半身屏外壤蚜。睡覺唇紅退即寡。春思亂徊哑，芳心碎〈细唬空馀簪髻玉莺丑，不見流蘇帶。試與問(wèn)，今人秀整誰(shuí)宜對(duì)梢莽。湘浦曾同會(huì)萧豆。手搴輕羅蓋。疑是夢(mèng)昏名，今猶在涮雷。十分春易盡，一點(diǎn)情難改轻局。多少事洪鸭，卻隨恨遠(yuǎn)連云海。
此詞步秦觀《千秋歲·謫虔州日作》原韻仑扑，寫婦人閨思览爵。
上闋寫思婦睡覺的慵懶情態(tài)：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱紅已經(jīng)褪色镇饮。枕上只見簪發(fā)的玉釵蜓竹，卻不見了系羅衣的、用五色絲線作穗的流蘇帶子储藐。佩飾物的零亂俱济，人物的怠倦將一種“剪不斷，理還亂”的紛紜春思邑茄，破碎芳心形象化了姨蝴。末句忽作詰問(wèn)之辭，試問(wèn)今人之秀整誰(shuí)可與匹肺缕？秀整左医，風(fēng)流俊逸貌。晉人溫嶠被認(rèn)為風(fēng)儀秀整同木，人皆愛悅之（見《晉書·溫嶠傳》）浮梢；《唐書·汝陽(yáng)王琎傳》載，王“眉宇秀整彤路，性謹(jǐn)潔善射”秕硝，可見此指思婦春心所系之情人。
下闋?wèi)浖跋嫠疄I的一次幽會(huì)洲尊。當(dāng)時(shí)自己正擎著一把輕羅作的小傘远豺，所有細(xì)節(jié)都?xì)v歷在心，如今孤居獨(dú)處坞嘀，竟懷疑那不過(guò)是巫山之夢(mèng)躯护。春宵苦短，春光易盡丽涩，而柔情不改棺滞。這里“十分”對(duì)“一點(diǎn)”裁蚁，突出春之濃，情之專继准；“易盡”對(duì)“難改”枉证，強(qiáng)調(diào)歡會(huì)之短暫，情愛之綿長(zhǎng)移必。反義詞從兩極合成了“情”的強(qiáng)勁的張力室谚。
末句宕開，“卻隨恨遠(yuǎn)連云捍薇茫”舞萄，情含無(wú)限，尺幅千里管削，大有“篇終接渾玫古В”之勢(shì)。
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絕愛是佛之所訓(xùn)含思，惠洪身為衲子崎弃，詞多艷語(yǔ)而批評(píng)他。宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之為“浪子和尚”含潘。唯宋許彥周云：“上人（指惠洪）善作小詞饲做，情思婉約，似秦少游遏弱，仲殊盆均、參寥皆不能及∈荩”（《許彥周詩(shī)話》）
惠洪俗姓彭泪姨，少時(shí)為縣小吏，知書饰抒，又精醫(yī)理肮砾，受知于黃庭堅(jiān)（1045－1105），大觀（1107－1110）中袋坑，他才“乞得祠部牒為僧”仗处，半路出家，或塵心未泯枣宫。但當(dāng)時(shí)高僧婆誓，亦不拒絕用艷詩(shī)說(shuō)法，如宋孝宗時(shí)中竺中仁禪師即引“二八佳人刺繡遲也颤，紫荊花下囀黃鸝洋幻。可憐無(wú)限傷春意歇拆，盡在停針不語(yǔ)時(shí)”說(shuō)禪理鞋屈。可見當(dāng)時(shí)詩(shī)僧對(duì)待藝術(shù)和宗教生活有著雙重的標(biāo)準(zhǔn)故觅。
惠洪 : 惠洪（1070-1128）厂庇，一名德洪，字覺范输吏，自號(hào)寂音尊者权旷。俗姓喻（一作姓彭）。宜豐縣橋西鄉(xiāng)潛頭竹山里人贯溅。宋代著名詩(shī)僧拄氯。自幼家貧，14歲父母雙亡它浅，入寺為沙彌译柏，19歲入京師，于天王寺剃度為...[詳細(xì)]
