《愚溪詩序》是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章是借述愚溪而對自我的寫照毫玖，表達自己濟世之愿不能實現(xiàn)的滿腔孤憤郁結掀虎。
全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章付枫。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因烹玉。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質阐滩。第五段是寫愚者的樂趣春霍。最后一段是歸結作《八愚詩》的緣由。
愚溪詩序
柳宗元
灌水之陽有溪焉叶眉，東流入于瀟水址儒∏奂希或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪莲趣≡Т龋或曰：可以染也，名之以其能喧伞，故謂之染溪走芋。予以愚觸罪，謫瀟水上潘鲫。愛是溪翁逞，入二三里，得其尤絕者家焉溉仑。古有愚公谷挖函，今予家是溪，而名莫能定浊竟，士之居者怨喘，猶龂龂然，不可以不更也振定，故更之為愚溪必怜。
愚溪之上，買小丘后频，為愚丘梳庆。自愚丘東北行六十步，得泉焉卑惜，又買居之膏执，為愚泉。愚泉凡六穴残揉，皆出山下平地，蓋上出也芋浮。合流屈曲而南抱环，為愚溝。遂負土累石纸巷，塞其隘镇草，為愚池。愚池之東為愚堂瘤旨。其南為愚亭梯啤。池之中為愚島。嘉木異石錯置存哲，皆山水之奇者因宇，以予故七婴，咸以愚辱焉。
夫水察滑，智者樂也打厘。今是溪獨見辱于愚，何哉贺辰？蓋其流甚下户盯，不可以溉灌。又峻急多坻石饲化，大舟不可入也莽鸭。幽邃淺狹，蛟龍不屑吃靠，不能興云雨硫眨，無以利世，而適類于予撩笆，然則雖辱而愚之捺球，可也。寧武子“邦無道則愚”夕冲，智而為愚者也氮兵；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚 者也歹鱼。皆不得為真愚泣栈。今予遭有道而違于理，悖于事弥姻，故凡為愚者南片，莫我若也。夫然庭敦，則天下莫能爭是溪疼进，予得專而名焉。
溪雖莫利于世秧廉，而善鑒萬類伞广，清瑩秀澈，鏘鳴金石疼电，能使愚者喜笑眷慕嚼锄，樂而不能去也。予雖不合于俗蔽豺，亦頗以文墨自慰区丑，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之沧侥。以愚辭歌愚溪可霎，則茫然而不違，昏然而同歸正什，超鴻蒙啥纸，混希夷，寂寥而莫我知也婴氮。于是作《八愚詩》斯棒，紀于溪石上。
8．下列句子中加點字在文中的意思主经，解釋不正確的一項是
A．又買居之荣暮，為愚泉 居：占據(jù) B．灌水之陽有溪焉 陽：北面
C．夫水，智者樂也 樂：喜愛罩驻、愛好 D．無以利世穗酥，而適類于予 類：像
9．下列句中加點的字，意義和用法都相同的一項是
A．名之以其能惠遏，故謂之染溪砾跃。 以故其后名之曰“褒禪”
B．今是溪獨見辱于愚，何哉节吮？ 寡人之于國也
C．故更之為愚溪 入之愈深抽高，其進愈難
D．其南為愚亭 而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也
10．以下句子分別編為四組透绩，都屬于作者委婉地表達對黑暗政治抗議的一組是
①蓋其流甚下翘骂，不可以溉灌
②予雖不合于俗
③故凡為愚者，莫我若也
④遂負土累石帚豪，塞其隘
⑤以予故碳竟，咸以愚辱焉
⑥予以愚觸罪，謫瀟水上
A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥
11．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括狸臣，不正確的一項是
A．《愚溪詩序》通篇就是寫了一個“愚”字莹桅。從“予以愚觸罪”，到“以愚辭歌愚溪” 烛亦，充分表達了一個遭受重重打擊的正直士大夫的憤世嫉俗之情诈泼。
B．明明是風景極佳的地方，可是此洲，作者把“愚”字強加在溪厂汗、丘委粉、泉呜师、溝、池贾节、堂汁汗、亭衷畦、島的頭上。溪知牌、丘祈争、泉、溝角寸、池菩混、堂、亭扁藕、島仿佛全是作者苦難的知己沮峡，而奇石異木便成了作者耿介性格的象征。
C．文章第四段亿柑，寫到寧武子和顏回邢疙，說他們都不是真的愚笨，是聰明人裝糊涂望薄，而自己就完全不一樣了疟游，是在政治清明的時代做出了與事理相悖的事情，表達了自己的羞愧痕支。
D．文章清新秀麗颁虐，前兩段基本上是記敘和描寫，在記敘中抒發(fā)感情采转，后三段則主要是議論聪廉，在議論中發(fā)表感慨。語言簡潔生動故慈，結構嚴謹妥帖板熊，不愧是傳世的名篇。
