名實(shí)篇
顏之推
名之與實(shí)哑梳，猶形之與影也。德藝周厚绘盟，則名必善焉鸠真；容色姝麗，則影必美焉龄毡。今不修身而求令名于世者吠卷，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名沦零，中士立名祭隔，下士竊名。忘名者路操，體道合德疾渴，享鬼神之福佑，非所以求名也屯仗；立名者搞坝，修身慎行，懼榮觀之不顯魁袜，非所以讓名也桩撮；竊名者敦第，厚貌深奸，于浮華之虛稱(chēng)店量，非所以得名也芜果。
足所履，不過(guò)數(shù)寸垫桂，然而咫尺之途师幕，必顛蹶于崖岸，拱把之梁诬滩，每沉溺于川谷者霹粥，何哉？為其旁無(wú)馀地故也疼鸟。君子之立己后控，抑亦如之。至誠(chéng)之言空镜，人未能信浩淘，至潔之行，物或致疑吴攒，皆由言行聲名张抄，無(wú)馀地也。吾每為人所毀洼怔，常以此自責(zé)署惯。若能開(kāi)方軌之路，廣造舟之航镣隶，則仲由之言信极谊，重于登壇之盟，趙熹之降城安岂，賢于折沖之將矣轻猖。
吾見(jiàn)世人，清名登而金貝入域那，信譽(yù)顯而然諾虧咙边。人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣模瑹o(wú)不見(jiàn)乎跡次员，但察之未熟耳样眠。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠(chéng)翠肘，承之以羞大矣檐束。伯石讓卿，王莽辭政束倍，當(dāng)于爾時(shí)被丧，自以巧密盟戏；后人書(shū)之，留傳萬(wàn)代甥桂，可為骨寒毛豎也柿究。近有大貴，以孝著聲黄选，前后居喪蝇摸，哀毀逾制，亦足以高于人矣办陷。而嘗于苫之中貌夕，以巴豆涂臉，遂使成瘡民镜，表哭泣之過(guò)啡专。左右童豎①，不能掩之制圈，益使外人謂其居處飲食们童，皆為不信。以一偽喪百誠(chéng)者鲸鹦，乃貪名不已故也慧库。
有一士族，讀書(shū)不過(guò)二三百卷馋嗜，天才鈍拙完沪，而家世殷厚，雅自矜持嵌戈，多以酒犢珍玩，交諸名士听皿，甘其餌者熟呛，遞共吹噓。朝廷以為文華尉姨，亦嘗出境聘庵朝。東萊王韓晉明篤好文學(xué)，疑彼制作又厉，多非機(jī)杼②九府，遂設(shè)燕③言，面相討試覆致。竟日歡諧侄旬，辭人滿席，屬音賦韻煌妈，命筆為詩(shī)儡羔，彼造次即成宣羊，了非向韻。眾客各自沈吟汰蜘，遂無(wú)覺(jué)者仇冯。韓退嘆曰：“果如所量！”
鄴下有一少年族操，出為襄國(guó)令苛坚，頡自勉篤。公事經(jīng)懷色难，每加撫恤泼舱，以求聲譽(yù)。凡遣兵役莱预，握手送離柠掂，或赍梨棗餅餌，人人贈(zèng)別依沮，云：“上命相煩涯贞，情所不忍；道路饑渴危喉，以此見(jiàn)思宋渔。”民庶稱(chēng)之，不容于口辜限，及遷為泗州別駕皇拣，此費(fèi)日廣，不可常周薄嫡。一有偽情氧急，觸涂④難繼，功績(jī)遂損敗矣毫深。
或問(wèn)曰：“夫神滅形消吩坝，遺聲余價(jià)，亦猶蟬殼蛇皮哑蔫，獸迒⑤鳥(niǎo)跡耳钉寝，何預(yù)于死者，而圣人以為名教乎闸迷？”對(duì)曰：“勸也嵌纲，勸其立名，則獲其實(shí)腥沽。且勸一伯夷逮走，而千萬(wàn)人立清風(fēng)矣；勸一季札今阳，而千萬(wàn)人立仁風(fēng)矣言沐；勸一柳下惠邓嘹，而千萬(wàn)人立貞風(fēng)矣。故圣人欲其魚(yú)鱗鳳翼险胰，不絕于世汹押，豈不弘哉？四海悠悠起便，皆慕名者棚贾，蓋因其情而致其善耳。”
注①童豎：童仆榆综。②機(jī)杼：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局妙痹。③燕：通“宴”，宴席鼻疮。④觸涂：處處怯伊。⑤迒(hánɡ)：(野獸的)腳印。
1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()
