杜瓊《雪屋記》閱讀答案及翻譯

雪屋記

（明杜瓊）

吳有儒曰徐孟祥氏诫睬，讀書績(jī)文煞茫，志行高潔，家光福山中摄凡。相從而學(xué)問者甚夥续徽，其聲名隱然于郡國(guó)∏自瑁縉紳大夫游于西山炸宵，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽谷扣，覆以白茅土全，不事華飾，惟粉堊其中会涎，宛然雪屋也裹匙。既落成，而天適雨雪末秃，遂以“雪屋”名之概页。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者练慕，為詩(shī)以歌詠之惰匙，征予為之記。

夫玄冥司令铃将，草木消歇閉塞项鬼，成冬之時(shí)，天地積陰之氣劲阎，濕而為雨绘盟，寒而為雪，緩緩而下悯仙，一白千里龄毡，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見锡垄，其生意不幾息乎沦零？熟知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)货岭，居小雪之后路操，大雪之前序攘，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪寻拂，則來春有收程奠，人亦無疾疹之患。是雪也祭钉，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也瞄沙，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人慌核，或巢于木距境，或處于穴，木處而顛垮卓，土處而病也垫桂。圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣粟按，初未嘗有后世華侈之飾也诬滩，孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋灭将，不事華侈疼鸟，其古者與？今又濟(jì)之以雪庙曙，豈亦表其高潔之志行也歟空镜？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也捌朴，以屋名雪吴攒，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度砂蔽，則見于諸作者之形容洼怔，予不暇多記也。（選自《金蘭集》察皇，中華書局2013年版）

9茴厉、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A什荣、縉紳大夫游與西山，必造其廬焉造：建造

B怀酷、非獨(dú)以其色之潔白為可尚也尚：推崇

C稻爬、今又濟(jì)之以雪濟(jì)：加上

D、以屋名雪蜕依，謳不韙歟韙：正確

10桅锄、將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)琉雳，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣

A友瘤、而因之B翠肘、則為所

C、以乎之D辫秧、且于所

11束倍、下列用“/”給文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A盟戏、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也

B绪妹、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也

C、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也

D柿究、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也

12邮旷、下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A蝇摸、“雪屋”外覆白茅婶肩，內(nèi)涂白堊，不事奢華貌夕，與古人造屋儉樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合狡孔。

B、大雪遍覆山林大地蜂嗽，埋沒萬物苗膝，看似悄無聲息，但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍植旧。

C辱揭、徐孟祥志行高潔，推善及人病附，隱居深山而相從問學(xué)著眾问窃，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。

D完沪、文章由屋及雪域庇，敘寫雪之寓意，以雪喻人覆积，凸顯人之品格听皿，脈絡(luò)清晰行文曉暢。

13宽档、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語尉姨。

（1）既落成，而天適雨雪吗冤，遂以“雪屋”名之（4分）

（2）縉紳之交于孟祥者又厉，為詩(shī)以歌詠之九府，征予為之記（3分）

（3）木處而顛，土處而病也（3分）

參考答案

9.【答案】A．

【解析】A項(xiàng)“縉紳大夫游與西山覆致，必造其廬焉”中的 “ 造”是“造訪”的意思侄旬，根據(jù)語境代入檢驗(yàn)。

試題分析：雪屋的主人是徐孟祥煌妈，縉紳大夫只是來拜訪他的雪屋儡羔。

10.【答案】C．

【解析】“以”與“而”的用法作連詞可以相通；“乎”用在句中相當(dāng)于“于”声旺，引出對(duì)象笔链；選C項(xiàng)。以腮猖，表目的是對(duì)的鉴扫。“二者（）患”最后一個(gè)是“之”，助詞澈缺。前文是說太古人有的在樹上筑巢坪创，有的在地下挖穴，這兩種情況都有不利的地方姐赡，所以就造屋來居住莱预，希望免受上面兩種情況的危害。

試題分析：本題考得靈活新穎豐富项滑，一道虛詞題考了9個(gè)文言虛詞依沮，是本卷的最大亮點(diǎn)。

11.【答案】D．

【解析】先排除了A項(xiàng)“冰雪/冱寒之窮冬也”：冱寒指不見天日枪狂，主語是冰雪危喉，是不可以斷開的；再排除了B項(xiàng)“窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也”的主語是“徐孟祥”州疾，句中必須斷開辜限；最后排除C項(xiàng)“而有成/物之心”是指的成就其它事物的想法，中間不能斷開严蓖。

試題分析：古文斷句薄嫡，最基本的依據(jù)還是句子結(jié)構(gòu)，一個(gè)分句一般就只一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)颗胡，其次才是其他一些輔助性的技巧和方法毫深。

