復(fù)魯絜非書
桐城姚鼐頓首南片，絜非先生足下：相知恨少掺涛，晚通先生。接其人疼进，知為君子矣薪缆。讀其文，非君子不能也伞广。往與程魚門拣帽、周書昌嘗論古今才士，惟為古文者最少嚼锄。茍為之减拭，必杰士也，況為之專且善如先生乎区丑！辱書引義謙而見推過當(dāng)拧粪，非所敢任修陡。鼐自幼迄衰．，獲侍賢人長(zhǎng)者為師友既们，剽取見聞濒析，加臆度為說，非真知文啥纸、能為文也号杏，奚辱命之．哉？蓋虛懷樂取者斯棒，君子之心盾致。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也荣暮。
鼐聞天地之道庭惜，陰陽剛?cè)岫选Ｎ恼咚胨郑斓刂⒒ど蓿庩杽側(cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言砾跃，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏骏啰，然而《易》、《詩》抽高、《書》判耕、《論語》所載，亦間有可以剛?cè)岱忠忧搪睢Ｖ灯鋾r(shí)其人告語之壁熄，體各有宜也。自諸子而降碳竟，其為文無有弗偏者草丧。其得于陽與剛之．美者，則其文如霆莹桅，如電方仿，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖统翩，如決大川，如奔騏驥此洲。其光也厂汗，如杲日，如火呜师，如金镠鐵娶桦；其于人也，如馮．高視遠(yuǎn)，如君而朝萬眾衷畦，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之．栗涂。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日祈争，如清風(fēng)斤程，如云，如霞菩混，如煙忿墅，如幽林曲澗，如淪沮峡，如漾疚脐，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓邢疙。其于人也棍弄，漻乎其如嘆，邈乎其如有思疟游，暖乎其如喜呼畸，愀乎其如悲。觀其文乡摹，諷其音役耕，則為文者之性情形狀，舉以殊焉聪廉。
且夫陰陽剛?cè)崴捕唬浔径耍煳镎唪郯逍埽鴼庥卸喙堰M(jìn)絀．框全，則品次億萬，以至于不可窮干签，萬物生焉津辩。故曰：“一陰一陽之．為道。”夫文之多變容劳，亦若是也喘沿。糅而偏勝可也；偏勝之極竭贩，一有一絕無蚜印，與夫剛不足為剛，柔不足為柔者留量。皆不可以言文窄赋。今夫野人孺子聞樂哟冬，以為聲歌弦管之會(huì)爾；茍善樂者聞之忆绰，則五音十二律浩峡，必有一當(dāng)，接于耳而分矣错敢。夫論文者翰灾，豈異于是乎？宋朝歐陽伐债、曾公之文预侯，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之峰锁，曾公能避所短而不犯萎馅。觀先生之文，殆．近于二公焉虹蒋。抑人之．學(xué)文糜芳，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng)魄衅；布置取舍繁簡(jiǎn)廉肉不失法峭竣；吐辭雅馴，不蕪而已晃虫。古今至此者皆撩，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至哲银。文之至者扛吞，通乎神明，人力不及施也荆责。先生以為然乎滥比？
秋暑惟體中安否？千萬自愛做院。七月朔日盲泛。
6.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．鼐自幼迄衰． 衰：衰老
B．如馮．高視遠(yuǎn) 馮：憑借
C．而氣有多寡進(jìn)絀． 絀：減少
D．殆．近于二公焉 殆：接近
7.下列各句中的“之”與例句“抑人之學(xué)文”用法一致的一項(xiàng)是（3分）
A.奚辱命之．哉 B.其得于陽與剛之．美者
C.如鼓萬勇士而戰(zhàn)之． D.一陰一陽之．為道
8.文章第二段作者闡述了什么觀點(diǎn)键耕？主要運(yùn)用了哪些論證方法寺滚？（4分）
9.把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
（1）茍為之屈雄，必杰士也玛迄，況為之專且善如先生乎！（4分）
（2）觀其文棚亩，諷其音蓖议，則為文者之性情形狀，舉以殊焉讥蟆。（4分）
參考答案
6.B（馮勒虾，登臨）
7.D
8.古代文學(xué)分為陽剛與陰柔兩種風(fēng)格（2分），主要運(yùn)用了比喻論證瘸彤、對(duì)比論證修然。（2分）