A．但察之未熟耳 熟：熟練
B．竟日歡諧竟：整判沟，從頭到尾
C．及遷為泗州別駕及：等到
D．豈不弘哉弘：偉大
2:下列句子耿芹，全都是“求虛名”做法的一組是 ()
①伯石讓卿，王莽辭政②以孝著聲挪哄，前后居喪吧秕，哀毀逾制③以巴豆涂臉，遂使成瘡迹炼，表哭泣之過(guò)④朝廷以為文華砸彬，亦嘗出境聘⑤握手送離，或赍梨棗餅餌斯入，人人贈(zèng)別⑥四海悠悠砂碉，皆慕名者
A．①②④ B．①③⑤
C．②⑤⑥ D．③④⑥
3:下列對(duì)原文的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是 ()
A．作者認(rèn)為世上有不少人是名不符實(shí)的刻两，往往清名播揚(yáng)但金錢(qián)暗入增蹭，信譽(yù)昭著但許諾有虧。
B．東萊王韓晉明懷疑某一士族徒有虛名闹伪，于是設(shè)宴敘談，以作詩(shī)試探壮池，結(jié)果驗(yàn)證了他的想法偏瓤。
C．人一旦有了虛假的行為，后面沒(méi)辦法處處相繼周全時(shí)椰憋，那么原先的功績(jī)也就會(huì)隨之而毀厅克。
D．圣人用前人之名教育后人的原因是，一方面可勸勉世人立名橙依，一方面可以從中獲得實(shí)惠证舟。
4:把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)硕旗。
(1)今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也女责。
(2)以一偽喪百誠(chéng)者漆枚，乃貪名不已故也。
參考答案
1:A
2:B
3:D
4:(1)如今不修身卻想在世上流傳美好的名聲抵知，就好比容貌很丑卻要求在鏡子里現(xiàn)出美麗的影子墙基。(2)因?yàn)橐患窝b的事情毀掉了百件真實(shí)的事情，這就是貪求虛名的欲望無(wú)休止的緣故刷喜。
二
9．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是
A．伯石讓卿 讓?zhuān)和谱尣兄啤⒅t讓。
B．雅自矜持 雅：平素掖疮、向來(lái)初茶。
C．東萊王韓晉明篤好文學(xué) 篤：甚、十分浊闪。
D．辭人滿席 辭：辭別恼布。
10．下列句子，全都屬于“求虛名”做法的一組是
①修身慎行规揪，懼榮觀之不顯 ②伯石讓卿桥氏，王莽辭政
③以巴豆涂臉，遂使成瘡猛铅，表哭泣之過(guò) ④朝廷以為文華字支，亦嘗出境聘
⑤握手送離，或赍梨棗餅餌奸忽，人人贈(zèng)別 ⑥眾客各自沉吟堕伪，遂無(wú)覺(jué)者
A．①②④ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
11. 下列對(duì)原文的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．君子高潔的言行往往不被信任栗菜，都是因?yàn)槠溲孕懈邼嵡反疲晱V播，沒(méi)有給自己留下一點(diǎn)余地疙筹，就像在山崖邊走路富俄，因?yàn)槟_旁沒(méi)有余地，往往會(huì)從山崖上摔下去而咆。
B．作者認(rèn)為世上有不少人是名不符實(shí)的霍比，往往清名播揚(yáng)但金錢(qián)暗入，信譽(yù)昭著但許諾有虧暴备，如近世某富貴之人悠瞬，守喪盡孝，超過(guò)常禮，鬧出笑話浅妆。
C．東萊王韓晉明懷疑某一士族不過(guò)徒有虛名望迎，他的一些詩(shī)文，恐怕并非他自己創(chuàng)作凌外，于是設(shè)宴敘
談辩尊，并以作詩(shī)試探，結(jié)果驗(yàn)證了他的想法趴乡。
D．鄴下少年當(dāng)初為了虛名对省，故意對(duì)百姓加以體恤，當(dāng)他升官以后晾捏，他的本性暴露出來(lái)蒿涎，不愿再繼續(xù)把體恤百姓的事情做下去，于是功績(jī)被毀惦辛。
