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養(yǎng)育華夏兒女

文言文愚溪詩序原文及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

文言文愚溪詩序原文及翻譯

《愚溪詩序》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章是借述愚溪而對(duì)自我的寫照届慈,表達(dá)自己濟(jì)世之愿不能實(shí)現(xiàn)的滿腔孤憤郁結(jié)徒溪。文言文愚溪詩序原文及翻譯,一起來看看金顿。

【作品介紹】

《愚溪詩序》通篇就是寫了一個(gè)“愚”字臊泌。全文共六段,第一段和第二段是寫溪以及溪附近的丘揍拆、泉渠概、溝、池礁凡、堂高氮、亭、島等顷牌,被命名為愚溪剪芍、愚丘、愚泉窟蓝、愚溝罪裹、愚池、愚堂运挫、愚亭状共、愚島的原因。第三段是寫以愚名溪的理由谁帕。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)峡继。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由匈挖。

【原文】

愚溪詩序

灌水之陽[1]碾牌,有溪焉康愤,東流入于瀟水[2]〔奥穑或曰:“冉氏嘗居也征冷,故姓是溪為冉溪∈那恚”或曰:“可以染也检激,名之以其能,故謂之染溪腹侣∈迨眨”余以愚觸罪,謫瀟水上筐带。愛是溪今穿,入二三里,得其尤絕者家焉伦籍。古有愚公谷[3]蓝晒,今予家是溪,而名莫能定帖鸦,土之居者猶龂龂然[4]芝薇,不可以不更也,故更之為愚溪作儿。

愚溪之上洛二,買小丘,為愚丘攻锰。自愚丘東北行六十步晾嘶,得泉焉,又買居之娶吞,為愚泉垒迂。愚泉凡六穴,皆出山下平地妒蛇,蓋上出也机断。合流屈曲而南,為愚溝绣夺。遂負(fù)土累石吏奸,塞其隘,為愚池陶耍。愚池之東為愚堂奋蔚。其南,為愚亭烈钞。池之中旺拉,為愚島产上,嘉木異石錯(cuò)置棵磷。皆山水之奇者蛾狗,以余故,咸以愚辱焉仪媒。

夫水沉桌,智者樂也[5]。今是溪獨(dú)見辱于愚算吩,何哉留凭?蓋其流甚下,不可以灌溉偎巢。又峻急蔼夜,多坻石[6],大舟不可入也压昼。幽邃淺狹求冷,蛟龍不屑,不能興云雨窍霞,無以利世匠题。而適類于余,然則雖辱而愚之但金,可也韭山。

寧武子“邦無道則愚”[7],智而為愚者也冷溃;顏?zhàn)印敖K日不違如愚[8]”钱磅,睿而為愚者也[9]。皆不得為真愚似枕。今余遭有道[10]盖淡,而違于理,悖于事[11]菠净,故凡為愚者禁舷,莫我若也。夫然毅往,則天下莫能爭是溪牵咙,余得專而名焉。

溪雖莫利于世攀唯,而善鑒萬類[12]洁桌,清瑩秀澈,鏘鳴金石[13]侯嘀,能使愚者喜笑眷慕另凌,樂而不能去也谱轨。余雖不合于俗,亦頗以文墨*吠谢,漱滌萬物[14]土童,牢籠百態(tài)[15],而無所避之工坊。以愚辭歌愚溪献汗,則茫然而不違,昏然而同歸王污,超鴻蒙[16]罢吃,混希夷[17],寂寥而莫我知也昭齐。于是作《八愚詩》尿招,紀(jì)于溪石上。

——選自中華書局校點(diǎn)本《柳宗元集》

【注釋】

[1]灌水:湘江支流阱驾,在今廣西東北部就谜,今稱灌江。陽:水的北面啊易。[2]瀟水:在今湖南省道縣北吁伺,因源出瀟山,故稱瀟水租谈。[3]愚公谷:在今山東省淄博市北篮奄。劉向說苑·政理》曾記載此谷名稱的由來:“齊桓公出獵,入山谷中割去,見一老翁窟却,問曰:‘是為何谷?’對(duì)曰:‘愚公之谷呻逆】浜眨’桓公問其故,曰:‘以臣名之咖城〔缤龋’”[4]龂(yín銀)龂然:爭辯的樣子。[5]樂(yào要):喜愛宜雀,愛好切平。此句語出《論語·雍也》:“知者樂水,仁者樂山辐董°财罚”[6]坻(chí池):水中的高地或小洲。[7]寧武子:春秋時(shí)衛(wèi)國大夫?qū)幱幔拔洹笔侵u號(hào)苔严。此句語出《論語·公冶長》:“子曰:‘寧武子定枷,邦有道則智,邦無道則愚届氢。其智可及也欠窒,其愚不可及也〉可颍’”意謂寧武子乃佯愚贱迟,并非真愚。[8]顏?zhàn)樱侯伝匦豕肿又蓿?a href='http://www.shunbangexp.com/shiren/431441.html' target='_blank'>孔子學(xué)生。此句語出《論語·為政》:“子曰:‘吾與回言終日茶敏,不違如愚壤靶。退而省其私,亦足2以發(fā)惊搏,回也不愚贮乳。’”意謂顏回聽孔子講學(xué)恬惯,從不提不同看法向拆,好象很愚笨。但考察他私下的言行酪耳,發(fā)現(xiàn)他不但懂得孔子的話浓恳,而且還有所發(fā)揮,可見他不愚碗暗。[9]睿(ruì瑞):通達(dá)颈将,明智。[10]有道:指政治清明的時(shí)代言疗。[11]悖(bèi貝):違背晴圾,逆而不順。[12]鑒:照噪奄。[13]鏘(qiㄋ酪Αng槍)鳴金石:水聲象金石一樣鏗鏘作響。鏘勤篮,金石撞擊聲都毒。金石,用金屬叙谨、石頭制成的鐘温鸽、磬一類樂器。[14]漱滌:洗滌。[15]牢籠:包羅涤垫,概括姑尺。[16]鴻蒙:指宇宙未形成之前的一種混沌狀態(tài),也指自然界之氣蝠猬。[17]希夷:指虛寂飄渺切蟋、無法感知的一?志界∮苈《老子》:“視之不見名曰夷柄粹,聽之不聞名曰希〈倚澹”

