韓愈《進(jìn)學(xué)解》
原文
國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下丰包，誨之曰：“業(yè)精于勤禁熏，荒于嬉；行成于思邑彪，毀于隨瞧毙。方今圣賢相逢，治具畢張寄症。拔去兇邪宙彪，登崇畯良。占小善者率以錄有巧，名一藝者無不庸释漆。爬羅剔抉，刮垢磨光篮迎。蓋有幸而獲選男图，孰云多而不揚(yáng)示姿？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明逊笆；行患不能成栈戳，無患有司之不公。”
言未既难裆，有笑于列者曰：“先生欺余哉子檀！弟子事先生，于茲有年矣差牛。先生口不絕吟于六藝之文命锄，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要偏化，纂言者必鉤其玄脐恩。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐侦讨。焚膏油以繼晷驶冒，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)韵卤，可謂勤矣骗污。
觝排異端，攘斥佛老沈条。補(bǔ)苴罅漏需忿，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫蜡歹，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹屋厘。障百川而東之，回狂瀾于既倒月而。先生之于儒汗洒，可謂有勞矣。
沉浸醲郁父款，含英咀華溢谤，作為文章，其書滿家憨攒。上規(guī)姚姒世杀，渾渾無涯；周誥肝集、殷《盤》玫坛，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)包晰，《左氏》浮夸湿镀；《易》奇而法，《詩》正而葩伐憾；下逮《莊》勉痴、《騷》，太史所錄树肃；子云蒸矛，相如，同工異曲胸嘴。先生之于文雏掠，可謂閎其中而肆其外矣。
少始知學(xué)劣像，勇于敢為乡话；長通于方，左右具宜耳奕。先生之于為人绑青，可謂成矣。
然而公不見信于人屋群，私不見助于友闸婴。跋前躓后，動輒得咎芍躏。暫為御史邪乍，遂竄南夷。三年博士对竣，冗不見治庇楞。命與仇謀，取敗幾時柏肪。冬暖而兒號寒姐刁，年豐而妻啼饑。頭童齒豁烦味，竟死何裨聂使。不知慮此，而反教人為谬俄？”
先生曰：“吁柏靶，子來前！夫大木為杗溃论，細(xì)木為桷屎蜓，欂櫨、侏儒钥勋，椳炬转、闑辆苔、扂、楔扼劈，各得其宜驻啤，施以成室者，匠氏之工也荐吵。玉札骑冗、丹砂，赤箭先煎、青芝贼涩，牛溲、馬勃薯蝎，敗鼓之皮遥倦，俱收并蓄，待用無遺者良风，醫(yī)師之良也谊迄。登明選公，雜進(jìn)巧拙烟央，紆馀為妍统诺，卓犖為杰，校短量長疑俭，惟器是適者粮呢，宰相之方也。昔者孟軻好辯钞艇，孔道以明啄寡，轍環(huán)天下，卒老于行哩照。荀卿守正挺物，大論是弘，逃讒于楚飘弧，廢死蘭陵识藤。是二儒者，吐辭為經(jīng)次伶，舉足為法痴昧，絕類離倫，優(yōu)入圣域冠王，其遇于世何如也赶撰？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用豪娜，行雖修而不顯于眾餐胀。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟瘤载；子不知耕骂澄，婦不知織；乘馬從徒惕虑，安坐而食。踵常途之役役磨镶，窺陳編以盜竊溃蔫。然而圣主不加誅，宰臣不見斥琳猫，茲非其幸歟伟叛？動而得謗，名亦隨之脐嫂。投閑置散统刮，乃分之宜。若夫商財賄之有亡账千，計班資之崇庳侥蒙，忘己量之所稱，指前人之瑕疵匀奏，是所謂詰匠氏之不以杙為楹鞭衩，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也娃善。
【注釋】 ①治具：法令论衍；②披：翻閱；③兀兀：勞苦聚磺；④冗：閑散坯台；⑤杗：máng，房屋的大梁瘫寝；⑥桷：jué蜒蕾，架房的椽；⑦踵常途：走平常的路矢沿，形容按常規(guī)辦事滥搭；⑧盜竊：沿襲前人之說，沒有創(chuàng)新捣鲸；⑨班資之崇庳：官職的高低瑟匆；⑩杙、楹：yi，木橛愁溜，ying,柱子疾嗅；⑾豨苓：xīlíng，一種瀉藥冕象；前面的昌陽代承，是一種延年益壽的藥材。
（5）下列句中加點(diǎn)的詞的解釋渐扮，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.名一藝者無不庸 名：占有（而出名）
B.貪多務(wù)得论悴，細(xì)大不捐 捐：拋棄
C.頭童齒豁，竟死何裨 童：光禿
D.待用無遺者墓律，醫(yī)師之良也 遺：贈送
（6）下列句子中全部表明韓愈命途坎坷的一項(xiàng)是（ ）
①私不見助于友 ②三年博士膀估，冗不見治
③轍環(huán)天下，卒老于行 ④行雖修而不顯于眾
⑤乘馬從徒耻讽，安坐而食 ⑥動而得謗察纯，名亦隨之
A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③④
（7）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.韓愈假托學(xué)生質(zhì)疑先生的訓(xùn)話针肥，然后進(jìn)行答辯饼记，題目“進(jìn)學(xué)解”的“解”是答疑解惑之意。
B.韓愈勉勵學(xué)生勤學(xué)多思慰枕，說社會清明具则，君圣臣賢，法治健全捺僻，只要才干突出乡洼，就會被任用。
C.韓愈治學(xué)勤奮匕坯，成就卓著束昵，品行美好，但生活貧困葛峻，不被重用锹雏，他的訓(xùn)話因此受學(xué)生質(zhì)疑。
D.韓愈認(rèn)為他的困遇與才干是相符的术奖，這是他對學(xué)生的勉勵礁遵，更是他內(nèi)心憤憤不平的宣泄。
（8）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語采记。
①方今圣賢相逢佣耐，治具畢張。拔去兇邪唧龄，登崇俊良兼砖。 。