9.（1）假如寫了古文，必定是杰出人才质况，何況像先生這樣既擅長(zhǎng)并且寫得好呢!（茍愕宋，判斷句，專且善结榄，況……乎中贝，各1分）
（2）觀看他們的文章，誦讀文字的聲音臼朗，可見寫文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)邻寿，全部都不相同啊!（每句1分，特別注意“諷”“形狀”“舉”“殊”的翻譯）
參考譯文
桐城姚鼐頓首视哑，絜非先生足下：知心的人可恨太少了绣否，這么晚才認(rèn)識(shí)先生。與您一接觸挡毅，就知道您是一位君子蒜撮。讀您的文章，感到不是君子就寫不出這樣的文章跪呈。以前曾與程魚門段磨、周書昌談?wù)摴沤褚詠淼牟湃A出眾的人士，只有古文寫得好的人最少庆械，假如有古文寫得好的薇溃，必定是杰出人才，何況像先生這樣既擅長(zhǎng)并且寫得優(yōu)美呢!委屈您來信且過于謙虛缭乘，推崇我也有些過分沐序，不是我能領(lǐng)受的。我從幼年直到衰老堕绩，得以結(jié)交有才能的長(zhǎng)者作為師友策幼，襲取他們的見聞，再加上自己的推測(cè)猜想奴紧，而成為自己的學(xué)說特姐，并非真正懂得文章，能寫文章黍氮，豈不辜負(fù)了您的期望嗎?虛心樂意向人學(xué)習(xí)是君子的胸懷唐含，而談一下自己的心得以求得君子的指正浅浮，也是我的一種鄙陋的愿望啊。
我聽說天地的大道理就是陰陽剛?cè)崃T了捷枯。文章是天地的精英滚秩，是陰陽剛?cè)嵘l(fā)而來的。只有圣人的話淮捆，能夠使二氣會(huì)合而不偏頗郁油。但是《易》、《詩》攀痊、《書》桐腌、《論語》中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。那個(gè)時(shí)代和那時(shí)的人苟径，以語錄為體裁案站，各有其適合之處。從諸子以下涩笤，他們寫文章沒有不各有所偏的嚼吞。那些得到陽剛之美的，他們的文章如雷霆蹬碧，如閃電舱禽，如山谷中的強(qiáng)風(fēng)，如高山峻嶺恩沽，如決流的大河誊稚，如奔騰的駿馬；他們的光芒如明亮的太陽罗心，如烈火里伯，如黃金鏤嵌的鐵器；得到陽剛之美的人渤闷，如登高望遠(yuǎn)疾瓮，如帝王接見臣民，如鼓舞千萬名勇士去戰(zhàn)斗飒箭。那些得到陰柔之美的狼电，他們的文章如旭日東升，如清風(fēng)弦蹂、云霞肩碟、輕煙，如深林間彎曲的小河凸椿，如水的波紋削祈，如珠玉的光輝，如鳴叫的鴻雁飛入空闊的天際；得到陰柔之美的人髓抑，深沉得像是嘆氣咙崎，高遠(yuǎn)得像是有所思考，火熱得像是高興異常启昧，傷心得像是悲哀無比叙凡。看他們的文章密末，聽他們的聲音，可見寫文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)跛璧，全部都不相同啊!
陰陽剛?cè)嵫侠铮鸪跏莾蓚€(gè)方面，上天把它們糅為一體追城，但氣有多有少刹碾；加以增減，那么品類等次就有億萬座柱，以至于不能窮盡迷帜，萬物就產(chǎn)生了。所以說：“一陰一陽就是道色洞。”文章富于變化戏锹，也是如此』鹬睿混雜之后偏重于某一方面是可以的锦针，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒有置蜀，和那種不剛不柔的都不可稱為文章∧嗡眩現(xiàn)在那些粗野的俗人和小孩子聽音樂，認(rèn)為是歌聲和弦樂管樂的匯聚盯荤；假如懂音樂的人去聽馋吗，那么五音十二律，必定一一區(qū)別秋秤，耳朵一聽就能分辨清宏粤。論文的道理難道和這個(gè)有什么不同嗎?宋朝的歐陽修、曾鞏的文章航缀，他們的文采都偏重于陰柔之美商架。歐陽修能取別人的長(zhǎng)處而不時(shí)地吸收，曾鞏能避開自己的短處而不再犯芥玉∩呙看您的文章，比較接近歐灿巧、曾二公了赶袄。人們學(xué)習(xí)寫文章揽涮，他功力所能達(dá)到的，不過是能將道理說明白饿肺，布局結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)不失法度蒋困，語言典雅修潔、不蕪雜罷了敬辣。自古至今能做到這一點(diǎn)的雪标，不是太多，但這還不是最好的文章溉跃。最好的文章村刨，通于神明，人力難以達(dá)到撰茎。您說對(duì)嗎?
初秋較熱嵌牺，身體好嗎?千萬保重!七月初一。
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