愚溪詩序
灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水取逾∑恢В或曰：冉氏嘗居也债蜜，故姓是溪為冉溪∪迓澹或曰：可以染也狼速，名之以其能向胡，故謂之染溪。予以愚觸罪处硬，謫瀟水上郁油。愛是溪本股，入二三里拄显，得其尤絕者家焉躬审。古有愚公谷承边，今予家是溪石挂，而名莫能定，土之居者猶龂龂然痹愚，不可以不更也富岳，故更之為愚溪。
愚溪之上拯腮，買小丘窖式，為愚丘。自愚丘東北行六十步动壤，得泉焉萝喘，又買居之，為愚泉琼懊。愚泉凡六穴阁簸，皆出山下平地，蓋上出也哼丈。合流屈曲而南强窖，為愚溝。遂負(fù)土累石削祈，塞其隘翅溺，為愚池。愚池之東髓抑，為愚堂咙崎。其南，為愚亭吨拍。池之中褪猛，為愚島。①嘉木異石錯置羹饰，皆山水之奇者伊滋，以予故昼浦，咸以愚辱焉。
夫水使兔，智者樂也。今是溪獨見辱于愚欲险，何哉悉盆？蓋其流甚下，不可以灌溉馋吗；又峻急多坻石焕盟，大舟不可入也。幽邃淺狹宏粤，蛟龍不屑脚翘，不能興云雨，無以利世绍哎，而適類于予来农，然則雖辱而愚之，可也崇堰。
寧武子“邦無道則愚”沃于，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”海诲，睿而為愚者也繁莹。皆不得為真愚。②今予遭有道而違于理特幔，悖于事咨演，故凡為愚者，莫我若也蚯斯。夫然薄风，則天下莫能爭是溪饵较，予得專而名焉。
溪雖莫利于世遭赂，而善鑒萬類循诉，清瑩透澈，鏘鳴金石嵌牺，能使愚者喜笑眷慕打洼，樂而不能去也。予雖不合于俗逆粹，亦頗以文墨自慰募疮，漱滌萬物，牢籠百態(tài)僻弹，而無所避之阿浓。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違蹋绽，昏然而同歸芭毙，超鴻蒙，混希夷卸耘，寂寥而莫我知也退敦。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上蚣抗。
6. 下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）
A．今予家是溪
B．今是溪獨見辱于愚
C．漱滌萬物侈百，牢籠百態(tài)
D．寂寥而莫我知也
7. 下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（3分）
A．可以染也 / 予以愚觸罪。
B．予雖不合于俗 / 紀(jì)于溪石上
C．自愚丘東北行六十步翰铡，得泉焉 / 灌水之陽有溪焉
D．睿而為愚者也 / 昏然而同歸
8．翻譯畫線語句（8分）
（1）嘉木異石錯置钝域，皆山水之奇者，以予故锭魔，咸以愚辱焉例证。
（2）今予遭有道而違于理，悖于事迷捧，故凡為愚者织咧，莫我若也。
9. 作者說愚溪“適類于予”漠秋，請概述其理由烦感。（4分）
參考答案
6、D
7膛堤、C
8手趣、（1）美好的樹木和奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中奇特的景色，因為我的緣故绿渣，都用愚字來使它們受到屈辱朝群。（每句1分，共4分中符。要點：“錯”姜胖；“皆山水之奇者”的句式，譯為“山水中的奇特之處”淀散，或“奇特的山水”皆可右莱；第三句中“以”譯為“因為”；最后的“以”譯為“用”“焉”為代詞用法档插，可譯為“用愚字來使它們受到屈辱”或“用愚字來玷污它們”慢蜓。要求語義通順。）
（2）如今我遇到賢明的君主（1分）郭膛，卻做出與事理相悖的事情（1分）晨抡，所以大凡愚蠢的人（1分），沒有誰比得上我的了（1分）则剃。(“有道”可以為“有道明君”“生命天子”“賢明的時代”等等皆可耘柱，要體現(xiàn)其名詞性；“違于理悖于事”可分開譯棍现，也可作為互文用法合在一起譯调煎；“凡”要譯出“大凡”“凡是”等皆可；“莫我若也”是賓語前置要譯出己肮。
9士袄、（1）愚溪“無以利世”（1分），我“不合于俗”（1分）朴肺，都于世無補窖剑。（或答出“我和愚溪都是于世無補的坚洽。”2分）
（2）對世道不公戈稿、美丑不分、智（賢）愚顛倒的憤懣不平（批評）讶舰。（其中鞍盗，答出具體內(nèi)容“世道不公、美丑不分跳昼、智（賢）愚顛倒”等任意一個得1分般甲，答出情感態(tài)度是“憤懣不平批評”或“批評”得1分。）
參考譯文
灌水的北面有一條小溪鹅颊，往東流入瀟水敷存。有人說，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪锚烦。還有人說觅闽，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪涮俄。我因愚犯罪蛉拙，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水彻亲，沿著它走了二三里孕锄，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家苞尝。古代有愚公谷畸肆，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來野来，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休恼除，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪曼氛。
我在愚溪上面買了個小丘豁辉，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步舀患，發(fā)現(xiàn)一處泉水徽级，又買下來占為己有，稱它為愚泉聊浅。愚泉共有六個泉眼餐抢，都在山下平地，泉水都是往上涌出的低匙。泉水合流后彎彎曲曲地向南流去旷痕，經(jīng)過的 地方就稱作愚溝。于是運土堆石顽冶，堵住狹窄的泉水通道欺抗，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂强重，南面是愚亭绞呈。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落间景，這些都是山水中瑰麗的景色佃声，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。
水是聰明人所喜愛的倘要』鳎可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉志鹃。又險峻湍急父晶，水中有很多高起的石頭，大船進不去弄跌；幽深淺狹甲喝，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨铛只，對世人沒有什么好處埠胖，正像我。既然如此淳玩，即使是玷辱了它直撤，用愚字來稱呼它，也是可以的蜕着。
寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”谋竖，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解承匣，像是很愚笨”蓖乘，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨韧骗。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情嘉抒，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此袍暴，天下人誰也不能和我爭這條溪水些侍，我有給它命名的專利。
這條溪雖然對世人沒有什么好處政模，可它卻能 夠很好地映照萬物岗宣，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲淋样，能使愚蠢的人喜笑顏開耗式，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗习蓬，也還能稍用文章來安慰自己纽什，洗滌萬物措嵌，包羅各種形態(tài)躲叼，而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪企巢，覺得茫茫然沒什么悖于事理的枫慷，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，與自然混同或听，物我不分探孝，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》誉裆，記在溪石上顿颅。
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