文] 再攜帶一張胡床登上南樓，看白玉鋪成的人間宙项，領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋乏苦。
[出典] 北宋 晁補之 《洞仙歌·泗州中秋作》
青煙冪處，碧海飛金鏡尤筐。永夜閑階臥桂影汇荐。露涼時、零亂多少寒螀叔磷，神京遠拢驾，惟有藍橋路近。
水晶簾不下改基，云母屏開繁疤，冷浸佳人淡脂粉咖为。待都將許多明，付與金尊稠腊，投曉共流霞傾盡躁染。更攜取胡床上南樓，看玉做人間架忌，素秋千傾吞彤。
注釋：
泗州：今安徽省泗縣。
冪（mì）：煙霧彌漫貌叹放。
永：長饰恕，兼指時間或空間。
寒螀（jiāng）：即寒蟬井仰，體小埋嵌，秋出而鳴。
神京：指北宋京城汴梁俱恶。
藍橋：謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事雹嗦。唐裴铏《傳奇·裴航》云：長慶中，有秀才裴航合是，行于湘漢了罪。同行樊夫人，國色天姿聪全，航欲求之泊藕，夫人與詩曰：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英荔烧。藍橋便是神仙宮吱七，何必崎嶇上玉清。”后經(jīng)藍橋驛側(cè)近鹤竭，因渴甚踊餐，遂下道求漿而飲，會云英臀稚，以玉杵臼為禮吝岭，結(jié)為連理。方知云英為仙女吧寺、樊夫人則云英之姐也窜管。藍橋，今陜西省藍田縣西南藍溪之上稚机，故名幕帆。
云母屏：云母為花崗巖主要成分，可作屏風(fēng)赖条，艷麗光澤失乾。
佳人：這里指席間的女性常熙。
流霞：本天上云霞，語意雙關(guān)碱茁，借指美酒裸卫。《太平廣記》引《抱樸子·須曼卿》曰：蒲坂有須曼卿者曰：“在山中三年精思纽竣，有仙人來迎我墓贿，乘龍升天。龍行甚疾蜓氨，頭昂尾低聋袋，令人在上危怖。及到天上语盈，先過紫府舱馅，金床玉幾，晃晃昱昱刀荒，真貴處也。仙人以流霞一杯飲我棘钞，輒不饑渴缠借。忽然思家，天帝前謁拜失儀宜猜，見斥來還泼返。令更自修責(zé)，乃可更往姨拥。昔淮南王劉安绅喉，升天見上帝，而箕坐大言叫乌，自稱寡人柴罐，遂見謫，守天廁三年憨奸。吾何人哉革屠？”河?xùn)|因號曼卿為“斥仙人”。
胡床：古代一種輕便坐具排宰，可以折疊似芝。
譯文1：
青色的煙云，遮住了月影板甘，從碧海般的晴空里飛出一輪金燦燦的明鏡党瓮。長夜的空階上臥著掛樹的斜影。夜露漸涼之時盐类，多少秋蟬零亂地嗓鳴寞奸。思念京都路遠呛谜，論路近唯有月宮仙境。
高卷水晶簾兒蝇闭，展開云母屏風(fēng)呻率，美人的淡淡脂粉浸潤了夜月的清冷。待我許多月色澄輝呻引，傾入金樽礼仗，直到拂曉連同流霞全都傾盡。再攜帶一張胡床登上南樓逻悠，看白玉鋪成的人間元践，領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋。
譯文2：
藹藹的浮云遮蔽著月光童谒，頃刻間云層散開单旁，圓圓的月亮像飛出碧海的金鏡一樣。長夜漫漫饥伊，空空的臺階上倒映著桂樹的影子象浑。露水漸漸轉(zhuǎn)涼，響起零亂的寒蟬的悲鳴琅豆。京師非常遙遠愉豺，這里臨近著藍橋似的仙境。
