蟬噪林逾靜下一句鳥(niǎo)鳴山更幽出自南朝梁·王籍《入若邪溪》
入若邪溪詩(shī) 艅艎何泛泛蜻韭，空水共悠悠悼尾。
陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流肖方。
蟬噪林逾靜诀豁，鳥(niǎo)鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念窥妇，長(zhǎng)年悲倦游。
〔今譯〕蟬噪陣陣娩践，林間愈見(jiàn)寂靜活翩；鳥(niǎo)鳴聲聲，山中更覺(jué)幽深翻伺。
解釋?zhuān)?p> ①本寫(xiě)泛溪景象材泄，并寓久客思?xì)w之念《至耄《梁書(shū)·文學(xué)傳》："(籍)除輕車(chē)湘東王咨議參軍拉宗。隨府會(huì)稽±北瑁郡境有云門(mén)旦事、天柱山，籍嘗游之急灭，或累月不反姐浮。至若耶溪賦詩(shī)，其略云：'蟬噪林逾靜葬馋，鳥(niǎo)鳴山更幽卖鲤。'當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。"若耶溪畴嘶，在今浙江紹興南若耶山下蛋逾。
②艅艎(yúhuáng于黃)：舟名。泛泛：船隨波蕩漾貌窗悯。
③岫(xiù秀)：山巒区匣。
④陽(yáng)景：日影。景蟀瞧，同"影"沉颂。
⑤逾(yú愚)：更加条摸。
〔賞析〕
《入若邪溪》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)南朝詩(shī)人王籍所作的一首詩(shī)。是一首寓情于景的詩(shī)铸屉，詩(shī)中借描寫(xiě)泛溪景象钉蒲，寓久客思?xì)w之念。
動(dòng)與靜在生活中是相對(duì)立的彻坛，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成顷啼。這里是遠(yuǎn)離塵世、人跡罕至之地昌屉，對(duì)厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)钙蒙，顯然有著無(wú)比的幽靜。但是间驮，山林如果真的沉寂無(wú)聲躬厌，那只會(huì)使人覺(jué)得死氣沉沉。而這兩句寫(xiě)山林之幽靜竞帽，卻不失大自然生動(dòng)活潑的情趣扛施。因而，當(dāng)時(shí)成為傳誦一時(shí)的名句屹篓。據(jù)載疙渣，梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝曾反復(fù)諷詠此聯(lián)堆巧，認(rèn)為不可復(fù)得妄荔。宋人王安石也愛(ài)此詩(shī)，但卻有意做了反而文章谍肤，說(shuō)是“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”啦租，真是見(jiàn)仁見(jiàn)智。
〔原作〕艙舶何泛泛谣沸，空水共悠悠刷钢。陰霞生遠(yuǎn)軸，陽(yáng)景逐回流乳附。蟬噪林逾靜内地，鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念赋除，長(zhǎng)年悲遠(yuǎn)游阱缓。
若耶溪在會(huì)稽若耶山下，景色佳麗举农。本篇是王籍游若耶溪時(shí)創(chuàng)作的荆针。開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人乘小船入溪游玩，用一“何”字寫(xiě)出滿(mǎn)懷的喜悅之情，用“悠悠”一詞寫(xiě)出“空水”寥遠(yuǎn)之態(tài)航背，極有情致喉悴。三四句寫(xiě)眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見(jiàn)到的景色，詩(shī)人用一“生”字寫(xiě)云霞玖媚，賦予其動(dòng)態(tài)箕肃，用一“逐”字寫(xiě)陽(yáng)光，仿佛陽(yáng)光有意地追逐著清澈曲折的溪流今魔。把無(wú)生命的云霞陽(yáng)光寫(xiě)得有知有情勺像，詩(shī)意盎然。五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜错森。“蟬噪”吟宦、“鳥(niǎo)鳴”使籠罩著若耶山林的寂靜顯得更為深沉。“蟬噪”二句是千古傳誦的名句涩维，被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”殃姓。如同唐代王維的“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”瓦阐，杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求辰狡，伐木丁丁山更幽”，都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界垄分，而這種表現(xiàn)手法正是王籍的創(chuàng)新。最后兩句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)林泉美景娃磺，不禁厭倦宦游薄湿，產(chǎn)生歸隱之意。全詩(shī)因景啟情而抒懷偷卧，十分自然和諧豺瘤。此詩(shī)文辭清婉，音律諧美听诸，創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界坐求。
關(guān)鍵詞：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的意思及全詩(shī)詩(shī)意