12．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語察绷。（5分）
①或曰：冉氏嘗居也干签，故姓是溪為冉溪。（3分）
②溪雖莫利于世拆撼，而善鑒萬類容劳。（2分）
參考答案：
8．A
9．C
10．D
11．C
12．①有人說，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里闸度，所以把這條溪水叫做冉溪竭贩。（“或”1分；“姓”莺禁，名詞活用作動詞留量，命名，1分；句意完整1分楼熄。）
②這條溪雖然對世人沒有什么好處忆绰，可它卻能夠很好地映照萬物。（“溪雖莫利于世”可岂，狀語后置1分错敢；“鑒”，照缕粹，1分稚茅。）
【譯文】
灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水平斩。有人說峰锁，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪双戳。還有人說虹蒋，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪飒货。我因愚犯罪魄衅，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水塘辅，沿著它走了二三里晃虫，發(fā)現(xiàn)一個風景絕佳的地方，就在這里安家扣墩。古代有愚公谷哲银，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來呻惕，當?shù)氐木用襁€在爭論不休荆责，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪亚脆。
我在愚溪上面買了個小丘做院，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步濒持，發(fā)現(xiàn)一處泉水键耕，又買下來占為己有，稱它為愚泉柑营。愚泉共有六個泉眼屈雄，都在山下平地，泉水都是往上涌出的官套。泉水合流后彎彎曲曲地向南流去酒奶，經(jīng)過的 地方就稱作愚溝蓖议。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道讥蟆，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂纺阔，南面是愚亭瘸彤。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落笛钝，這些都是山水中瑰麗的景色质况，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。
水是聰明人所喜愛的玻靡〗衢可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低囤捻，不能用來灌溉臼朗。又險峻湍急，水中有很多高起的石頭蝎土，大船進不去视哑；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此誊涯，不能興起云和雨挡毅，對世人沒有什么好處，正像我暴构。既然如此跪呈，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它取逾，也是可以的耗绿。
寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂砾隅。顏子“從來不提與老師不同的見解缭乘，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨琉用。他們都不是真正的愚笨堕绩。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了邑时。因此奴紧，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利晶丘。
這條溪雖然對世人沒有什么好處黍氮，可它卻能 夠很好地映照萬物唐含，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲沫浆，能使愚蠢的人喜笑顏開捷枯，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗专执，也還能稍用文章來安慰自己淮捆，洗滌萬物，包羅各種形態(tài)本股，而無所避忌攀痊。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的拄显，昏昏然似乎都是一樣的歸宿苟径，超越天地塵世，與自然混同躬审，物我不分棘街，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》承边，記在溪石上蹬碧。
