治
【魏】徐干
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
10．下列各組句子中加點詞語的意義和用法伊群，相同的一項是
11．用斜線（／）給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是
12．下列對原文有關內容的理解和分析丸卷，不正確的一項是
13．把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語骂束。（8分）
參考答案
9．D 10．A 11．A（根據(jù)句式對稱和虛詞的用法特點皂贩，可知“如登山焉”和“如寤寐焉”、“動而益高”和“久而愈足”是對稱句式昆汹，且“焉”字是虛詞先紫，放在句末，因此“高”“足”“焉”后應斷開筹煮。這樣可排除C遮精、D兩項；而后面“則”要放在句首败潦，“然”字是形容詞詞尾本冲，“杳然”不能斷開，這樣就排除了B項劫扒，故答案為A）
12．D（該項后一分句內容錯誤檬洞，致力于訓詁名物，只會徒勞無功沟饥，沒有成就添怔。這個跟選項沒有關系）
13．（1）器物不加修飾，就不可能做得美觀好看贤旷，人們不學習广料，也就難以具備美好的品德。
【3分幼驶，“飾”“懿德”“無以”句式各占1分】
（2）它直到破爛而黃黑色不變艾杏，有誰知道它原來的純白顏色呢？
【3分盅藻，“渝”“素”和反問句式各占1分】
（3）所以购桑，自古至今致力于學習的人成千上萬，不計其數(shù)氏淑，而學有所成就的人卻寥寥無幾勃蜘。因此，君子一定要確立他的志向假残＄怨保【2分，“是以”占1分守问，句意通順占1分】
二：
22匀归、可填入第①段方框處的虛詞是（ ）（1分）
A、兮 B耗帕、哉 C穆端、夫 D、矣
23仿便、第②段使用了比喻論證的手法体啰，請結合該段內容加以分析攒巍。（3分
24、對第④段畫線句理解正確的一項是（ ）（2分）
A荒勇、治學不能因為目標過遠而松懈柒莉。
B、人疏于學習沽翔，會犯錯而招來批評兢孝。
C、治學要回顧走過的路仅偎，并加以總結跨蟹。
D、人不能因為害怕困難而放松學習橘沥。
25窗轩、賞析第⑤段運用整句的表達效果。（3分）
26座咆、分析第⑥段作者論述治學的思路痢艺。（3分）
參考答案
22、B
23介陶、本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學而處于蒙昧的狀態(tài)堤舒，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化斤蔓。
24植酥、D
25、該段句式整齊和諧弦牡，節(jié)奏感強，富有氣勢漂羊，有力地論述了治學要付諸行動的道理驾锰。
26、作者首先強調治學是個漫長的過程走越，需要堅持不懈椭豫，引出立志的重要性；再論述志與才的關系旨指，強調了志的主導作用赏酥；在此基礎上得出一定要立志的結論。
參考譯文
從前的君子谆构，能夠成就高尚的道德裸扶、建立卓越的品行，形體死亡而名不朽滅搬素，是什么原因呢呵晨？那就是學習魏保。
學習是用來通明精神、暢達思想摸屠、和悅情緒谓罗、修養(yǎng)品性的手段，是圣人最為看重的事情季二。人剛出生的時候檩咱，蒙昧無知，就好像珍寶放在暗室里胯舷，想尋找卻看不出刻蚯，太陽的光輝一照進去，各種東西都一目了然需纳。學習芦倒，就是心靈的太陽。
學習就好像是修整裝飾不翩，器物不加修飾兵扬，就無法獲得美麗的外觀；人不學習口蝠，也就無法擁有美好的品德器钟。具備美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關系妙蔗；做得美觀好看傲霸，才可以供寄給神祇祖先。
聆聽了黃鐘的聲音眉反，然后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細嘘甲摹；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾寸五，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣梳凛；接受過學校的教育，然后才知道不學習的困惑梳杏。所以學習這件事韧拒，就好像是登山，越走越高十性；就好像是睡眠叛溢，越久越充足；回顧學習活動的來由劲适，就遙遠渺茫了楷掉，但因為它難而懈怠，這就不僅認識錯誤减响，而且行為完全不對了靖诗。
倚物佇立而想著到遠方去郭怪，不如立即行走定能抵達，舉仰著頭而想追隨鳥兒翱翔長空刊橘，不如自己修治翅膀定能實現(xiàn)鄙才，孤身獨處而希望獲取智慧，不如努力學習定能達到目的促绵。所以攒庵，君子的心靈不隨便幻想，而是一定要努力學習败晴，自身不輕舉妄動浓冒，而是一定要追隨老師；說話不信口開河尖坤，而一定要廣泛聽取稳懒。
君子對于學習，其堅持不懈的精神慢味，就好像是天空的運轉场梆，就好像是日月的運行，終身勤勉不倦纯路，死而后已或油。因此，盡管有資質驰唬，而無志向顶岸，也不能夠建立他的功業(yè)。志向是學習的主要叫编，資質是學習的次要辖佣。求學的人不擔心才學不富足，而怕志向沒有確立搓逾。所以凌简，自古至今致力學習的人成千上萬，不計其數(shù)恃逻，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此藕施，君子一定要確立他的志向寇损。
關鍵詞：治學（節(jié)選）