卷起水晶的簾幕茫因，挪開鑲嵌云母的屏風(fēng)蚪拦，冰晶玉潔般的佳人涂抹著淡淡的脂粉。我打算把這許多月的光明冻押，都交付給這盛滿佳釀的金樽驰贷，一直喝到明天的拂曉，連同那些絢麗的朝霞一并飲盡洛巢。更要攜帶著交椅登上南樓括袒，去盡情欣賞那美玉造就的人間，去觀賞那潔白無塵的仙寰狼渊。
譯文3：
天空煙靄迷漫箱熬，頃刻間從碧海升起一輪金鏡，在夜深的臺階上投下丹桂影狈邑。待到露涼時城须，響起了零亂錯落的蟋蟀聲。京城離我那樣遙遠米苹，只有月宮仙境離我最近糕伐。
高高卷起水晶簾，再敞開云母屏風(fēng)蘸嘶，讓清冷月光照佳人淡施脂粉良瞧。更想把許多明月清光陪汽，交付給金杯，到拂曉將美酒和朝霞同喝盡褥蚯。再帶胡床登上南樓挚冤，觀賞那白玉世界，和素淡的秋色千頃赞庶。
賞析：
此詞通篇都寫賞月训挡。上片開頭寫詞人仰望浩月初升情景。首二句化用李白詩中“皎如飛鏡臨丹闕歧强，綠煙滅盡清輝發(fā)”句意澜薄，“青煙”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海摊册，無邊無際肤京；一輪明月穿過云層，像一面金鏡飛上碧空茅特，金色的光輝照亮了天上人間忘分。“飛”字寫乍見月之突然升起，使人感到似是何處飛來白修，充滿驚異欣喜之情饭庞。“永夜”三句，通過永夜熬荆、閑階、涼露绸狐、寒蟬等物象卤恳，極寫月夜的靜寂清冷，描繪出一幅充滿涼意的寒矿，悠長寂寞的中秋月夜圖突琳，烘托出詞人的孤寂心境和萬千感慨，流露出詞人對美好月色的珍惜眷戀符相。
以下兩句拆融，寫因望月而生的身世感慨。詞中引用啊终，以藍橋神仙窟代指蟾宮月窟镜豹。這兩句意思是說，京城邈遠難至蓝牲，倒是這一輪明月趟脂，與人為伴，對人更加親近例衍。作者為蘇門四學(xué)十之一昔期，曾三次任京官已卸，后面兩次都是因牽連黨爭而去職，被貶外郡硼一；作此詞前不久詞人雖得脫出黨籍累澡，起任泗州知州，但朝中已無知音般贼。“神京遠”的“遠”愧哟，主要是從政治的含意說的。
上面這幾句贊美眷戀中透出了幾分凄清具伍。這時作者已五十八歲翅雏，前次去官回家，就已修葺歸來園隱居人芽，自號“歸來子”望几，忘情仕進，此詞對仕途坎坷萤厅，也僅微露悵恨而已橄抹，全詞的主調(diào)，仍然是曠達豪放的惕味。兩句明白點出孤寂心情楼誓，意脈緊接上文，而揚景則由環(huán)境景物轉(zhuǎn)到望月抒懷名挥。
下片轉(zhuǎn)寫室內(nèi)宴飲賞月疟羹。卷簾、開屏禀倔，都是為使月光遍滿榄融，為下文“付與金尊”預(yù)作地步，表現(xiàn)了對明月的極端愛悅救湖。“淡指粉”的“淡”字也與月光極協(xié)調(diào)愧杯。水晶做成的簾子高高卷起，云母屏風(fēng)已經(jīng)打開鞋既，明月的冷光照入室內(nèi)力九，宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉。筵上的人頻頻舉懷邑闺，飲酒賞月跌前，似乎要把明月的清輝全部納入金尊之中，待天曉時同著流霞检吆，一道飲盡舒萎。
這里把月下筵面的高雅素美，賞月興致的無比濃厚，都寫到極致臂寝。月光本來無形章鲤。作者卻賦予它形體，要把它“付與金尊”咆贬，真奇思妙想也败徊。天曉時分，月尚未落掏缎，朝霞已生皱蹦；將二者同時傾盡，意思是說賞月飲酒眷蜈，打算直到月落霞消方罷沪哺。
