“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮翎碑。”兩句是說谬返，松樹雖活千年，但終究還是要死亡日杈、要腐朽的遣铝；木槿花花期雖僅一天，但它并不悲哀达椰，還自以為是一種榮耀翰蠢。對比巧妙，意在勸人用超然態(tài)度去對待壽命長短的問題啰劲。氣度開闊梁沧，設喻精辟，富有哲理蝇裤。
出自白居易《放言五首》之五
泰山不要欺毫末廷支，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽栓辜，槿花一日自為榮恋拍。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生藕甩。
生去死來都是幻施敢，幻人哀樂系何情。
.槿（jǐn）：即木槿花。開花時間較短僵娃，一般朝開暮落概作。
參考譯文
泰山不能損壞毫發(fā)，顏淵無意羨慕老聃和彭祖默怨。
松樹活了一千年終究要死讯榕，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死匙睹，也不要嫌棄而厭惡生活愚屁。
生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢痕檬。
賞析
《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品霎槐，是一組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中谆棺，作者根據(jù)自己的閱歷栽燕，分別就社會人生的真?zhèn)巍⒌湼８氖纭①F賤碍岔、貧富、生死諸問題縱抒已見朵夏，以表明對當時社會政治的態(tài)度并告誡世人蔼啦。第五首詩藝術地說明了新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根本規(guī)律這一道理，而正確的人生態(tài)度應該是：多考慮如何在自己的有生之年仰猖，為國家民族做出應有的貢獻捏肢。詩人借助形象，運用比喻饥侵，把抽象的哲理表現(xiàn)為具體的藝術形象鸵赫，因此雖通篇議論說理，但啟人深思躏升，并不乏味辩棒。
詩說新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的膨疏。“松樹千年終是朽一睁，槿花一日自為榮”，藝術地說明了這一道理佃却。自然界是如此者吁，人生亦概莫例外，有生必有死饲帅，所以“泰山不要欺毫末复凳，顏子無心羨老彭”瘤泪，不必強求壽命的長短，人們應該“何須戀世常憂死染坯，亦莫嫌身漫厭生”均芽。因為有生有死，才符合世界發(fā)展的規(guī)律单鹿。正確的人生態(tài)度是：應當多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻深纲；果如是仲锄，則雖死猶生，沒有遺憾湃鹊。“生去死來都是幻儒喊，幻人哀樂系何情”進一步說明了生死的自然規(guī)律，同時也流露出作者的消極情緒币呵。
關鍵詞：“松樹千年終是朽怀愧，槿花一日自為榮∮嘤”的意思
