醒心亭記
曾 鞏
若公之賢师坎，韓子歿數(shù)百年而始有之恕酸。今同游之賓客，尚未知公之難遇也胯陋。后百千年蕊温，有慕公之為人袱箱，而覽公之跡，思欲見之寿弱，有不可及之嘆犯眠，然后知公之難遇也。則凡同游于此者症革，其可不喜且幸歟！而鞏也鸯旁，又得以文詞托名于公文之次噪矛，其又不喜且幸歟！
1．下列句子中對加點的字的解釋艇挨，不正確的一項是（ ）
2．下列各組句子中缩滨，加點字的意義和用法相同的一組是（ ）
3．以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)“公之樂”的一組是（ ）
4．下列對原文的理解和賞析不恰當?shù)囊豁検牵?）
5．翻譯下面的句子服协。（9分）
參考答案
1．B（滋：滋生寺庄、蔓延艾蓝。）
2．D（連詞，就斗塘。A項①表并列關系赢织；②表修飾關系。B項①表目的連詞逛拱，來敌厘；②介詞，憑借朽合。C項①結構助詞俱两，的；②用在主謂之間取消句子獨立性曹步。）
3．B（①“其心灑然而醒”是“樂”的實質宪彩；②由“一山之隅，一泉之旁讲婚，豈公樂哉尿孔？” 可知這不是“公之樂”； ③④由“天下之學者筹麸，皆為才且良活合，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜物赶，公樂也白指。”可知均是“公之樂”； ⑤寫同游者的“喜”與“幸”酵紫； ⑥ 是寫“后百千年告嘲，有慕公之為人”的人）
4. C（由“一山之隅错维，一泉之旁，豈公樂哉橄唬？”可知）
5．（1）有人喝醉并且勞累了赋焕，就一定會到醒心亭觀望風景。（3分仰楚，翻譯對關鍵詞“或”“即”各得1分隆判，語句通順得1分。）（2）邊遠地區(qū)的人缸血、鳥和獸蜜氨、草木生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂捎泻。（3分，翻譯對關鍵詞“夷狄”“宜”各得1分埋哟，語句通順得1分笆豁。“夷狄”譯成“少數(shù)民族”也對。）（3）那么凡是與他在這里同游的人赤赊，難道可以不感到歡喜和幸運嗎闯狱？（3分，翻譯對“同游于此”和“其可”各得1分抛计，語句通順得1分哄孤。）
二：
20．本文作者是曾鞏，他和韓子吹截、歐陽公等人在文學史上被稱為“＿＿＿＿＿＿＿”瘦陈。（1分）
21．在本文的第②段中，能與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒波俄，在乎山水之間也”相呼應的語句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”晨逝。（1分）
22．第②中畫橫線的句子用一個成語來說就是＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）
23．下列句子分別編成四組懦铺，全部都表現(xiàn)“公之樂”的一組是（ ）（2分）
①則其心灑然而醒捉貌，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅冬念，一泉之旁趁窃。 ③天下之學者，皆為才且良急前。 ④夷狄鳥獸草木之生者醒陆，皆得其宜。 ⑤則凡同游于此者叔汁，其可不喜且幸歟Ｍ城蟆⑥而覽公之跡检碗，思欲見之。
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
24．根據(jù)文章內(nèi)容码邻，說說你對歐陽公為人做官的看法折剃。（3分）
參考答案與評分標準：
（六）、（8分）
20像屋、（1分）唐宋八大家
21怕犁、（1分）其可謂善取樂于山泉之間
22、（1分）耳目一新
23己莺、（2分）C（ ①“其心灑然而醒”是“樂”的實質奏甫；②由“一山之隅，一泉之旁凌受，豈公樂哉阵子？” 可知這不是“公之樂”； ③④由“天下之學者胜蛉，皆為才且良挠进，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜誊册，公樂也领突。”可知均是“公之樂”； ⑤寫同游者的“喜”與“幸”案怯； ⑥ 是寫“后百千年君旦，有慕公之為人”的人）
24、（3分）提示：為人嘲碱，歐陽修是一個與民同樂金砍、豪放灑脫的人；為官悍汛，歐陽修是一個遠在“江湖”憂其君（憂國憂民）的好官捞魁。（可適當聯(lián)系文章內(nèi)容來說。寫對一點的2分离咐，寫對兩點的3分）
【譯文】
在滁州的西南方谱俭，泉水的旁邊，歐陽修出任知州的第二年宵蛀，建筑涼亭叫“豐樂亭”昆著，自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明豐樂亭名稱的由來术陶。之后又在僅離豐樂亭東邊幾百步的地方凑懂，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”梧宫，并且請我為它寫一篇記接谨。
只要歐陽修和賓客來游玩摆碉，一定會到豐樂亭飲酒。有時候脓豪，游人喝醉并且勞累了巷帝，就一定會到醒心亭眺望山水，看到那群山環(huán)繞扫夜，白云山嵐水氣滋生蔓延楞泼，一望無際的曠野，花草樹木茂盛笤闯，山泉巖石秀美堕阔，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺颗味，他們的心也因驚奇而醒來超陆，甚至久留而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事為它取名“醒心亭”浦马，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子侥猬。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣捐韩，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了鹃锈！
雖然如此荤胁，歐陽修的快樂，我能形容屎债。我們的國君在上能寬大化民仅政，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕盆驹，沒有怨恨圆丹。天下的求學的人都賢德有才能，邊遠夷族鳥獸草木生長都適當合宜躯喇，這才是歐陽修的快樂辫封。而一座山的角落、一池泉水的旁邊廉丽，難道是歐陽公的快樂嗎倦微？這其實是歐陽修用來在這里寄寓他的理想呀。像歐陽修公賢德正压，韓愈死后的數(shù)百年才有⌒栏＃現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽修的難得。以后的百千年焦履，有人仰慕歐陽公的為人拓劝，來參觀他的遺跡雏逾，想要見他一面，卻因沒辦法再見到而感慨不已郑临，然后才知道歐陽修的難得栖博。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜牧抵、幸運嗎笛匙？而我曾鞏又可以憑借這篇文章依托在歐陽修的文章之后揚名，難道不是高興和幸運的事嗎犀变？宋仁宗慶歷七年八月十五日記妹孙。
［文學常識］：曾鞏（1019--1083）北宋散文家。字子固获枝，南豐（今屬江西）人蠢正。嘉家祐進士，曾奉召編校史館書籍省店，官至中書舍人嚣崭。為文平易暢達，名列“唐宋八大家”之一懦傍。
［理解］：在文中作者寫了兩個“善”：歐陽修建亭建得好雹舀，可以讓游人在山水美景中樂而忘返；亭名取得好粗俱，“醒心”二字合乎造亭者的初衷说榆。
關鍵詞：醒心亭記