12.【答案】B．

【解析】“雪之有生物弭災(zāi)之功”句中的“生物弭災(zāi)”根據(jù)對(duì)稱分析，是“生出萬物消除災(zāi)禍”的意思杭措，“消除災(zāi)禍”的主語是“大雪”费什，對(duì)象錯(cuò)誤。

試題分析：文言理解歸納題手素，一看人二看事三看時(shí)和地鸳址，本文的題目是《雪屋記》，敘說的對(duì)象是雪屋泉懦，而“能消除災(zāi)禍”的只能是“雪”稿黍。

13.【答案】（1）（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪崩哩，于是用“雪屋”給它命名

（2）與徐孟祥交往的士大夫巡球，作詩(shī)來歌詠它，叫我給它作（一篇）記邓嘹。

（3）在樹上居住會(huì)跌落酣栈，在洞穴里居住會(huì)生病。

【解析】（1）句中的“既”“適”“雨雪”“遂”共四個(gè)采分點(diǎn)汹押；（2）句中的“縉紳”“……之……者”“征”共三個(gè)采分點(diǎn)矿筝；（3）句中的“處”“顛”“雨雪”“病”共三個(gè)采分點(diǎn)。這些采分點(diǎn)要保證翻譯到位棚贾。

試題分析：適：正好窖维；“雨”是動(dòng)詞。“縉紳”原意是插笏(古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板妙痹，有事就寫在上面铸史，以備遺忘)于帶，舊時(shí)官宦的裝束怯伊，借用為官員的代稱琳轿。統(tǒng)編教材《五人墓碑記》中有“縉紳而能不易其志者”，這是定語后置句耿芹，翻譯：“當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候崭篡，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大猩系，能有幾個(gè)人呢媚送？” “……之……者”是定語后置句的標(biāo)志，本句譯為“與徐孟祥交往的士大夫（做官的人）”與之類似寇甸。 “征”有遠(yuǎn)征塘偎、召集、征求拿霉、現(xiàn)象吟秩、出兵討伐等多種意思，本句中翻譯為“叫”或“要”都可以绽淘。木處而顛：住在樹木上要跌下來涵防。土處：住在洞穴中。

譯文一

雪屋記 (明 杜瓊)

吳地有個(gè)叫徐夢(mèng)祥的儒生沪铭，讀書寫文章壮池，志向品行高潔偏瓤，在光福山中安家（居住）椰憋。（因?yàn)椋┗ハ喔鷱闹ㄇ皝硐蛩W(xué)習(xí)詢問（知識(shí)）的人十分多厅克，他的名聲悄悄地傳遍了國(guó)家郡地（之間）。（所以）士大夫在西山游玩（的時(shí)候）橙依，一定會(huì)去他家拜訪证舟。孟祥之前用很多（簡(jiǎn)單的）樹桿建造房子，用白色的茅草覆蓋（作為屋頂）窗骑，用白色的土粉刷內(nèi)墻女责，（房屋的樣子就）好像雪屋一樣。房屋建成以后创译，天上剛好下起雪抵知，于是用“雪屋”給它命名。范陽的盧舍人用古隸（指秦朝時(shí)的隸書）給雪屋作了匾額昔榴，與孟祥交往的士大夫辛藻，用詩(shī)來歌詠它，讓我為它作一篇記互订。

