孔子世家贊
《史記》
有之太史公曰：《詩》有之：“高山仰止淀弹，景行行止。”雖不能至庆械，然心鄉(xiāng)往之薇溃。余讀孔氏書，想見其為人缭乘。
適魯沐序，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家堕绩，余低回①留之不能去云策幼。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮逛尚，沒則已焉垄惧。
孔子布衣，傳十余世绰寞，學(xué)者宗之到逊。自天子王侯铣口，中國言六藝者，折中于夫子觉壶，可謂至圣矣脑题！
【注】①低回：徘徊，流連铜靶。六藝：六經(jīng)叔遂，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
【課文鏈接】
子曰：“學(xué)而時習(xí)之争剿，不亦說乎已艰？有朋自遠方來，不亦樂乎蚕苇？人不知而不慍哩掺，不亦君子乎？”（《論語·學(xué)而》）
子曰：“學(xué)自不思則罔涩笤，思而不學(xué)則殆嚼吞。”（《論語·為政》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝傻疟獭衿渖普叨鴱闹涨荩洳簧普叨闹?rdquo;（《論語·述而》）
17．解釋下列句子中加點詞的含義。（4分）
（1）高山仰止（仰望恩沽，敬仰） （2）不能去云 （離開）
（3）沒則已焉 （停止誊稚，消失） （4）人不知而不慍（生氣，惱恨）
評分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分飒筑。共4分片吊。
18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（D）（2分）
A．雖不能至 雖不能察协屡，必以情
B．然心鄉(xiāng)往之 燁然若神人
C．當(dāng)時則榮 入則無法家拂士
D．想見其為人 此之謂失其本心
評分標(biāo)準(zhǔn)：選項正確俏脊，得2分。共2分肤晓。
19．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語爷贫。（4分）
（1）諸生以時習(xí)禮其家。
【答案】眾多的儒生在他家按時操演（練習(xí)）禮儀补憾。
（2）學(xué)而不思則罔漫萄，思而不學(xué)則殆。
【答案】只讀書（學(xué)習(xí)）卻不思考就會迷惑而無所得盈匾，只空想?yún)s不讀書（學(xué)習(xí)）就會有危害（就會神疲倦而無所得）腾务。
評分標(biāo)準(zhǔn)：句意通順，得1分削饵，重點詞語翻譯正確岩瘦，得1分未巫。每句2分。共4分启昧。
20．請結(jié)合【課文鏈接】中的三則語錄叙凡，說說學(xué)者敬仰孔子的原困。（2分）
【答案】因為孔子講求良好的學(xué)習(xí)方法密末，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷握爷，所以，學(xué)者很敬仰他严里。
評分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩點新啼，得1分，答出三點田炭，得2分师抄。共2分。
附加【注釋】
①以下兩句詩教硫，見《詩經(jīng)·小雅·車轄(ｘｉá，匣)》辆布。 ②高山:比喻道德崇高瞬矩。仰止：敬仰。 ③景行：大道锋玲，比喻行為正大光明景用。止：語助詞。 ④禮器：祭祀用的器具惭蹂。諸生：許多儒生伞插。以時：按時。 ⑤祗回：恭敬地徘徊盾碗。 ⑥布衣：老百姓媚污。 ⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩》廷雅、《書》耗美、《易》、《禮》航缀、《樂》商架、《春秋》
【譯文】
太史公說：《詩經(jīng)》有：“高山（讓人）仰望，美德（讓人）效仿芥玉。”雖然不能達到那最高點蛇摸，但是心中（始終）向往它。我讀孔家的書灿巧，就想象到他的為人赶袄。
來到魯國（孔子的家鄉(xiāng)）揽涮，瞻仰孔仲尼（孔子）的廟堂、坐車和服裝弃鸦、祭祀的器具绞吁，眾學(xué)生按時在他的家里學(xué)習(xí)禮儀，我徘徊留連唬格，不忍離去家破。天下的君王，直到賢人眾多肮焊凇Ｌ（他們大多是）當(dāng)時榮耀，過去了就完結(jié)了喊积！
孔子是一百姓烹困，傳了十幾代，讀書人都以他為宗師乾吻。從天子到到王侯髓梅，中國談到六藝，都是以孔夫子（的言判）為標(biāo)準(zhǔn)绎签，（他）可以說是最高的圣賢翱荻觥！
【解析】
這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語诡必，文中洋溢著司馬遷對孔子的無限敬仰之情奢方。文筆簡法，含意深遠爸舒。
呵呵蟋字！司馬遷原來也是一追星族啊扭勉？幸好追的是德才兼?zhèn)涞目追蜃尤到保幌癞?dāng)今的孩子們，追的是那些連自己人生觀剖效、價值觀都未確定的所謂星們嫉入。所以司馬遷能成為一代史學(xué)家，寫出留傳萬世的《史記》璧尸；而當(dāng)今的孩子們咒林，卻根本無法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。
關(guān)鍵詞：孔子世家贊
