陶淵明《五柳先生傳》原文及翻譯
陶淵明名潛汽煮，字元亮，號(hào)五柳先生棚唆，本文實(shí)為他的自傳暇赤。《五柳先生傳》文中言“不”瑟俭，其實(shí)正突出了作者與世俗的格格不入翎卓，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持契邀，使得文章顯得與眾不同摆寄，讀來(lái)生動(dòng)活潑，很好的表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。
原文
先生不知何許人也微饥，亦不詳其姓字逗扒，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉欠橘。閑靜少言矩肩，不慕榮利。好讀書(shū)肃续，不求甚解黍檩；每有會(huì)意，便欣然忘食始锚。性嗜酒刽酱，家貧不能常得。親舊知其如此瞧捌，或置酒而招之棵里；造飲輒盡，期在必醉姐呐。既醉而退殿怜，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然曙砂，不蔽風(fēng)日头谜；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空麦轰，晏如也乔夯。常著文章自?shī)剩H示己志款侵。忘懷得失末荐，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤新锈，不汲汲于富貴甲脏。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)妹笆，以樂(lè)其志块请，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟拳缠？
品讀 《五柳先生傳》晉.陶淵明
注釋
⒈【何許】何處墩新，哪里。許窟坐，處所
⒉【不詳】不知道海渊。 詳绵疲，詳細(xì)地知道
⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因臣疑，因此盔憨，就。以讯沈，把郁岩，用。為缺狠，作為问慎。焉，語(yǔ)氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨挤茄，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究蝴乔。甚，深入驮樊，過(guò)分薇正。
⒌【會(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)囚衔，體會(huì)挖腰，領(lǐng)會(huì)
⒍【嗜】喜好。
⒎【親舊】親戚朋友练湿。親猴仑，親戚。舊肥哎，這里指舊交辽俗，舊友。
⒏【或】有時(shí)篡诽。
⒐【造】往崖飘，到。
10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興杈女。輒朱浴，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉达椰。期翰蠢，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) (意思是五柳先生的態(tài)度率真啰劲，來(lái)了就喝酒梁沧，喝完就走)。 曾不蝇裤，竟不廷支。曾埃碱，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣酥泞。吝情，舍不得啃憎。去留芝囤，意思是去，離開(kāi)辛萍。
13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩悯姊。環(huán)堵，周圍都是土墻贩毕，形容居室簡(jiǎn)陋悯许。蕭然，空寂的樣子辉阶。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁先壕。短褐，用粗麻布做成的短上衣谆甜。穿結(jié)垃僚，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困规辱，難以吃飽谆棺。）簞，古代盛飯用的圓形竹器罕袋。瓢改淑，飲水用具。屢空浴讯，經(jīng)常是空的朵夏。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】"稍微"榆纽，或“十分"
18.【忘懷】忘記侍郭。
19.【自終】過(guò)完自己的一生。
20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字掠河。今義稱贊亮元、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士唠摹。
22.【不戚(qī)戚于貧賤爆捞，不汲(jí)汲于富貴」蠢】不為貧賤而憂愁煮甥，不熱衷于發(fā)財(cái)做官盗温。戚戚，憂慮的樣子成肘。汲汲卖局，心情急切的樣子。于双霍，介詞砚偶，由于、因?yàn)槿髡ⅲ囊馑?p> 23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧染坯？若人，此人丘逸，指五柳先生单鹿。儔，輩深纲，同類仲锄。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴湃鹊，酒杯昼窗。 銜，含著
25.【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法涛舍，使……快樂(lè)澄惊。
26.【志】：心志。
27.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王富雅。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代掸驱，人民生活安樂(lè)，恬淡自足没佑，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)毕贼。
翻譯
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字蛤奢，（因?yàn)椋┳≌赃呌形蹇昧鴺?shù)鬼癣，就以此為號(hào)了。（五柳先生）安閑沉靜啤贩，很少說(shuō)話待秃，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書(shū)痹屹，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨章郁，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候志衍，就會(huì)高興得忘了吃飯暖庄。（五柳先生）生性喜歡喝酒聊替，因?yàn)榧依镓毟F不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況培廓，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他惹悄；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉肩钠。（他）喝醉了就離開(kāi)泣港，從來(lái)不會(huì)留戀著而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩蔬将，遮不住寒風(fēng)和烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁央星，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的霞怀，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)莉给，略微顯示自己的志趣毙石。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過(guò)完自己的一生颓遏。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而感到憂愁徐矩，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧叁幢？一邊喝酒一邊作詩(shī)滤灯，為自己的志趣而快樂(lè)，不知道是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓還是葛天氏治下的百姓曼玩？
