“十步殺一人，千里不留行遮咖。”的詩(shī)意：他們的武藝蓋世滩字，十步可斬殺一人，干里之行御吞，無(wú)人可擋麦箍。原自《莊子·說(shuō)劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行陶珠。”這里是說(shuō)俠客劍術(shù)高強(qiáng)挟裂，而且勇敢。
趙客縵胡纓揍诽，吳鉤霜雪明诀蓉。
銀鞍照白馬，颯沓如流星暑脆。
十步殺一人渠啤，千里不留行。
事了拂衣去饵筑，深藏身與名埃篓。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫根资。
將炙啖朱亥架专，持觴勸侯嬴同窘。
三杯吐然諾，五岳倒為輕部脚。
眼花耳熱后想邦，意氣素霓生。
救趙揮金槌委刘，邯鄲先震驚丧没。
千秋二壯士，烜赫大梁城锡移。
縱死俠骨香呕童，不慚世上英。
誰(shuí)能書(shū)閣下淆珊，白首太玄經(jīng)夺饲。
注釋
⑴行，這里不是行走的行施符，而是歌行體的行往声，俠客行，等于說(shuō)“俠客的歌”戳吝。
⑵趙客浩销，燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士听哭÷螅《莊子·說(shuō)劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門(mén)而客三千余人欢唾。”縵且警，沒(méi)有花紋。胡纓礁遣，古時(shí)將北方少數(shù)民族通稱(chēng)為胡斑芜；纓，系冠帽的帶子祟霍⌒油罚縵胡纓，即少數(shù)民族做工粗糙的沒(méi)有花紋的帶子沸呐。這句寫(xiě)俠客的冠帶醇王。
⑶吳鉤，寶刀名崭添。霜雪明寓娩，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
⑷颯沓，群飛的樣子棘伴，形容馬跑得快寞埠。
⑸“十步”兩句原自《莊子·說(shuō)劍》：“臣之劍十步一人冒萄，千里不留行新思。”這里是說(shuō)俠客劍術(shù)高強(qiáng)母截，而且勇敢本昏。
⑹信陵，信陵君望拖，戰(zhàn)國(guó)四公子之一嘀韧，為人禮賢下士茎用，門(mén)下食客三千余人揪阶。
⑺朱亥昌抠、侯嬴，都是信陵君的門(mén)客遣钳。朱本是一屠夫扰魂，侯原是魏國(guó)都城大梁東門(mén)的門(mén)官麦乞，兩人都受到信陵君的禮遇蕴茴，都為信陵君所用。炙姐直，烤肉倦淀。啖，吃声畏。啖朱亥撞叽，讓朱亥來(lái)吃。
⑻“三杯”兩句說(shuō)幾杯酒下肚（古詩(shī)文中插龄，三愿棋、九常是虛指）就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重均牢。
⑼素霓糠雨，白虹。古人認(rèn)為徘跪，凡要出現(xiàn)不尋常的大事甘邀，就會(huì)有不尋常的天象出現(xiàn)，如“白虹貫日”垮庐。這句意思是松邪，俠客重然諾、輕死生的精神感動(dòng)了上天哨查。也可以理解為逗抑，俠客這一承諾，天下就要發(fā)生大事了。這樣與下文扣得更緊邮府。
⑽救趙兩句是說(shuō)的朱亥錘擊晉鄙的故事浙于。信陵君是魏國(guó)大臣，魏挟纱、趙結(jié)成聯(lián)盟共同對(duì)付秦國(guó)羞酗，這就是合縱以抗秦。信陵君是積極主張合縱的紊服。邯鄲檀轨，趙國(guó)國(guó)都。秦軍圍邯鄲欺嗤，趙向魏求救参萄。魏王派晉鄙率軍救趙，后因秦王恐嚇煎饼，又令晉鄙按兵不動(dòng)讹挎。這樣，魏趙聯(lián)盟勢(shì)必瓦解吆玖。信陵君準(zhǔn)備親率家丁與秦軍一拚筒溃，去向侯嬴辭行（實(shí)際是試探侯嬴），侯不語(yǔ)沾乘。信陵君行至半路又回來(lái)見(jiàn)侯嬴怜奖。侯笑著說(shuō)：“我知道你會(huì)回來(lái)的。”于是為信陵君設(shè)計(jì)翅阵，串通魏王寵姬歪玲，盜得虎符，去到晉鄙軍中掷匠，假托魏王令代晉鄙領(lǐng)軍滥崩。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵椎讹语，擊斃晉鄙钙皮。信陵君遂率魏軍進(jìn)擊秦軍，解了邯鄲的圍募强。
⑾太玄經(jīng)株灸，揚(yáng)雄曾在皇帝藏書(shū)的天祿閣任校刊工作擎值』派眨《太玄經(jīng)》是揚(yáng)雄寫(xiě)的一部哲學(xué)著作。
參考答案
燕趙的俠士鸠儿，頭上系著俠士的武纓屹蚊，腰佩吳越閃亮的彎刀厕氨，騎著銀玻白馬，像流星一樣在大街上弛騁汹粤。他們的武藝蓋世命斧，十步可斬殺一人，干里之行嘱兼，無(wú)人可擋国葬。他們?yōu)槿苏塘x行俠，事成之后芹壕，連個(gè)姓名也不肯留下汇四。想當(dāng)年，侯嬴踢涌、朱亥與信陵君結(jié)交通孽，與之脫劍橫膝，交相歡飲睁壁。三杯熱酒下肚背苦，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀潘明。一諾重于泰山行剂；眼花且熱之后，胸中之意氣钉疫，可貫長(zhǎng)虹硼讽。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎牲阁。此一壯舉，使趙都邯鄲上下壤躲，都先為之震驚城菊。二壯士的豪舉，干秋之后仍然在大梁城傳為美談碉克。他們縱死而俠骨猶香凌唬，不魄為是蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士一樣漏麦，傳名百代客税，為人稱(chēng)頌。誰(shuí)能愿像揚(yáng)雄那樣撕贞，白首著書(shū)更耻，老死窗下呢？
賞析
