書咄咄住闯，且休休。一丘一壑也風(fēng)流象泵。
[譯文] 大可不必如般浩那樣書寫“咄咄”寞秃，姑且像司空?qǐng)D那樣隱居山中，即使只是一座山丘偶惠，一個(gè)溪壑春寿，也一樣充滿著無(wú)盡的情趣，使人悠然神往忽孽。
[出自] 南宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作 》
枕簟溪堂冷欲秋绑改，斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉兄一，白鳥無(wú)言定自愁厘线。
書咄咄，且休休出革。一丘一壑也風(fēng)流造壮。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。
注釋：
鵝湖：山名耳璧，在江西鉛山縣東北成箫。山頂積水成湖，東晉時(shí)龔氏于此養(yǎng)鵝旨枯，故名曰鵝湖蹬昌。辛棄疾謫居鉛山、鵝湖一帶近20年攀隔。辛棄疾曾謫居于此皂贩，后卒于此。
衾バ凇（dian）：竹席明刷。
白鳥：指鷗鷺一類白色水鳥。
咄咄（duō）：嘆詞筹煮，表示驚詫遮精。 據(jù)《晉書·殷浩傳》載：殷浩被廢黜后，雖口無(wú)怨言败潦，卻終日里用手在空中書寫“咄咄怪事”四字本冲。咄咄，失意的感嘆劫扒。
休休：指算了吧檬洞。唐司空?qǐng)D晚號(hào)“耐辱居士”，隱居虞鄉(xiāng)王官谷沟饥，建“休休亭”添怔。據(jù)《舊唐書·司空?qǐng)D傳》載：司空?qǐng)D退休后，隱居條山贤旷，筑“休休亭”广料，表示對(duì)仕途失望，甘心退隱幼驶。
譯文1：
閑臥在溪堂的竹席上艾杏，冷風(fēng)習(xí)習(xí)，已近秋天盅藻，水面上的云朵在落日余輝中漸漸消散购桑；溪水映著暮色流向天空。紅蓮互相依偎著像是全都醉了氏淑；白鷺在水邊靜靜佇立似乎在暗自發(fā)愁勃蜘。
大可不必如般浩那樣書寫“咄咄”，姑且像司空?qǐng)D那樣隱居山中假残，這一山一壑不也瀟灑超脫缭贡，怡然自得嗎！病愈初起，我也不知道身體有多弱匀归，只覺(jué)得近來(lái)懶得上樓坑资。
譯文2：
躺臥水閣耗帕，竹席秋寒瑟瑟穆端，臨水的煙云到黃昏時(shí)漸收。相互依偎的紅蓮像喝醉了酒仿便，白鷺悄然而立体啰，定是在發(fā)愁。
不要像般浩那樣書寫“咄咄”嗽仪，且學(xué)司空?qǐng)D瀟灑遨游荒勇，一座山一條谷全都那么風(fēng)流。不知道病后精力消耗多少闻坚，只覺(jué)得近來(lái)懶得上樓沽翔。
譯文3：
躺在溪邊房間里的竹席上，感覺(jué)清冷冷的窿凤，就像到了秋天仅偎；白云片片，綠水悠悠雳殊，在斜陽(yáng)的余輝中橘沥，飄浮在水上的云煙漸漸地消散了。紅艷艷的蓮花互相偎依著夯秃，那媚人的情態(tài)就像喝醉了酒座咆；羽毛雪白的水鳥在水邊靜悄悄的，似乎暗自在發(fā)愁仓洼。
與其像殷浩那樣天天空書“咄咄怪事”來(lái)發(fā)泄怨氣介陶，倒不如像司空?qǐng)D那樣做個(gè)山林隱士，就是只有一丘一壑色建，也落個(gè)逍遙自在哺呜。病愈初起，我不知如今身體有多弱镀岛，病后精力衰損了多少弦牡，只是覺(jué)得近來(lái)懶得上樓。
賞析：