冬神掌管時(shí)令吱肌，草木消褪凋零，在深冬的時(shí)候仰禽，天地（之間）積聚冷空氣氮墨，潮濕就會(huì)下雨，再遇寒冷就會(huì)下雪吐葵，（雪）緩緩地落下规揪，千（萬）里（之間的大地）都（變成）一片白色，雪把山林和大地遍地覆蓋温峭，萬物都被埋沒（肉眼再也）看不見猛铅，（這樣大地之間）的生機(jī)不是幾乎都停止了（嗎）？誰知道生機(jī)反而寄寓在（雪的埋沒）中凤藏。所以冬至的時(shí)節(jié)奸忽，是在小雪（下下來）之后，大雪（下下來）之前揖庄，（在）很多次雨雪天之后天氣才放晴一次栗菜。因?yàn)檫@個(gè)（原因，如果）臘月中旬有下雪蹄梢，那么來年春天才會(huì)有收成疙筹，人們（也就）不會(huì)擔(dān)憂生（疹子之類的小）病。這（種時(shí)候的）雪而咆，不僅僅是因?yàn)樗念伾珴嵃锥档梦覀兺瞥缁舯龋蟾牛ㄟ€因?yàn)樗校┰杏ㄐ碌模┥鷻C(jī)、消除災(zāi)禍的功效在翘盖。遠(yuǎn)古的人們桂塞，有的人在樹上（筑巢）安家凹蜂，有的人在洞穴里居住馍驯，在樹上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病玛痊。圣明的人（建造）房屋（用來）居住汰瘫，（是為了）避免（樹居和洞居）這兩種情況的憂患罷了，（房屋剛）開始（出現(xiàn)）的時(shí)候沒有后代華麗奢侈的裝飾擂煞。孟祥學(xué)習(xí)古人讀書混弥，用白色的茅草建造房屋，不用華麗的裝飾对省，（難道）孟祥（是）古代的人嗎蝗拿？現(xiàn)在又加上下雪，這也是在表?yè)P(yáng)他高潔的志向品行啊蒿涎。難道僅僅是這個(gè)（原因）嗎哀托？孟祥在深山中隱匿而無法被當(dāng)朝者所啟用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天劳秋，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性仓手，這不是（之前的事情）的結(jié)果，就像是雪有孕育生物消弭災(zāi)害的功效(是本身就存在的)玻淑。用屋來給雪命名嗽冒，歌頌（它）不對(duì)嗎？至于進(jìn)入雪屋觀雪的態(tài)度补履，（能）在各個(gè)作者的詩(shī)歌中看到詳細(xì)的形容添坊、（表述），我來不及詳細(xì)記錄箫锤。

參考譯文二

吳地有個(gè)讀書人叫徐孟祥的贬蛙，其能讀書著文，且志行高潔麻汰，家住光福山中速客。跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，他的名聲在吳地隱約可聞五鲫∧缰埃縉紳大夫如果到西山游覽，一定會(huì)到他家拜訪。徐孟祥曾經(jīng)建了幾間房子浪耘，屋頂用白茅覆蓋乱灵，不作豪華修飾，只在屋內(nèi)粉上白泥七冲，很像一座雪屋痛倚。建成以后，正趕上天下大雪澜躺，于是用“雪屋”來給他命名蝉稳。范陽盧舍人用古隸書為他的雪屋寫了匾額，與徐孟祥交好的官員掘鄙，寫詩(shī)來歌詠他的雪屋耘戚，叫我來為他的雪屋作記。

水神發(fā)號(hào)施令操漠，草木停止生長(zhǎng)收津，（干枯凋零），這是冬季來臨的時(shí)候浊伙。天地郁積陰冷之氣撞秋，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪嚣鄙，紛紛揚(yáng)揚(yáng)吻贿，千里白茫茫，將山林大地全部覆蓋拗慨。萬物被埋沒無法看到廓八，那萬物的生機(jī)不就差不多停止了嗎？誰也沒想到赵抢，其生機(jī)反而寄托在大雪之中呢剧蹂。所以冬至這個(gè)節(jié)氣，處在小雪之后烦却，大雪之前宠叼，但一陽已經(jīng)在五陰之下孕育呢。因此其爵，臘月中有大雪冒冬，那么來年春天就會(huì)豐收，人們也不會(huì)患疾病摩渺。這種雪简烤，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重），大概還在于蘊(yùn)含生機(jī)摇幻，消弭災(zāi)禍的作用吧横侦。遠(yuǎn)古的人挥萌，有的在樹上居住，有的在洞中生活枉侧，在樹上居住會(huì)跌落引瀑，在洞穴生活會(huì)生病。圣人建房居住榨馁，希望能夠避免這兩者的憂患罷了憨栽，最初并沒有后世那種豪華奢侈的裝飾啊。徐孟祥讀書學(xué)習(xí)古人翼虫，蓋茅草為屋屑柔，不講究豪華奢侈，也許他是像古人那樣的吧蛙讥？現(xiàn)在又加上（房子建成之時(shí)）又下了雪锯蛀，難道也是在彰顯他高潔的志行嗎？?jī)H僅是這樣嗎次慢？孟祥隱居在深山，但不為世俗所重用翔曲，困窘卑微就好像整個(gè)冬天凝結(jié)的冰雪迫像。至于他把善行施與別人，有成就他人的想法瞳遍，自己（卻）不占有成果的情形闻妓，就又如同雪有生長(zhǎng)萬物消弭災(zāi)禍的功效啊掠械！把屋子取名為雪由缆，難道不是很正確嗎？至于打開屋門猾蒂，觀賞雪的姿態(tài)風(fēng)度均唉，就表現(xiàn)在各位作者描寫雪屋的文章之中了，我就不再多寫了肚菠。

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