②是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年讽挟，欲進(jìn)其豨苓懒叛。
【參考答案及解析】
（5）D（遺：缺少）
（6）A（③是孟子的情況；④是韓愈的自謙之詞耽梅，品行雖美好但不出眾薛窥；⑤是韓愈認(rèn)為自己的生活已經(jīng)很不錯了。這三項(xiàng)與命途坎坷無關(guān)）
（7）B（“才干突出”有誤眼姐，應(yīng)是“有一定才干”）
（8）①當(dāng)今圣君與賢臣相遇合诅迷，各種法令都得以實(shí)施。拔除兇惡奸邪之人众旗，提拔優(yōu)秀人才竟贯。
（采分點(diǎn)：圣賢，圣君賢臣逝钥；畢張，都施行（實(shí)施）拱镐；兇邪艘款，兇惡奸邪的人；登崇沃琅，提拔）
②這就等于詰責(zé)工匠不用木橛做柱子哗咆，指責(zé)醫(yī)師用昌陽延年益壽，想引進(jìn)他的豨苓益眉。
（采分點(diǎn)：詰晌柬，責(zé)問；訾郭脂，指責(zé)年碘；引年，益壽延年展鸡；進(jìn)屿衅，引進(jìn)）
翻譯：
國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面莹弊，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精涤久，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就忍弛，由于因循隨俗而敗壞响迂。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實(shí)施细疚。除去兇惡奸邪之人蔗彤，提拔優(yōu)秀人才。具備一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的幕与。選拔優(yōu)秀人才挑势，培養(yǎng)造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔啦鸣，絕無才行優(yōu)秀者不蒙提舉潮饱。諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明诫给；只要擔(dān)心德行不能有所成就香拉，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正。”
話沒有說完中狂，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧凫碌？我侍奉先生，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了胃榕。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章盛险，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要勋又，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意苦掘。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲楔壤，不論是無關(guān)緊要的鹤啡，還是意義重大的都不舍棄；點(diǎn)燃燈燭夜以繼日地學(xué)習(xí)蹲嚣，常常勤勞不懈年復(fù)一年的讀書學(xué)習(xí)递瑰。先生的學(xué)習(xí)可以說勤奮了。
抵制隙畜、批駁異端邪說抖部，排斥佛教與道家的學(xué)說，彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏议惰，闡發(fā)精深微妙的義理您朽。探尋那些久已失傳的古代儒家學(xué)說，獨(dú)自廣泛地鉆研和繼承它們换淆。指導(dǎo)異端學(xué)說就像防堵縱橫奔流的各條川河哗总，引導(dǎo)它們東注大海；挽救儒家學(xué)說就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾倍试。先生您對于儒家讯屈，可以說是有功勞了。
心神沉浸在古代典籍的書香里县习，仔細(xì)地品嘗咀嚼其中精華涮母，寫起文章來谆趾，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞叛本、夏時代的典章沪蓬，深遠(yuǎn)博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》来候，多么艱澀拗口難讀跷叉；《春秋》的語言精練準(zhǔn)確，《左傳》的文辭鋪張夸飾营搅；《易經(jīng)》變化奇妙而有法則云挟，《詩經(jīng)》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》转质、《離騷》园欣，《史記》；揚(yáng)雄休蟹、司馬相如的創(chuàng)作沸枯，同樣巧妙但曲調(diào)各異。先生的文章可以說是內(nèi)容宏大而外表氣勢奔放赂弓，波瀾壯闊辉饱。
先生少年時代就開始懂得學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐拣展，長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體缔逛。先生的做人备埃，可以說是完美的了。
可是在朝廷上不能被人們信任褐奴，在私下里得不到朋友的幫助按脚。進(jìn)退兩難，一舉一動都受到指責(zé)敦冬。剛當(dāng)上御史就被貶到南方邊遠(yuǎn)地區(qū)辅搬。做了三年博士，職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績脖旱。您的命運(yùn)與仇敵相合堪遂，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里萌庆，您的兒女們哭著喊冷溶褪；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了践险，牙齒缺了猿妈，這樣一直到死吹菱，有什么好處呢？不知道想想這些彭则，倒反而來教導(dǎo)別人干什么呢鳍刷？”