點(diǎn)評(píng)
陶淵明歷來(lái)都被稱為“田園詩(shī)人”鳞骤，因?yàn)樗暮芏嘟艹鲈?shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美嫻靜黍判，幻想出現(xiàn)沒(méi)有貧困與壓榨的理想社會(huì)豫尽。語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美顷帖，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)美旧，無(wú)論在思想性藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。他的散文也有很高成就贬墩，《五柳先生傳》是他托名五柳先生而作的一篇自傳榴嗅。蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō)：“嘗著《五柳先生傳》以自況……時(shí)人謂之實(shí)錄。”五柳先生的形象陶舞，正是陶淵明的自畫(huà)像录肯。
“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句吊说，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外论咏，不僅不知他的出身和籍貫优炬，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人厅贪。晉代是很講究門(mén)第的蠢护，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士养涮。“宅邊有五柳樹(shù)葵硕，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)贯吓。他不僅隱姓埋名懈凹，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)悄谐，“名者介评，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要爬舰。但為什么看中五柳樹(shù)呢们陆？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)情屹，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的坪仇。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮垃你，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜椅文、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩惜颇。以五柳為號(hào)也就顯示了他的性格雾袱。
對(duì)他的名字作了介紹之后，接著寫(xiě)他的生活官还、性格芹橡。“閑靜少言，不慕榮利”望伦，這是他最突出的地方林说。閑靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利屯伞，才是他的真實(shí)面貌腿箩。因?yàn)椴蛔非髽s利，他就無(wú)須奔忙劣摇，不用煩躁珠移，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休钧惧。但這種閑靜少言暇韧，并不等于他沒(méi)有志趣。他有三大志趣浓瞪，一是讀書(shū)懈玻，一是飲酒，一是寫(xiě)文章乾颁，可見(jiàn)他的志趣是高雅的涂乌。他雖然隱姓埋名，但與道家說(shuō)的“形同槁木英岭，心如死灰”并不一樣湾盒。不過(guò)，他“好讀書(shū)诅妹，不求甚解”罚勾，為什么不求甚解?這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的漾唉，是一種求知的滿足荧库，精神的享受堰塌，所以“每有會(huì)意赵刑，便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝场刑，貨與帝王家”般此，他既不追求名，也不追求利牵现，只求精神上得到安慰铐懊。他有什么“會(huì)意”呢?沒(méi)寫(xiě)。我們從陶淵明所寫(xiě)的《讀山海經(jīng)》《詠荊軻》等詩(shī)作中可以想見(jiàn)瞎疼。他從書(shū)中得到哲理科乎，得到啟示，對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂贼急、丑惡的現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識(shí)茅茂，對(duì)人生有了更透徹的了解。但只能“會(huì)意”太抓，不能言傳空闲，因而“閑靜少言”，只是不說(shuō)走敌，不是不知碴倾。這使我們隱隱地感到五柳先生是一位有知識(shí)的人，也隱隱地感到那個(gè)社會(huì)對(duì)他的限制和迫害。
第二個(gè)志趣——飲酒跌榔。五柳先生“閑靜少言”异雁，但讀書(shū)時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”矫户，這說(shuō)明他內(nèi)心并非一潭死水片迅，而是有波瀾的。內(nèi)心的波瀾沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)皆辽，卻找到了一個(gè)使波瀾平靜的方法柑蛇，這就是嗜酒。“嗜”字說(shuō)明不是一般的小飲驱闷，而是“期在必醉”耻台。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好空另，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜盆耽。這是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
第三個(gè)志趣——著文章扼菠。他著文章的目的是“自?shī)?rdquo;摄杂，不是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者循榆，去求官得祿析恢。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內(nèi)心的確有“會(huì)意”，有話要說(shuō)的秧饮，只是不愿對(duì)別人說(shuō)映挂，寫(xiě)文章給自己看。“閑靜少言”而又“常著文章自?shī)?rdquo;盗尸，就是這種心情的反映柑船。
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后泼各，文章結(jié)尾也仿史家筆法鞍时，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤扣蜻，不汲汲于富貴逆巍。”這兩句話與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)弱贼。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”蒸苇，表達(dá)自己的思想感情。
文章最后有兩句設(shè)問(wèn)的話：“無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”表明作者也很欣賞道家所鼓吹的無(wú)為而治的古代社會(huì)吮旅，但全文主要精神仍然是儒家的“獨(dú)善其身”溪烤。全文不足二百字味咳，語(yǔ)言洗練，于平淡之中表現(xiàn)深刻的內(nèi)容檬嘀，這就是陶淵明詩(shī)文的一大特色槽驶。
通過(guò)對(duì)五柳先生這一假想人物的描述來(lái)用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣鸳兽。文中描述了一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)掂铐、不慕榮利、安貧樂(lè)道揍异、忘懷得失全陨、率真自然的封建時(shí)代知識(shí)分子的形象。
關(guān)鍵詞：五柳先生傳
