“桃源一向絕風(fēng)塵舟山， 柳市南頭訪隱淪绸狐。”這兩句是說(shuō)，呂逸人長(zhǎng)期居處在桃源累盗，過(guò)著超凡脫俗的“絕風(fēng)塵”的生活寒矿，今特來(lái)柳市南頭訪問(wèn)他。前句虛寫(xiě)若债，后句實(shí)筆符相，一虛一實(shí)，寫(xiě)出了呂逸人的超俗氣節(jié)蠢琳，又顯示出作者傾慕向往的隱逸之思啊终。作者以桃花源來(lái)比呂逸人住處，表現(xiàn)其超塵絕俗的形象傲须。
桃源一向絕風(fēng)塵蓝牲， 柳市南頭訪隱淪。
到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)躏碳， 看竹何須問(wèn)主人搞旭。
城上青山如屋里散怖， 東家流水入西鄰菇绵。
閉戶著書(shū)多歲月， 種松皆作老龍鱗镇眷。
①桃源：指呂逸人居處咬最。
②隱淪：隱士。這里指呂逸人欠动。
參考譯文
呂逸人隱居之地方永乌，與塵俗世事隔絕。我專程來(lái)柳市南頭訪問(wèn)呂逸人具伍。
來(lái)訪未遇主人翅雏，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問(wèn)主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣人芽，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居望几。
主人在這里著書(shū)立說(shuō)的時(shí)問(wèn)已經(jīng)很長(zhǎng)了，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了萤厅，樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣橄抹。
賞析
《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩(shī)人王維的七言律詩(shī)靴迫，此詩(shī)寫(xiě)得輕松愉快，頜聯(lián)用典饒有幽默感楼誓。頸聯(lián)造句頗巧玉锌，出句“城外”與“屋里”，對(duì)句“東家”與“西鄰”均自相對(duì)仗疟羹，而又共同與鄰句相對(duì)仗主守，這樣便增加了語(yǔ)氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”榄融，因是對(duì)出句“多歲月”的補(bǔ)充丸逸，但又作為一種意象。
此詩(shī)格調(diào)清新剃袍，別開(kāi)生面黄刚。多處用典，卻貼切自然民效。寫(xiě)景輕描淡寫(xiě)憔维，如話家常，卻輕描之中有致畏邢，淡寫(xiě)之中有奇业扒，極贊呂逸人閉戶著書(shū)的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷舒萎。
“桃源一向絕風(fēng)塵程储，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源臂寝，比況呂逸人的住處章鲤，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人咆贬，跟一實(shí)筆败徊。一虛一實(shí)，既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)掏缎，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思皱蹦。
“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人眷蜈。”訪人不遇沪哺，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō)酌儒，反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情辜妓，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯。“凡鳥(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載嫌拣，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交柔袁，一次，呂安訪嵇康未遇异逐，康兄嵇喜出迎捶索，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”灰瞻。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”腥例，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬。“看竹”事見(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》酝润。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹燎竖，坐車直造其門(mén)觀竹，“諷嘯良久”要销。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故构回，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的幽雅居處疏咐，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情纤掸。
上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰浑塞，是虛寫(xiě)借跪。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”酌壕，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境掏愁，是實(shí)寫(xiě)。“城上”卵牍，一作“城外”果港。“青山如屋里”，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山辽慕，暗示與塵市遠(yuǎn)離京腥；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙溅蛉，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地他宛。青山嫵媚船侧，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě)厅各，一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵镜撩，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗袁梗。”最后從正面寫(xiě)隱逸宜鸯。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世遮怜，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書(shū)淋袖，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚锯梁。松皮作龍鱗即碗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)陌凳，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久剥懒，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”合敦，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整初橘。
這首詩(shī)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情充岛，以至青山壁却、流水、松樹(shù)裸准，都為詩(shī)人所愛(ài)慕展东，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合炒俱，有上下句虛實(shí)相間的盐肃，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活权悟，變化多端砸王，既不空泛，又不呆滯峦阁，頗有情味谦铃。
關(guān)鍵詞：“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪”的意思及