結(jié)尾寫登樓賞月，由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外酌儒。夜更深辜妓，月更明，雖然夜深露冷忌怎，作者賞月的興致不但沒有衰減籍滴，反而更加豪壯。這時他想起《世說新語·容止》記載的一個故事：晉庾亮武昌榴啸，嘗秋夜與諸佐吏殷浩之徒南樓賞月孽惰，據(jù)胡床詠謔。作者覺得庭中賞月不能盡興鸥印，所以要象庾亮那樣登上南樓勋功，去觀賞那月光下如白玉做成的人無際素白澄澈的清秋氣象。古代五行說以秋配金库说，其色白酝润，故稱秋天為素秋。用“玉做人間”比喻月光普照大地璃弄，可謂奇想自外飛來。它既寫月色构回，也暗含希望人間消除黑暗和污濁夏块，像如玉的明月一般美好之意。“看玉做人間纤掸，素秋千頃”作豪放之語脐供，兩句包舉八荒，麗而且壯借跪，使通篇為之增色政己。
全詞從天上到人間，又從人間到天上掏愁，天上人間渾然一體歇由，境界闊大卵牍，想象豐富，詞氣雄放沦泌，與東坡詞頗有相似之處糊昙。全詞以月起，以月結(jié)谢谦，首尾呼應(yīng)释牺，渾然天成。篇中明寫回挽、暗寫相結(jié)合没咙，將月之色、光千劈、形祭刚、神，人對月之憐愛迷戀队塘，寫得極為生動入微袁梗。這首詞從題材、作風(fēng)到心胸憔古、氣度遮怜，都逼近蘇軾。
賞析二：
這首詞作于徽宗大觀四年（1110）鸿市，是詞人的絕筆之作锯梁，當(dāng)時詞人任泗州知州。
中秋之夜焰情，把酒對月陌凳，詞人詩興大發(fā)，遂成此作内舟。本詞通過對月色之美和賞月過程的記敘合敦，表達了對官場的厭倦和欲尋解脫的情思。 詞的上半部分描繪中秋夜景验游。開篇兩句從李白的詩句“皎如飛鏡臨丹湖充岛，綠煙滅盡清輝發(fā)” 中化出，寫明月初升的情景耕蝉。“飛”字寫?zhàn)┰律盏臓顟B(tài)崔梗，頗具動感，可見詞人當(dāng)時的欣喜之情垒在。 “永夜”三句蒜魄，描寫了永夜、閑階、涼露谈为、寒蟬等諸多意象旅挤，它們有機結(jié)合，共同營造出一種清幽峦阁、冷寂的氛圍谦铃，既突出了詞人此時的寂寞心境，又暗含著詞人對眼前美景的留戀榔昔。“桂影”二字驹闰，語義頗豐，既可指庭院中的桂樹撒会，也能指月亮中的桂樹嘹朗，意境清幽。結(jié)尾兩句寫詞人觸景生情诵肛，感慨不已屹培。“藍橋路”以仙境寫月亮。詞人一生羈宦怔檩，飽經(jīng)沉浮褪秀，黨爭之禍更使他看透了官場的黑暗本質(zhì)，所以早已心生厭倦而欲寄情山水薛训，從大自然中求得解脫媒吗，所以他會覺得“藍橋路近”。 詞的下半部分寫賞月的過程乙埃。“水晶”三句寫月光滿室闸英，與佳人輝映。月為人增色介袜，人為月增輝甫何。“冷”、“淡”點出美的內(nèi)質(zhì)——清幽高雅遇伞。“待都將”三句寫詞人的飲興辙喂，他豪興大發(fā)，不僅要傾明月之光入杯鸠珠，更要收流彩朝霞共飲加派，這三句把詞人痛飲酩酊的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。最后三句又回寫賞月跳芳。詞人想效仿當(dāng)年的庾亮，攜帶著胡床登樓賞月竹勉，看盡月夜人間的清秋美景飞盆。
這首詞豪邁超拔，意境雄渾，上天入地吓歇，想象綺麗孽水，頗得東坡之神髓。
關(guān)鍵詞：洞仙歌·泗州中秋作