此帶湖閑居之作漂羊。鵝湖驾锰，山名。在鉛山縣東北走越。本名荷湖山椭豫，有湖，多生荷。東晉時(shí)龔氏于此蓄鵝赏酥，因名鵝湖山喳整。碧水白云，長(zhǎng)松夾道裸扶，為當(dāng)?shù)仫L(fēng)景勝地框都，稼軒詞屢談及此。
鵝湖歸來(lái)呵晨，病體初愈魏保。“枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來(lái)收”摸屠。躺在臨水房間的枕席上谓罗，漸感微涼；室外飄浮在水上的云煙到黃昏都消散了季二。“冷欲秋”檩咱，一因病弱，二因夏秋之際季節(jié)的轉(zhuǎn)換胯舷。“晚來(lái)收”刻蚯，知云煙白天尚飄浮水面，傍晚之時(shí)反而更晴朗了需纳。在另一首同題之作中云：“翠木千尋上薜蘿芦倒，東湖經(jīng)雨又增波。”煙霏霧靄消失凈盡不翩，藍(lán)天碧水兵扬，帶湖又是“千丈翠奩開(kāi)”了，這時(shí)映進(jìn)眼簾來(lái)的是一幅如畫一般的美景：“紅蓮相倚渾如醉口蝠，白鳥無(wú)言定自愁”器钟。艷麗的紅蓮相互偎依，全像喝醉了酒妙蔗；白鷺不鳴不動(dòng)靜悄悄傲霸，準(zhǔn)是獨(dú)自在發(fā)愁。 “渾”眉反，全或滿之意昙啄。陳師道《山口》詩(shī)：“漁屋渾環(huán)水，晴湖半落東”寸五。“相依”而“渾”梳凛，見(jiàn)紅蓮之多，遍布水面梳杏。點(diǎn)綴以倦歸無(wú)言的白鳥韧拒，景幽色美淹接，一片寧?kù)o∨岩纾或說(shuō)風(fēng)搖紅蓮是動(dòng)態(tài)──即使如此塑悼，也是此時(shí)有聲似無(wú)聲。從這聯(lián)無(wú)聲楷掉、有色厢蒜、形美、氣斂的工穩(wěn)對(duì)仗中靖诗，映現(xiàn)出詩(shī)人此刻身與物化郭怪，神凝世外，為自然美景所陶醉的心態(tài)刊橘。明人沈際飛評(píng)曰：“生派愁怨與花鳥，卻自然”（《草堂詩(shī)余正集》）颂鸿。“生派”而“自然”之作促绵，使物與人化，感情更深一層嘴纺。如“感時(shí)花濺淚败晴，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》詩(shī)）；“鸚鵡州邊鸚鵡恨栽渴，杜鵑枝上杜鵑啼”（陳允平《望江南》詞）尖坤。這兩句應(yīng)說(shuō)既“自然”，又瀟灑闲擦，且風(fēng)流慢味，超逸美妙，實(shí)是不可多得的佳句墅冷。
過(guò)片換頭即抒情纯路。“書咄咄”，典出《晉書》卷七十七《殷浩傳》：“浩雖被黜放寞忿，口無(wú)怨言驰唬，夷神委命，談詠不輟腔彰，雖家人不見(jiàn)其有流放之感叫编，但終日書空，作‘咄咄怪事’四字而已”霹抛。“且休休”搓逾，典出《新唐書》卷一百九十四《司空?qǐng)D傳》。司空?qǐng)D隱居中條山王官谷上炎，作亭名曰“休休”恃逻，“作文以見(jiàn)志曰：‘休雏搂，美也，既休而美具寇损。故量才凸郑，一宜休；揣分矛市，二宜休芙沥；耄而聵，三宜休浊吏；又少也墮而昨，長(zhǎng)也率，老也迂找田，三者非濟(jì)時(shí)用歌憨，則又宜休。”“一丘一壑”墩衙，猶言一山一水务嫡。