孔子世家贊
《史記》
有之太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止宝踪。”雖不能至侨糟，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)肴沫，想見(jiàn)其為人粟害。
適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器颤芬，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣站蝠，當(dāng)時(shí)則榮汰具，沒(méi)則已焉。
孔子布衣菱魔，傳十余世留荔，學(xué)者宗之。自天子王侯澜倦，中國(guó)言六藝者聚蝶，折中于夫子，可謂至圣矣藻治！
【注】①低回：徘徊碘勉，流連。六藝：六經(jīng)桩卵，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》验靡。
【課文鏈接】
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎雏节？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)胜嗓，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍钩乍，不亦君子乎辞州？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
子曰：“學(xué)自不思則罔，思而不學(xué)則殆寥粹。”（《論語(yǔ)·為政》）
子曰：“三人行变过，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹抛鳎洳簧普叨闹?rdquo;（《論語(yǔ)·述而》）
17．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義牵啦。（4分）
（1）高山仰止（仰望，敬仰） （2）不能去云 （離開(kāi)）
（3）沒(méi)則已焉 （停止妄痪，消失） （4）人不知而不慍（生氣哈雏，惱恨）
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。共4分衫生。
18．下列各組句子中裳瘪，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（D）（2分）
A．雖不能至 雖不能察，必以情
B．然心鄉(xiāng)往之 燁然若神人
C．當(dāng)時(shí)則榮 入則無(wú)法家拂士
D．想見(jiàn)其為人 此之謂失其本心
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：選項(xiàng)正確罪针，得2分彭羹。共2分。
19．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)泪酱。（4分）
（1）諸生以時(shí)習(xí)禮其家派殷。
【答案】眾多的儒生在他家按時(shí)操演（練習(xí)）禮儀还最。
（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆毡惜。
【答案】只讀書(shū)（學(xué)習(xí)）卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得拓轻，只空想?yún)s不讀書(shū)（學(xué)習(xí)）就會(huì)有危害（就會(huì)神疲倦而無(wú)所得）。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：句意通順经伙，得1分扶叉，重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確，得1分帕膜。每句2分枣氧。共4分。
20．請(qǐng)結(jié)合【課文鏈接】中的三則語(yǔ)錄垮刹，說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原困达吞。（2分）
【答案】因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷危纫，所以宗挥，學(xué)者很敬仰他。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩點(diǎn)种蝶，得1分契耿，答出三點(diǎn)，得2分螃征。共2分搪桂。
附加【注釋】
①以下兩句詩(shī)，見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄(ｘｉá盯滚，匣)》踢械。 ②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰魄藕。 ③景行：大道内列，比喻行為正大光明。止：語(yǔ)助詞背率。 ④禮器：祭祀用的器具话瞧。諸生：許多儒生。以時(shí)：按時(shí)寝姿。 ⑤祗回：恭敬地徘徊交排。 ⑥布衣：老百姓。 ⑦折中：這里是判斷的意思饵筑。六藝：《詩(shī)》埃篓、《書(shū)》、《易》根资、《禮》架专、《樂(lè)》同窘、《春秋》
【譯文】
太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有：“高山（讓人）仰望，美德（讓人）效仿胶征。”雖然不能達(dá)到那最高點(diǎn)塞椎，但是心中（始終）向往它桨仿。我讀孔家的書(shū)睛低，就想象到他的為人。
來(lái)到魯國(guó)（孔子的家鄉(xiāng)）服傍，瞻仰孔仲尼（孔子）的廟堂钱雷、坐車(chē)和服裝、祭祀的器具吹零，眾學(xué)生按時(shí)在他的家里學(xué)習(xí)禮儀罩抗，我徘徊留連，不忍離去灿椅。天下的君王套蒂，直到賢人眾多啊ＣＳ肌（他們大多是）當(dāng)時(shí)榮耀操刀，過(guò)去了就完結(jié)了！
孔子是一百姓婴洼，傳了十幾代骨坑，讀書(shū)人都以他為宗師。從天子到到王侯柬采，中國(guó)談到六藝欢唾，都是以孔夫子（的言判）為標(biāo)準(zhǔn)，（他）可以說(shuō)是最高的圣賢胺勰怼礁遣！
【解析】
這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ)，文中洋溢著司馬遷對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情肩刃。文筆簡(jiǎn)法祟霍，含意深遠(yuǎn)。
呵呵树酪！司馬遷原來(lái)也是一追星族扒衬搿？幸好追的是德才兼?zhèn)涞目追蜃有铮幌癞?dāng)今的孩子們垂谢，追的是那些連自己人生觀、價(jià)值觀都未確定的所謂星們疮茄。所以司馬遷能成為一代史學(xué)家滥朱，寫(xiě)出留傳萬(wàn)世的《史記》根暑；而當(dāng)今的孩子們，卻根本無(wú)法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西徙邻。
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