《俠客行》唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首描寫(xiě)和歌頌俠客的古體五言詩(shī)捏膨。此詩(shī)前四句從俠客的裝束秧均、兵刃食侮、坐騎描寫(xiě)俠客的外貌；第二個(gè)四句寫(xiě)俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏目胡；第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴锯七、朱亥的故事來(lái)進(jìn)一步歌頌俠客，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)誉己，俠客得以結(jié)識(shí)明主眉尸，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了巨双；最后四句表示效五，即使俠客的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世炉峰，并不遜色于那些功成名就的英雄畏妖，寫(xiě)史的人應(yīng)該為他們也寫(xiě)上一筆。全詩(shī)抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕疼阔，對(duì)拯危濟(jì)難戒劫、用世立功生活的向往。
李白這一首《俠客行》古風(fēng)婆廊，抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕迅细，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往淘邻。
有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫(xiě)朱亥茵典、侯嬴，是不對(duì)的宾舅。前八句寫(xiě)的俠客的形象就與朱统阿、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù)筹我，而是力氣大扶平、勇敢。侯主要是智謀取勝蔬蕊。一句“閑過(guò)信陵飲”不過(guò)是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來(lái)罷了结澄，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的岸夯。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談麻献，謀帝王之術(shù)，奮其智能猜扮，愿為輔弼勉吻，使寰區(qū)大定，浩屏縣靖一”的政治抱負(fù)餐曼。
前人有曰：借他人故事压储，澆自己塊壘。李白這首詩(shī)亦當(dāng)如是源譬〖铮《俠客行》是詩(shī)人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開(kāi)始：“趙客縵胡纓踩娘，吳鉤霜雪明刮刑。銀鞍照白馬，颯沓如流星养渴。”僅二十個(gè)字雷绢，仿佛全是寫(xiě)物而不寫(xiě)人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)理卑、風(fēng)貌翘紊，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵?shī)人并不是為物而夸張的寫(xiě)物藐唠，而是處處著眼于人的精神氣勢(shì)而寫(xiě)物帆疟。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”宇立，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾踪宠，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱妈嘹、慷慨之氣柳琢，把物都寫(xiě)活了。
詩(shī)人進(jìn)而寫(xiě)游俠的行為：“十步殺一人润脸，千里不留行柬脸。事了拂衣去，深藏身與名津函。”也僅是二十字肖粮，就高度概括了排憂(yōu)解難、不圖名利尔苦、尚義氣、重承諾等等的高尚人格行施。詩(shī)人是以“縱死俠骨香允坚，不慚世上英”的思想，加以歌贊的蛾号。事實(shí)上稠项，詩(shī)人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的鲜结，故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí)展运，寫(xiě)得如此深刻而生動(dòng)活逆。
最后，詩(shī)人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯嬴拗胜、朱亥”二壯士”例蔗候，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨埂软。“閑過(guò)信陵飲锈遥，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥勘畔，持觴勸侯嬴所灸。三杯吐然諾，五岳倒為輕炫七。眼花耳熱后爬立，意氣紫霓生。救趙揮金槌万哪，邯鄲先震驚侠驯。千秋二壯士，恒赫大梁城壤圃×昝梗縱死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾伍绳，五岳為之輕踊挠。眼花耳熱后，意氣紫霓生冲杀。”重然諾效床，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓权谁，嘯咤起清風(fēng)剩檀。”（張華《壯士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壯士”旺芽，是當(dāng)之而不愧沪猴。“不慚世上英”！詩(shī)人對(duì)“二壯士”嘆服不已采章，情見(jiàn)于詞了运嗜。
然而，詩(shī)人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”悯舟，同時(shí)也對(duì)校書(shū)天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩担租，無(wú)情地加以蔑視：“誰(shuí)能書(shū)閣下，白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為抵怎！
《俠客行》詩(shī)雖在歌頌任俠奋救，但由于詩(shī)人就是尚任俠的岭参，所以把詩(shī)人少年的豪情壯志表現(xiàn)無(wú)遺。
關(guān)鍵詞：“十步殺一人尝艘，千里不留行演侯。”的意思及全詩(shī)翻