《漢書》卷一百上：班嗣贊“絕圣棄智”的嚴(yán)子（莊周）曰：“漁釣于一壑漆改，則萬(wàn)物不奸其志心铃；棲遲于一丘，則天下不易其樂(lè)挫剑。”《世說(shuō)新語(yǔ)•品藻篇》：“明帝問(wèn)謝鯤：‘君自謂何如庾亮’去扣？答曰：‘端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則樊破，臣不如亮愉棱；一丘一壑，自謂過(guò)之”捶码。辛棄疾則謂：我還學(xué)殷浩的什么書寫“咄咄怪事”羽氮，倒不如像司空?qǐng)D那樣作個(gè)山林隱士，就是只有一丘一壑也瀟灑自在惫恼。而同時(shí)也表達(dá)出詩(shī)人“不以物喜档押，不以己悲，居廟堂之高祈纯，則憂其民令宿；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的襟懷腕窥。實(shí)際放情山水粒没，結(jié)盟鷗鷺，并未解決現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾簇爆，故一結(jié)曰：“不知筋力衰多少癞松，但覺(jué)新來(lái)懶上樓”爽撒。黃蓼園稱：“妙在結(jié)二句放開(kāi)寫，不即不離尚含住”（《蓼園詞選》）响蓉。雖“放開(kāi)寫”硕勿，但恰如俞平伯先生云：“懶上層樓雖托之筋力衰減，仍有烈士暮年的感慨”（《唐宋詞選釋》）枫甲。況周頤云：“此二句入詞則佳源武，入詩(shī)便稍覺(jué)未合。詞與詩(shī)體格不同處想幻，其消息即此可參”（《蕙風(fēng)詞話》卷二）粱栖。這里看似信手拈來(lái)，至深之情脏毯，卻以淡語(yǔ)闹究、淺語(yǔ)出之，明白如話抄沮，卻又是含蘊(yùn)無(wú)窮的跋核。
黃蓼園論此詞曰：“其有《匪風(fēng)》，《下泉》之思乎叛买，可以悲其志矣”（引同上）√６《詩(shī)經(jīng)》中《匪風(fēng)》篇率挣，“傷周道不能復(fù)檜也”；《下泉》篇露戒，“傷周無(wú)王椒功，不足以制霸也”。兩篇共同的主題都是慨嘆周室衰微智什，無(wú)力給以援手动漾。這與南宋的現(xiàn)實(shí)甚為仿佛。詞表現(xiàn)抗金愛(ài)國(guó)思想荠锭，而那些膏血旱眯、劍鋏、萬(wàn)兜鍪证九、戰(zhàn)未休删豺、金戈鐵馬、萬(wàn)里如虎等等字面愧怜，都銷聲匿跡了呀页。實(shí)有“不必劍拔弩張，洞穿已過(guò)七札”（《白雨齋詞話》卷一）之妙拥坛。不過(guò)如果說(shuō)“‘定是’妙蓬蝶。壯心不已尘分，稼軒胸中有如許不平之氣”（《放歌集》卷一），似也缺乏根據(jù)丸氛。今人增枝添葉培愁，說(shuō)：“渾似醉的白蓮，指茍且偷安的達(dá)官貴人雪位，無(wú)言自愁的白鳥竭钝，是辛棄疾的化身”，卻未免失之穿鑿了雹洗。
“一丘一壑也風(fēng)流”香罐，任何人只要有閑情雅興，并有玲瓏剔透的心靈时肿，懂得欣賞美的意境庇茫，那么任何一山、一丘螃成、一溪旦签、一壑，都隱藏著不盡的情趣寸宏，無(wú)處不可愛(ài)宁炫。這就和現(xiàn)代人所說(shuō)：“一沙一世界，一花一天堂”有著相同的意境氮凝。
關(guān)鍵詞：“書咄咄羔巢，且休休。一丘一壑也風(fēng)流罩阵「透眩”的意思