國子先生說：“唉，你到前面來俯抖！要知道那些大的木材做屋梁输瓜，小的木材做瓦椽，做斗栱蚌成，短椽的前痘，做門臼、門橛担忧、門閂芹缔、門柱的，都量材使用瓶盛，各適其宜而建成房屋最欠，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆惩猫、朱砂芝硬，天麻、龍芝轧房，車前草拌阴、馬屁菌，壞鼓的皮奶镶，全都收集迟赃，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的厂镇，這是醫(yī)師的高明之處啊纤壁。提拔人材，公正賢明捺信，選用人才酌媒，態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn)迄靠，有的人謙和而成為美好秒咨，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處掌挚，衡量各人長處拭荤，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法耙叻獭舅世！從前孟軻愛好辯論旦委，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下雏亚，最后在奔走中老去缨硝。荀況恪守正道，發(fā)揚(yáng)光大宏偉的理論罢低，因?yàn)樘颖茏嬔缘搅顺楸纾粡U黜而死在蘭陵。這兩位大儒网持，說出話來成為經(jīng)典宜岛，一舉一動成為法則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人功舀，德行功業(yè)足以載入圣人之行列萍倡，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻不能順手道統(tǒng)辟汰，言論雖然不少卻不切合要旨列敲，文章雖然寫得出奇卻無益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)帖汞，尚且每月浪費(fèi)國家的俸錢戴而，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地翩蘸，妻子不懂得織布所意；出門乘著車馬，后面跟著仆人催首，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯扶踊。局局促促地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言翅帜，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰命满，也沒有為宰相大臣所斥逐涝滴，難道不幸運(yùn)么？有所舉動就遭到毀謗胶台，名譽(yù)也跟著大了起來歼疮。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其份的诈唬。至于度量財物的有無韩脏，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能铸磅、多少份量和什么相稱赡矢，指摘官長上司的缺點(diǎn)杭朱，這就等于所說的責(zé)問工匠的為什么不用小木樁做柱子，批評醫(yī)師的用菖蒲延年益壽吹散，卻想引進(jìn)他的豬苓盎⌒怠！
賞析：
韓愈《進(jìn)學(xué)解》空民，舊說作于唐憲宗元和八年（813）刃唐。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學(xué)博士界轩，教授生徒画饥。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵生徒刻苦學(xué)習(xí)浊猾，求取進(jìn)步抖甘。解，解說与殃，分析单山。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問幅疼、先生再予解答米奸，故名《進(jìn)學(xué)解》；實(shí)際上是感嘆不遇爽篷、自抒憤懣之作悴晰。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話逐工。大意謂方今圣主賢臣铡溪，勵精圖治，注意選拔和造就人才泪喊。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力棕硫，便不愁不被錄用，無須擔(dān)憂用人部門的不明不公袒啼。“業(yè)”指學(xué)業(yè)哈扮，讀書、作文都屬于“業(yè)”蚓再。“行”指為人行事滑肉，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。韓愈認(rèn)為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面摘仅。例如他曾作《五箴》以儆戒自己靶庙。其中《游箴》感嘆自己少年時學(xué)習(xí)的勁頭和精力很足，而如今年歲大了娃属，便不如少時了六荒；痛心地說：“嗚呼余乎护姆！其無知乎！君子之棄恬吕，而小人之歸乎签则？”可見他始終念念不忘學(xué)業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義铐料，認(rèn)為這樣做了渐裂，便雖死猶生。還說“思而斯得”钠惩，要求自己一言一行都須認(rèn)真思考柒凉。可見《進(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語篓跛，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端膝捞。