賞析
第一段敘述愚溪的地形位置以及它的名字之由來。前者的筆墨十分簡約炒刁，十三字恩沽，僅只說有條小溪位于灌水北面，向東流入瀟水翔始。后者首先引述了兩種傳說罗心。一種說，這條小溪由于冉姓人家曾居于此城瞎，故名“冉溪”渤闷，一種說，由于它具有染東西的功能脖镀，故名“染溪”飒箭。然后筆鋒一轉，正面敘述作者所以命名它為愚溪的道理蜒灰。由于他因瓜而獲罪弦蹂，因罪面遭貶，因貶面愛此溪强窖，又因愛此溪而擇其風景絕佳處筑室而居凸椿。進而聯(lián)想到古代有個“愚公谷”，如今作者居家于此溪之上翅溺，而當?shù)赝辆訉τ谒拿謩t莫衷一是脑漫，作者才不得已而為之髓抑，素性更名為“愚溪”。此段文字乃扣題之筆优幸，所以作者才不吝筆墨吨拍，詳加敘述。古有“愚谷”网杆，今有“愚溪”羹饰，均以人愚而得名。一谷跛璧，一溪，一古一今新啼，皆以愚名追城，遙相對應—作者以此申明自己以愚命溪并非杜撰。所以此筆絕非贅文閑墨燥撞，更非故作高深掉書袋座柱；惟因有了這一筆才使文章顯得跌宕有致，耐人玩味物舒。從章法上看色洞，這一節(jié)的收尾解決了篇首的兩個“或曰”的爭端，這樣題目中的“愚溪”二字就交代完滿了冠胯。
第二段以愚溪為中心火诸，寫出“八愚”的名字。這一段前面全用敘事荠察，“為愚”重復了七次置蜀，很容易產(chǎn)生單調重復的感覺，但作者的敘述悉盆，采用有詳有略盯荤，或連或斷的處理方法，消去了重復乏味焕盟，反而重復有趣秋秤。本來這一節(jié)敘述插不進抒情和議論，而結尾卻說：“嘉木異石錯置脚翘，皆山水之奇者”灼卢，表明所謂“八愚”卻大有美景、不可忽視来农。“以予故芥玉，咸以愚辱焉”說明稱之為愚，是名實不符备图，是對山水的侮辱灿巧。由水受辱的根源是“以予故”赶袄，這三個字中酸辛多多。所以抠藕，這一節(jié)結尾幾句表面是為“愚溪”等鳴不平饿肺，實際是為自己抒憤慰。從章法上說是“揚”溪盾似，為下面的“抑”起波洲敬辣。
第三段忽起一大跌宕。先是設問自答零院，說明“水”（自然包括溪水）雖為智者所喜愛溉跃，但卻可以“辱而愚之”的原因：適類于余。“抵”：水中高地告抄。這里撰茎，作者把溪之愚與余之愚相比，以為二者互為伯仲打洼，因而把前文中溪以己而受愚辱的結論推翻龄糊。這是這一部分中的第一處跌宕之筆。然后募疮，作者又把己之愚與兩位古人之愚相比炫惩，得出的結論是己之愚是真愚，古人之愚乃假愚阿浓，但是天下人都不能給這條愚溪另外再起名字他嚷，就是由于它的名宇乃是“余”這個貨真價實的愚人所起的緣故。這是又一層跌宕芭毙，即為方才對于愚溪的那些非議徽詞作了翻案文章爸舒。這里的層層跌宕之筆，表面看去稿蹲，仿佛是作者故憊而為之的曲筆扭勉、俏筆，實際是他遭受貶滴以后矛盾苛聘、痛苦心理的自然表露涂炎。這從此文的級后一部分可以看得清清楚楚。最后一句“適類于予”设哗。就自然過渡到第說自己唱捣。“辱而愚之，可也”是溪我雙關語网梢。本來應該數(shù)落自己了震缭，卻又引出“寧武子”和“顏子”來陪襯，這在暗中為自已占地步：“故凡為愚者莫我若也”战虏，是牢騷語拣宰，也有自負的意思党涕，不能輕輕放過。表面上仍然歸到“溪溪”之名上巡社，“予得專而名焉”膛堤，和第一節(jié)相應。
最后一段是全文的高潮晌该，前面抑揚反復肥荔，千回百折，都是為這一節(jié)服務朝群，從抑到揚燕耿，也是先從溪和人兩方面說，然后合而為一姜胖。“溪雖”一層從上文的貶溪轉入贊溪誉帅，“善鑒萬類”言其用，“清瑩秀澈”言其質谭期，“鏘嗚金石”言其聲堵第，明著贊溪吧凉。寫出文人的胸無塵滓隧出、筆于造化的特色。“能使愚者”一句由溪到人阀捅，轉換自然胀瞪。“予雖”句由上文的自貶轉入自贊，中間的“亦”字是細密處饲鄙，與此段贊溪幾句話相應凄诞。幾句講自己文墨的造詣，“漱滌萬物”忍级，窗其精深帆谍；“牢籠百態(tài)”，言其廣博轴咱。最后一層將己與溪合說汛蝙。“以愚辭，歌愚溪朴肺，則茫然而不違窖剑，昏然而同歸，超鴻蒙戈稿，混希夷西土，寂多而莫我知也”，這幾句是全文最得意處鞍盗，好像天地之間只有己與溪化而為一需了。散文到得意處跳昼，往在夾幾句韻語，柳文中也常見這種情況援所，這表示感情激動到了高潮庐舟，但在得意之中著“寂多而莫我知”一句，上應“不合于俗”“違于理住拭，悖于事”“予以愚觸罪分等語挪略，一種廢棄之牢騷自然流露。這幾句可以和《始得西山宴游記》“心凝形釋滔岳，與萬化冥合”杠娱，境界和情趣是一致的。“于是”一句表明題中的“詩序”二字谱煤。
關鍵詞：愚溪詩序