【譯文】

灌水的北面有一條溪水驻右,向東流入瀟水。有人說:“過去有個(gè)姓冉的人在這里住過崎淳,所以這條溪水被稱為冉溪堪夭。”也有人說:“這溪里的水可以用來染色拣凹,根據(jù)這種性能森爽,所以稱它為染溪∠担”我因?yàn)橛廾炼噶俗锱莱伲毁H謫到瀟水邊。我喜愛這條溪水菊匿,沿著溪邊往里走了二三里路付呕,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)景色絕佳的地方,就在這里安了家捧请。古代有個(gè)愚公谷凡涩,現(xiàn)在我住在這條溪水旁,而溪水的名字沒有定下來疹蛉,當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休活箕,不能不換個(gè)名稱,所以替它改名叫愚溪可款。

我在愚溪上游育韩,買了個(gè)小丘,稱為愚丘闺鲸。從愚丘往東北方向走六十步筋讨,發(fā)現(xiàn)一處泉水,又把它買了下來摸恍,稱為愚泉悉罕。這愚泉有六個(gè)泉眼赤屋,都出自山下平地,泉水是往上涌出來的壁袄。六股泉水合流后类早,彎彎曲曲向南流去,我稱它為愚溝嗜逻。于是堆土徹石涩僻,堵住愚溝的狹窄部位,形成了一個(gè)愚池栈顷。愚池的東面是愚堂逆日。它的南面是愚亭。愚池的中央是愚島萄凤,島上美好的樹木和奇異的石頭參差錯(cuò)落室抽。這些都是山水中的奇景,因?yàn)槲业木壒释苈保加糜拮昼枞枇怂鼈儭?/p>

水是聰明人喜歡的`『莅耄現(xiàn)在這條溪水卻被愚字玷辱,那是什么原因呢颤难?因?yàn)樗篮艿停荒苡脕砉喔纫盐S蛛U(xiǎn)峻湍急行嗤,有許多小洲和石頭,大船無法駛?cè)攵舛K纳顪\狹栅屏,蛟龍不愿住在里面,因?yàn)椴荒茉跍\水中興云化雨堂鲜,所以它對(duì)世人沒有帶來好處栈雳。而這些卻正好與我相似,既然如此缔莲,即使是玷辱了它哥纫,用愚字稱呼它,也是可以的痴奏。

寧武子“在國家混亂時(shí)就裝愚”蛀骇,那是聰明人故意裝作愚昧;顏回“整天聽孔子講學(xué)读拆,從來不提相反的見解擅憔,象個(gè)愚蠢的人”,那是智力很高而在表面上顯得愚昧檐晕。他們都不是真正的愚笨∈钪睿現(xiàn)在我身逢政治清明的時(shí)世,卻違反常理,做了蠢事个榕,所以凡是愚蠢的人篡石,也沒有一個(gè)象我這樣愚蠢的了。這樣笛洛,那天下就沒有誰能和我爭這條溪水夏志,我就可以單獨(dú)占有并給它取這個(gè)名字了。

這條溪水雖然對(duì)世人沒有帶來什么利益苛让,它能映照萬物沟蔑;它又清秀明澈,水聲鏗鏘狱杰,象金石作響瘦材,能使愚笨的人喜逐顏開,眷戀愛慕仿畸,高興得不愿離去食棕。我雖然不合于世俗,也頗能用寫文章來安慰自己错沽;我描寫的各種事物象用水洗滌過一樣簿晓,鮮明生動(dòng),又能概括各種形態(tài)千埃,無論什么形狀都逃不過我的筆端憔儿。我用愚昧的詩歌唱愚溪,便覺得茫茫然與愚溪不相背離放可,昏昏然與愚溪找到了同樣的歸宿谒臼,超越天地人間,進(jìn)入了虛寂靜謐的境界耀里,在寂靜無聲之中蜈缤,忘卻了自己。于是寫了《八愚詩》冯挎,刻在溪旁的石頭上底哥。(胡士明)

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