第二段是生徒對上述教誨提出質(zhì)問。大意謂先生的“業(yè)”愧沟、“行”均很有成就蔬咬，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢沐寺？先說先生為學(xué)非常勤勉林艘，六經(jīng)諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略混坞，論說之文必究其深義狐援，夜以繼日，孜孜不倦究孕；次說先生批判佛啥酱、老，力挽狂瀾厨诸，大有功于儒道镶殷；再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應(yīng)手微酬；最后說先生敢作敢為绘趋，通曉治道，為人處事得封，可謂有成埋心。這四個方面指郁，一忙上、三相當(dāng)于“業(yè)”，二闲坎、四相當(dāng)于“行”疫粥。驗(yàn)之韓愈其他詩文茬斧，可知這里生徒所說實(shí)際上是韓愈的自我評價。以學(xué)而言梗逮，他曾說自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說”项秉，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨慷彤，靡不通達(dá)”（《上兵部李侍郎書》）娄蔼，并能窮究奧妙，達(dá)于出神入化之境底哗。以文而言岁诉，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”（《寄崔二十六立之》）自許跋选，欲以古文明道涕癣，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言前标，他說道統(tǒng)久已不傳坠韩，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵炼列，隱然以上繼孟子只搁、振興儒學(xué)自期（見《原道》等文）。以為人行事而言唯鸭，他自稱“矯矯亢亢须蜗，惡圓喜方，羞為奸欺目溉，不忍害傷” （《送窮文》）明肮，即堅(jiān)持原則，正直不茍缭付；又頗自負(fù)其政治才干柿估，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進(jìn)之于君相（見《答崔立之書》）陷猫。這些評價秫舌，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純绣檬，但大體說來足陨，他在這幾方面確實(shí)都相當(dāng)有成績〗课矗可是其遭遇并不順?biāo)炷怠Ｏ挛纳剿f“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀镊讼。他青年時本以為功名唾手可得宽涌，然而經(jīng)四次進(jìn)士試方才及第，其后三次于吏部調(diào)試蝶棋，都未能得官卸亮，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士（其地位低于國子博士）之職玩裙。次年為監(jiān)察御史兼贸，同年冬即貶為連州陽山（今屬廣東）縣令。三年后始召回長安吃溅，任國子博士寝受。當(dāng)時憲宗新即位，討平夏州罕偎、劍南藩鎮(zhèn)叛亂很澄，顯示出中興氣象⊙占埃可是韓愈并未能展其懷抱甩苛，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安俏站，到洛陽任東都的國子博士讯蒲。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職肄扎，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士墨林。生徒所謂“三為博士，冗不見治”犯祠，即指一為四門博士旭等、兩為國子博士而言。冗衡载，閑散之意搔耕。博士被視為閑官。不見治痰娱，不能表現(xiàn)其治政之才弃榨。“頭童齒豁”，也是真實(shí)情況的寫照梨睁。韓愈早衰鲸睛，三十五歲時已自嘆齒落發(fā)白，作《進(jìn)學(xué)解》時更已發(fā)禿力羸坡贺，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了官辈。仕途失意和體力衰退划咐，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話钧萍，其實(shí)正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已政鼠。
第三段是先生回答生徒的話风瘦。先以工匠、醫(yī)師為喻公般，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄万搔，量才錄用。次說孟軻官帘、荀況乃圣人之徒瞬雹，尚且不遇于世；則自己被投閑置散刽虹，也沒有什么可抱怨酗捌。最后說若還不知止足，不自量力涌哲，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎胖缤？這里說自己“學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言阀圾，實(shí)際上是反語泄憤哪廓。“動而得謗，名亦隨之”初烘，是說自己動輒遭受誹謗涡真，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了肾筐。這里所謂“名”哆料，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴•知名箴》就說過吗铐，由于自己文章寫得好剧劝，又好為人師（其實(shí)是宣傳“古文”理論），因而招致怨恨抓歼〖ゴ耍《答劉正夫書》也說：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存谣妻，謗之所歸也萄喳。”據(jù)柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”蹋半，作《師說》他巨，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的染突。