臧僖伯①諫觀魚
春秦忿，公將如棠②觀魚者麦射。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用小渊，則君不舉焉。君將納民於軌物者也茫叭。故講事以度軌量謂之軌酬屉，取材以章物采謂之物。不軌不物揍愁，謂之亂政呐萨。亂政亟行，所以敗也莽囤。故春蒐③谬擦、夏苗、秋狝④朽缎、冬狩惨远，皆于農隙以講事也。三年而治兵话肖，入而振旅北秽，歸而飲至，以數(shù)軍實最筒。昭文章贺氓，明貴賤，辨等列床蜘，順少長辙培，習威儀也蔑水。鳥獸之肉，不登于俎⑤扬蕊，皮革齒牙搀别，骨角毛羽，不登于器厨相，則君不射领曼，古之制也。若夫山林川澤之實蛮穿，器用之資庶骄，皂隸⑥之事，官司⑦之守践磅，非君所及也单刁。”
（節(jié)選自《古文觀止》卷一）
【注釋】①臧僖伯：人名，是魯隱公的謀臣府适。②棠：古時的地名羔飞。③春蒐（sōu）：古代指春天打獵。④秋狝（xiǎn）：古代指秋天打獵檐春。⑤俎（zǔ）：古代祭祀或宴會時盛祭品或食品的器具逻淌。⑥皂隸：封建時代的衙役。⑦官司：古代小官名疟暖。
【文學常識】
《古文觀止》是清人吳楚材卡儒、吳調侯于康熙三十三年１６９４選定的。二吳均是浙江紹興人俐巴，長期設館授徒骨望，此書是為學生編的教材。除本書外欣舵，二吳還細著了《綱鑒易知錄》擎鸠。《古文觀止》所選之文上起先秦缘圈，上迄明末劣光，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中包括《左傳》３４篇糟把、《國語》１１篇赎线，《公羊傳》３篇、《禮記》６篇糊饱，《戰(zhàn)國策》１４篇垂寥，韓愈文１７篇；柳宗元文８篇，歐陽修１１篇滞项，蘇軾文１１篇狭归，蘇轍文３篇，王安石３篇……共２２２篇文判。本書入選之文皆為語言精煉过椎、短小精悍、便于傳誦的佳作戏仓。
【譯文】
隱公五年春季疚宇，魯隱公打算到棠邑去觀賞捕魚。臧僖伯勸阻說：“凡是一種東西赏殃，不能夠用來演戲大事敷待，它的材料不能夠用來做器用，那么仁热，國君就不要理會它榜揖。君主，是要把百姓納入‘軌’抗蠢、‘物’的人举哟。所以他講大事來衡量法度，叫做‘軌’迅矛；選材料顯示器物的文采妨猩，叫做‘物’。不合法儀秽褒，選用無關宗廟的材料壶硅，叫做亂政。亂政的事屢次反復做震嫉，就是導致衰敗的原因森瘪。所以春牡属、夏票堵、秋、冬四季的田獵逮栅，都在農閑時候進行悴势，并用來講習軍事。每三年措伐，就要軍事演習特纤，進入國都就要整頓隊伍，回到宗廟要告祖先飲酒慶賀侥加，清點軍器和戰(zhàn)利品捧存。昭彰軍列文采，分明軍營貴賤，辨清戰(zhàn)斗等級昔穴，排列少長順序镰官，演習軍隊威儀。鳥獸的肉吗货，不裝進祭器里泳唠，獸的皮革、牙齒宙搬、骨角笨腥、鳥的毛羽，不能用來制作祭器勇垛，那么君主不射獵脖母，古代法規(guī)是這樣的。至于山林川澤的物產窥摄，把它們取來做日用品镶奉，那是仆役們的事情，官吏掌管的事崭放，不是君主所應當涉及的哨苛。”
補充：（隱公說：“我將要視察邊境。”于是他就前往棠地币砂。讓人陳設捕魚的器具在那觀賞建峭。僖伯說自身有病不跟隨去【龃荩《春秋》上說：“魯隱公在棠邑陳設魚具亿蒸。”說他不合禮法，并說是在遠離國都的地方啊掌桩。）
【閱讀訓練】
1．解釋：
（1）如 （2）諫 （3）納 （4）度 （5）章 （6）所以 （7）射
2．翻譯：
（1）凡物不足以講大事边锁，其材不足以備器用，則君不舉焉波岛。
（2）若夫山林川澤之實茅坛，器用之資。
3．臧僖伯諫觀魚是為了勸魯隱公什么则拷？
【參考答案】
1.（1）前去 （2）勸阻 （3）引導 （4）衡量贡蓖，估計 （5）顯示
（6）……的原因 （7）射獵
3.要以國家大事為重，不能玩物喪志煌茬，以免上行下效斥铺。
【簡析】
本篇反映了當時的“禮”制思想，即國君不能把游玩逸樂看作小節(jié)坛善。故臧僖伯認為國君的一舉一動與國家的“政治”有關晾蜘，所以極力勸阻魯僖公去“觀魚”邻眷。從臧僖伯的話中，也能看出古時候的等級森嚴.
關鍵詞：臧僖伯諫觀魚