12．請(qǐng)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)劳秋。（9分）
（1）吾每為人所毀，常以此自責(zé)胖齐。（3分）
（2）人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣牟Ｊ纾瑹o(wú)不見(jiàn)乎跡，但察之未熟耳呀伙。（3分）
（3）以一偽喪百誠(chéng)者补履，乃貪名不已故也！（3分）
參考答案
9剿另、D 解析：“辭”的意思是“有文采箫锤，有才華”。
10雨女、B 解析：①只是立名者的一種表現(xiàn)谚攒，作者沒(méi)有明顯的態(tài)度。④是朝廷的做法氛堕，朝廷以為有文才馏臭，才用其人。⑥只是賓客的一種自然表現(xiàn)讼稚，寫(xiě)完詩(shī)歌以后括儒，沉溺其中，沒(méi)有察覺(jué)別人寫(xiě)得如何锐想。
11帮寻、D 解析：鄴下少年當(dāng)初是為了高潔的名聲，篤情幫助和體恤百姓痛倚，但是升官后规婆，這樣的費(fèi)用日漸過(guò)多澜躺，于是他常巢跷龋考慮不周全抒蚜，并不是有意為之，但是他的名聲還是受到影響耘戚。
12嗡髓、
（1）我每當(dāng)被人詆毀的時(shí)候，經(jīng)常因?yàn)檫@責(zé)備自己收津。
（2）人的虛或?qū)嵍稣猓婊騻喂倘辉谟谛模珱](méi)有不在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的撞秋，只是觀察得不仔細(xì)罷了长捧。
（3）由于有一件事情偽裝出現(xiàn)假，而毀掉了百件事情的真吻贿，這就是貪名不足的結(jié)果按帷！
解析：（1）“毀”舅列，詆毀1分肌割；“被動(dòng)句”1分，句意1分帐要。（2）狀語(yǔ)后置“無(wú)不見(jiàn)乎跡”1分把敞；“熟”，仔細(xì)榨惠，1分奋早；句意1分。（3）“以”冒冬，由于伸蚯，1分；“喪”简烤，假剂邮，1分；句意1分横侦。
參考譯文
名與實(shí)的關(guān)系挥萌，好比形與影的關(guān)系。德行技藝周厚枉侧，那名就一定好引瀑；容貌美麗，那影就一定美榨馁。如今不修身卻想在世上流傳美好的名聲憨栽，就好比容貌很丑卻要求鏡子里現(xiàn)出美麗的影子。上士忘名，中士立名屑柔，下士竊名屡萤。忘名，就是體道合德掸宛，享受鬼神的福佑死陆，而不是用來(lái)求名的；立名唧瘾，就是修身慎行措译，生怕榮譽(yù)會(huì)被湮沒(méi)，而不是為了讓名的饰序；竊名领虹，就是外樸內(nèi)奸，謀求浮華的虛名求豫，而不是真能得到名的掠械。
人的腳所踩踏的地方，面積只不過(guò)有幾寸注祖，然而在咫尺寬的山路上行走猾蒂，一定會(huì)從山崖上摔下去；從碗口粗細(xì)的獨(dú)木橋上過(guò)河是晨，也往往會(huì)淹死在河中肚菠，這是為什么呢？是因?yàn)槿说哪_旁邊沒(méi)有余地的緣故罩缴。君子要在社會(huì)上立足蚊逢，也是這個(gè)道理。最誠(chéng)實(shí)的話箫章，別人是不會(huì)容易相信烙荷；最高潔的行為，別人往往會(huì)產(chǎn)生懷疑檬寂，都是因?yàn)檫@類(lèi)言論终抽、行動(dòng)的名聲太好，沒(méi)有留余地造成的桶至。我每當(dāng)被別人詆毀的時(shí)候昼伴，就經(jīng)常以此自責(zé)。你們?nèi)绻荛_(kāi)辟平坦的大道镣屹，加寬渡河的浮橋圃郊，那么你們就能如同子路那樣，說(shuō)話真實(shí)可信女蜈，勝似諸侯登壇結(jié)盟的誓約持舆；如同趙熹那樣色瘩，招降對(duì)方盤(pán)踞的城池，賽過(guò)卻敵致勝的將軍逸寓。
