“十步殺一人毁兆，千里不留行浙滤。”的詩(shī)意：他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人气堕，干里之行纺腊，無(wú)人可擋。原自《莊子·說(shuō)劍》：“臣之劍十步一人茎芭，千里不留行揖膜。”這里是說(shuō)俠客劍術(shù)高強(qiáng)，而且勇敢梅桩。
趙客縵胡纓壹粟，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬摘投，颯沓如流星煮寡。
十步殺一人虹蓄，千里不留行。
事了拂衣去幸撕，深藏身與名薇组。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫坐儿。
將炙啖朱亥律胀，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾貌矿，五岳倒為輕炭菌。
眼花耳熱后，意氣素霓生逛漫。
救趙揮金槌黑低，邯鄲先震驚。
千秋二壯士酌毡，烜赫大梁城克握。
縱死俠骨香，不慚世上英枷踏。
誰(shuí)能書(shū)閣下菩暗，白首太玄經(jīng)。
注釋
⑴行旭蠕，這里不是行走的行停团，而是歌行體的行，俠客行掏熬，等于說(shuō)“俠客的歌”佑稠。
⑵趙客，燕趙之地的俠客孽江。自古燕趙多慷慨悲歌之士讶坯。《莊子·說(shuō)劍》：“昔趙文王好劍岗屏，劍士夾門(mén)而客三千余人辆琅。”縵，沒(méi)有花紋这刷。胡纓婉烟，古時(shí)將北方少數(shù)民族通稱為胡；纓暇屋，系冠帽的帶子似袁。縵胡纓，即少數(shù)民族做工粗糙的沒(méi)有花紋的帶子昙衅。這句寫(xiě)俠客的冠帶扬霜。
⑶吳鉤，寶刀名而涉。霜雪明著瓶，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
⑷颯沓啼县，群飛的樣子材原，形容馬跑得快。
⑸“十步”兩句原自《莊子·說(shuō)劍》：“臣之劍十步一人季眷，千里不留行余蟹。”這里是說(shuō)俠客劍術(shù)高強(qiáng)，而且勇敢子刮。
⑹信陵威酒，信陵君，戰(zhàn)國(guó)四公子之一话告，為人禮賢下士兼搏，門(mén)下食客三千余人卵慰。
⑺朱亥沙郭、侯嬴，都是信陵君的門(mén)客裳朋。朱本是一屠夫病线，侯原是魏國(guó)都城大梁東門(mén)的門(mén)官，兩人都受到信陵君的禮遇鲤嫡，都為信陵君所用送挑。炙，烤肉暖眼。啖惕耕，吃。啖朱亥诫肠，讓朱亥來(lái)吃司澎。
⑻“三杯”兩句說(shuō)幾杯酒下肚（古詩(shī)文中，三栋豫、九常是虛指）就作出了承諾挤安，并且把承諾看得比五岳還重。
⑼素霓丧鸯，白虹蛤铜。古人認(rèn)為，凡要出現(xiàn)不尋常的大事，就會(huì)有不尋常的天象出現(xiàn)围肥，如“白虹貫日”剿干。這句意思是，俠客重然諾穆刻、輕死生的精神感動(dòng)了上天怨愤。也可以理解為，俠客這一承諾蛹批，天下就要發(fā)生大事了撰洗。這樣與下文扣得更緊。
⑽救趙兩句是說(shuō)的朱亥錘擊晉鄙的故事腐芍。信陵君是魏國(guó)大臣差导，魏、趙結(jié)成聯(lián)盟共同對(duì)付秦國(guó)猪勇，這就是合縱以抗秦设褐。信陵君是積極主張合縱的。邯鄲泣刹，趙國(guó)國(guó)都助析。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救椅您。魏王派晉鄙率軍救趙外冀，后因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動(dòng)掀泳。這樣雪隧，魏趙聯(lián)盟勢(shì)必瓦解。信陵君準(zhǔn)備親率家丁與秦軍一拚员舵，去向侯嬴辭行（實(shí)際是試探侯嬴）脑沿，侯不語(yǔ)。信陵君行至半路又回來(lái)見(jiàn)侯嬴马僻。侯笑著說(shuō)：“我知道你會(huì)回來(lái)的庄拇。”于是為信陵君設(shè)計(jì)，串通魏王寵姬韭邓，盜得虎符措近，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領(lǐng)軍仍秤。晉鄙生疑熄诡，朱亥掏出40斤重的鐵椎，擊斃晉鄙诗力。信陵君遂率魏軍進(jìn)擊秦軍凰浮，解了邯鄲的圍我抠。
⑾太玄經(jīng)，揚(yáng)雄曾在皇帝藏書(shū)的天祿閣任型嗉耄刊工作菜拓。《太玄經(jīng)》是揚(yáng)雄寫(xiě)的一部哲學(xué)著作笛厦。
參考答案
燕趙的俠士纳鼎，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀裳凸，騎著銀玻白馬贱鄙，像流星一樣在大街上弛騁。他們的武藝蓋世姨谷，十步可斬殺一人逗宁，干里之行，無(wú)人可擋梦湘。他們?yōu)槿苏塘x行俠瞎颗，事成之后，連個(gè)姓名也不肯留下捌议。想當(dāng)年哼拔，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交瓣颅，與之脫劍橫膝倦逐，交相歡飲。三杯熱酒下肚弄捕，便慷概許諾僻孝，愿為知己兩助擂刀。一諾重于泰山守谓；眼花且熱之后，胸中之意氣您单，可貫長(zhǎng)虹斋荞。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎虐秦。此一壯舉平酿，使趙都邯鄲上下，都先為之震驚悦陋。二壯士的豪舉蜈彼，干秋之后仍然在大梁城傳為美談。他們縱死而俠骨猶香俺驶，不魄為是蓋世之英豪幸逆。要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌还绘。誰(shuí)能愿像揚(yáng)雄那樣楚昭，白首著書(shū)，老死窗下呢拍顷？
賞析
