“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮作岖。”兩句是說唆垃，松樹雖活千年，但終究還是要死亡痘儡、要腐朽的辕万；木槿花花期雖僅一天，但它并不悲哀沉删，還自以為是一種榮耀蓄坏。對(duì)比巧妙，意在勸人用超然態(tài)度去對(duì)待壽命長短的問題丑念。氣度開闊，設(shè)喻精辟结蟋，富有哲理脯倚。
出自白居易《放言五首》之五
泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o心羨老彭。
松樹千年終是朽推正，槿花一日自為榮恍涂。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生植榕。
生去死來都是幻再沧，幻人哀樂系何情。
.槿（jǐn）：即木槿花尊残。開花時(shí)間較短炒瘸，一般朝開暮落。
參考譯文
泰山不能損壞毫發(fā)寝衫，顏淵無意羨慕老聃和彭祖顷扩。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀慰毅。
何必眷戀塵世常怕死隘截，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺汹胃，夢(mèng)幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢婶芭。
賞析
《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品，是一組富含哲理的政治抒情詩着饥。在這五首詩中犀农，作者根據(jù)自己的閱歷，分別就社會(huì)人生的真?zhèn)渭⒌湼＞摹①F賤、貧富贵扰、生死諸問題縱抒已見仇穗，以表明對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的態(tài)度并告誡世人。第五首詩藝術(shù)地說明了新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根本規(guī)律這一道理戚绕，而正確的人生態(tài)度應(yīng)該是：多考慮如何在自己的有生之年纹坐，為國家民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。詩人借助形象舞丛，運(yùn)用比喻耘子，把抽象的哲理表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象，因此雖通篇議論說理球切，但啟人深思谷誓，并不乏味。
詩說新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律吨凑，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的捍歪。“松樹千年終是朽户辱，槿花一日自為榮”，藝術(shù)地說明了這一道理糙臼。自然界是如此庐镐，人生亦概莫例外，有生必有死变逃，所以“泰山不要欺毫末必逆，顏?zhàn)訜o心羨老彭”，不必強(qiáng)求壽命的長短揽乱，人們應(yīng)該“何須戀世常憂死名眉，亦莫嫌身漫厭生”。因?yàn)橛猩兴来敢ぃ欧鲜澜绨l(fā)展的規(guī)律璧针。正確的人生態(tài)度是：應(yīng)當(dāng)多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)渊啰；果如是探橱，則雖死猶生，沒有遺憾绘证。“生去死來都是幻隧膏，幻人哀樂系何情”進(jìn)一步說明了生死的自然規(guī)律，同時(shí)也流露出作者的消極情緒嚷那。
關(guān)鍵詞：“松樹千年終是朽胞枕，槿花一日自為榮∥嚎恚”的意思