我見(jiàn)到世上的人泞遗，清名播揚(yáng)但金錢(qián)暗入，信譽(yù)昭著但許諾有虧席覆。人的虛或?qū)崱⒄婊騻喂倘辉谟谛男诼颍珱](méi)有不在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的佩伤，只是觀察得不仔細(xì)罷了。一旦觀察得真切晦毙，那種巧于作偽就還不如拙笨而誠(chéng)實(shí)生巡，(否則)接著招來(lái)的羞辱也夠大的。伯石的推讓卿位见妒，王莽的辭謝政權(quán)孤荣，在當(dāng)時(shí)，自以為既巧又密须揣；可是被后人記載下來(lái)盐股，留傳萬(wàn)世，就叫人看了毛豎骨寒了耻卡。近來(lái)有個(gè)大貴人疯汁，以孝著稱(chēng)，先后居喪卵酪，哀痛傷身過(guò)度幌蚊，也足以超過(guò)一般人了±？ǎ可他曾在茅屋之中溢豆，還用巴豆涂臉，(有意)使臉上成瘡瘸羡，來(lái)顯出他哭泣得多么厲害漩仙。但這種做作不能蒙過(guò)身旁童仆的眼睛，反而使外邊人說(shuō)他在服喪期間的居所飲食都在偽裝犹赖。因?yàn)橐患窝b的事情毀掉了百件真實(shí)的事情讯赏，這就是貪求虛名的欲望無(wú)休止的緣故。
有一個(gè)士族冷尉，讀的書(shū)不過(guò)二三百卷漱挎，天資笨拙，可家世殷實(shí)富裕雀哨，他向來(lái)矜持磕谅，多用牛酒珍寶玩好來(lái)結(jié)交那些名士私爷。名士中對(duì)牛酒珍寶玩好感興趣的，一個(gè)個(gè)接著吹捧他膊夹，使朝廷也以為他有文采才華衬浑，曾經(jīng)派他出境訪問(wèn)。東萊王韓晉明深?lèi)?ài)文學(xué)放刨，對(duì)他的作品發(fā)生懷疑工秩，懷疑大多數(shù)的作品不是他本人所命意構(gòu)思的，于是就設(shè)宴敘談进统，當(dāng)面討論測(cè)試助币。當(dāng)時(shí)整天歡樂(lè)和諧，詩(shī)人滿座螟碎，屬音賦韻眉菱，提筆作詩(shī)，這個(gè)士族倉(cāng)促間就寫(xiě)成掉分，可全然沒(méi)有先前的風(fēng)格韻味俭缓。好在客人們各自在沉思吟味，沒(méi)有發(fā)覺(jué)酥郭。韓晉明宴會(huì)后嘆息道：“果真像我所估量的那樣华坦。”
鄴下有個(gè)少年，出任襄國(guó)縣令不从，能勤勉季春。公事經(jīng)手，常加撫恤消返，來(lái)謀求聲譽(yù)载弄。每派遣兵差，都要握手相送撵颊，有時(shí)還拿出梨棗糕餅宇攻，人人贈(zèng)別，說(shuō)：“上邊有命令要麻煩你們倡勇，我感情上實(shí)在不忍逞刷；路上饑渴，送這些以思念妻熊。”民眾對(duì)他稱(chēng)贊夸浅，不絕于口。等到遷任泗州別駕官時(shí)扔役，這種費(fèi)用一天天增多帆喇，不可能經(jīng)常辦到∫谛兀可見(jiàn)一有虛假坯钦，就到處難以相繼预皇，原先的功績(jī)也隨之而毀失。
有人問(wèn)道：“(一個(gè)人的)精神滅亡了婉刀，形體消失了吟温，遺留下來(lái)的名聲和評(píng)價(jià)，則如蟬殼蛇皮突颊，鳥(niǎo)獸足跡鲁豪，(毫無(wú)意義，)怎么同死去的人有關(guān)呢律秃？可是圣人為何卻要用他們的名聲教育后人爬橡？”我回答說(shuō)：“這是為了勸勉，勸勉大家樹(shù)立好名聲友绝，就能獲得實(shí)際的名聲。而且褒獎(jiǎng)了一個(gè)伯夷肝劲，就有千萬(wàn)人樹(shù)立起清廉的風(fēng)氣了迁客；褒獎(jiǎng)了一個(gè)季札，就有千萬(wàn)人樹(shù)立起仁愛(ài)的風(fēng)氣了辞槐；褒獎(jiǎng)了一個(gè)柳下惠掷漱，就有千萬(wàn)人樹(shù)立起貞節(jié)的風(fēng)氣了。所以圣人希望那些像魚(yú)鱗鳳翼一樣優(yōu)秀杰出的人榄檬，都能在世上不斷涌現(xiàn)卜范，難道不夠偉大嗎？天下悠悠眾生鹿榜，都是愛(ài)慕名聲的海雪，圣人大概就是順著他們這種心情表達(dá)出努力向善的意愿罷了。”
關(guān)鍵詞：名實(shí)篇