至于說孟捻爷、荀不遇云云，看來是歸之于運(yùn)命份企，借以自慰也榄；實(shí)際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中司志，總是“賢者少甜紫，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇骂远，甚至無以自存囚霸，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”激才。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何拓型！”（均見《與崔群書》）這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨∪衬眨可貴的是韓愈并未因此而同流合污吨述。他說：“小人君子，其心不同钞脂。唯乖于時揣云，乃與天通。”（《送窮文》）決心堅(jiān)持操守冰啃，寧可窮于當(dāng)時邓夕，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時代正直而有才華阎毅、有抱負(fù)的知識分子的苦悶焚刚，批判了不合理的社會現(xiàn)象，具有典型意義扇调，故而傳誦不絕矿咕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)狼钮，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚碳柱，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢熬芜，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多莲镣，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外涎拉，尚有子書《莊子》瑞侮、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如的圆、揚(yáng)雄的賦、雜文等半火。這數(shù)家作品往往雄深宏偉越妈，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此钮糖。他曾稱屈原梅掠、孟軻、司馬遷藐鹤、司馬相如、揚(yáng)雄為“古之豪杰之士”（《答崔立之書》）赂韵。這與古文運(yùn)動前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對立起來娱节，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的祭示。
《進(jìn)學(xué)解》以問答形式抒發(fā)不遇之感肄满，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》质涛，揚(yáng)雄仿之而作《解嘲》稠歉，其后繼作者甚多。但《進(jìn)學(xué)解》仍能給人以新鮮感汇陆。這與它善于出沒變化有關(guān)怒炸。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放毡代；再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀阅羹，語氣強(qiáng)烈。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折教寂，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的捏鱼。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡酪耕；而細(xì)味之下导梆，又感到有辛酸、無奈迂烁、憤懣看尼、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比盟步。又如通篇使人悲慨狡忙，使人深思，但有的地方又似有諧趣址芯。如先生諄諄教誨灾茁，態(tài)度莊重窜觉，而生徒卻以嬉笑對之；先生為說服生徒北专，不得不痛自貶抑禀挫，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實(shí)處于被動拓颓，而具有滑稽意味语婴。總之驶睦，全文結(jié)構(gòu)雖簡單砰左，但其內(nèi)在的氣勢、意趣卻多變化场航，耐咀嚼缠导。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象溉痢、新穎有關(guān)僻造。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學(xué)孩饼，以“踵常途之促促髓削，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉镀娶，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等立膛，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機(jī)杼梯码。至于“貪多務(wù)得”旧巾、“細(xì)大不捐”、“含英咀華”忍些、“佶屈聱牙”鲁猩、“同工異曲”、“動輒得咎”罢坝、“俱收并蓄”廓握、“投閑置散”等詞語，既富于獨(dú)創(chuàng)性嘁酿，又貼切凝練隙券，今天都已成為常用成語。又如“業(yè)精于勤闹司，荒于嬉娱仔；行成于思，毀于隨”等游桩，將豐富的人生體驗(yàn)提煉為短句牲迫，發(fā)人深思耐朴，有如格言。在一篇不長的文章中盹憎，此類具有獨(dú)創(chuàng)性的語句卻如此之多筛峭，實(shí)在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語言方面的創(chuàng)造能力。此外陪每，本文文體系沿襲揚(yáng)雄《解嘲》影晓，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式檩禾，讀來聲韻鏗鏘挂签，瑯瑯上口，也增加了其藝術(shù)的魅力盼产。
關(guān)鍵詞：進(jìn)學(xué)解