《俠客行》唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首描寫(xiě)和歌頌俠客的古體五言詩(shī)抚太。此詩(shī)前四句從俠客的裝束、兵刃昔案、坐騎描寫(xiě)俠客的外貌尿贫；第二個(gè)四句寫(xiě)俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏；第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴踏揣、朱亥的故事來(lái)進(jìn)一步歌頌俠客帅霜，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)，俠客得以結(jié)識(shí)明主呼伸，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)身冀，俠客也就功成名就了；最后四句表示括享，即使俠客的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到目的搂根，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄铃辖，寫(xiě)史的人應(yīng)該為他們也寫(xiě)上一筆剩愧。全詩(shī)抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難娇斩、用世立功生活的向往仁卷。
李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕犬第，對(duì)拯危濟(jì)難锦积、用世立功生活的向往。
有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫(xiě)朱亥歉嗓、侯嬴丰介，是不對(duì)的。前八句寫(xiě)的俠客的形象就與朱鉴分、侯兩人不符哮幢。朱并不會(huì)劍術(shù)，而是力氣大志珍、勇敢橙垢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過(guò)信陵飲”不過(guò)是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來(lái)罷了伦糯，因朱柜某、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的嗽元。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)莺琳，奮其智能还棱，愿為輔弼，使寰區(qū)大定惭等，赫涫郑縣靖一”的政治抱負(fù)。
前人有曰：借他人故事辞做，澆自己塊壘琳要。李白這首詩(shī)亦當(dāng)如是〕用《俠客行》是詩(shī)人李白以夸張的筆墨稚补，從游俠的服飾開(kāi)始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明框喳。銀鞍照白馬课幕，颯沓如流星。”僅二十個(gè)字五垮，仿佛全是寫(xiě)物而不寫(xiě)人乍惊。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌放仗，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了润绎。因?yàn)樵?shī)人并不是為物而夸張的寫(xiě)物，而是處處著眼于人的精神氣勢(shì)而寫(xiě)物诞挨。“縵胡”的“纓’莉撇，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾惶傻，不僅具有典型性棍郎，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣达罗，把物都寫(xiě)活了坝撑。
詩(shī)人進(jìn)而寫(xiě)游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行粮揉。事了拂衣去，深藏身與名抚笔。”也僅是二十字扶认，就高度概括了排憂解難、不圖名利殊橙、尚義氣辐宾、重承諾等等的高尚人格狱从。詩(shī)人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想叠纹，加以歌贊的季研。事實(shí)上，詩(shī)人之所以少好任俠誉察，乃是以此為理想人格而向往的与涡，故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí)，寫(xiě)得如此深刻而生動(dòng)持偏。
最后驼卖，詩(shī)人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯嬴、朱亥”二壯士”例鸿秆，闡明“縱死俠骨香酌畜，不慚世上英”之旨。“閑過(guò)信陵飲卿叽，脫劍膝前橫桥胞。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴考婴。三杯吐然諾贩虾，五岳倒為輕。眼花耳熱后蕉扮，意氣紫霓生整胃。救趙揮金槌，邯鄲先震驚喳钟。千秋二壯士屁使，恒赫大梁城”荚颍縱死俠骨香蛮寂，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五岳為之輕易茬。眼花耳熱后酬蹋，意氣紫霓生。”重然諾抽莱，尚意氣的任俠范抓，真是“慷慨成素霓，嘯咤起清風(fēng)食铐。”（張華《壯士篇》）的匕垫。震撼了大梁城：“千秋二壯士”，是當(dāng)之而不愧虐呻。“不慚世上英”象泵！詩(shī)人對(duì)“二壯士”嘆服不已寞秃，情見(jiàn)于詞了。
然而偶惠，詩(shī)人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”春寿，同時(shí)也對(duì)校書(shū)天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無(wú)情地加以蔑視：“誰(shuí)能書(shū)閣下忽孽，白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為绑改！
《俠客行》詩(shī)雖在歌頌任俠，但由于詩(shī)人就是尚任俠的扒腕，所以把詩(shī)人少年的豪情壯志表現(xiàn)無(wú)遺绢淀。
關(guān)鍵詞：“十步殺一人，千里不留行瘾腰〗缘模”的意思及全詩(shī)翻
