出自 宋代 惠洪 《千秋歲·半身屏外》
半身屏外卖哎。睡覺唇紅退鬼悠。春思亂，芳心碎棉饶。空馀簪髻玉厦章，不見流蘇帶。試與問照藻，今人秀整誰宜對袜啃。湘浦曾同會。手搴輕羅蓋幸缕。疑是夢群发，今猶在。十分春易盡发乔，一點(diǎn)情難改熟妓。多少事，卻隨恨遠(yuǎn)連云海栏尚。
此詞步秦觀《千秋歲·謫虔州日作》原韻起愈，寫婦人閨思。
上闋寫思婦睡覺的慵懶情態(tài)：她上半身探出曲屏之外译仗，唇上的朱紅已經(jīng)褪色抬虽。枕上只見簪發(fā)的玉釵，卻不見了系羅衣的纵菌、用五色絲線作穗的流蘇帶子阐污。佩飾物的零亂，人物的怠倦將一種“剪不斷咱圆，理還亂”的紛紜春思笛辟，破碎芳心形象化了。末句忽作詰問之辭序苏，試問今人之秀整誰可與匹手幢？秀整，風(fēng)流俊逸貌忱详。晉人溫嶠被認(rèn)為風(fēng)儀秀整弯菊，人皆愛悅之（見《晉書·溫嶠傳》）；《唐書·汝陽王琎傳》載，王“眉宇秀整管钳，性謹(jǐn)潔善射”钦铁，可見此指思婦春心所系之情人。
下闋?wèi)浖跋嫠疄I的一次幽會才漆。當(dāng)時自己正擎著一把輕羅作的小傘牛曹，所有細(xì)節(jié)都?xì)v歷在心，如今孤居獨(dú)處醇滥，竟懷疑那不過是巫山之夢黎比。春宵苦短，春光易盡鸳玩，而柔情不改阅虫。這里“十分”對“一點(diǎn)”，突出春之濃不跟，情之專颓帝；“易盡”對“難改”，強(qiáng)調(diào)歡會之短暫窝革，情愛之綿長购城。反義詞從兩極合成了“情”的強(qiáng)勁的張力。
末句宕開虐译，“卻隨恨遠(yuǎn)連云罕癜澹”，情含無限漆诽，尺幅千里侮攀，大有“篇終接渾茫”之勢厢拭。
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絕愛是佛之所訓(xùn)魏身，惠洪身為衲子，詞多艷語而批評他蚪腐。宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之為“浪子和尚”。唯宋許彥周云：“上人（指惠洪）善作小詞税朴，情思婉約回季，似秦少游，仲殊正林、參寥皆不能及泡一。”（《許彥周詩話》）
惠洪俗姓彭觅廓，少時為縣小吏鼻忠，知書，又精醫(yī)理杈绸，受知于黃庭堅（1045－1105）帖蔓，大觀（1107－1110）中矮瘟，他才“乞得祠部牒為僧”，半路出家塑娇，或塵心未泯澈侠。但當(dāng)時高僧，亦不拒絕用艷詩說法埋酬，如宋孝宗時中竺中仁禪師即引“二八佳人刺繡遲哨啃，紫荊花下囀黃鸝⌒赐祝可憐無限傷春意拳球，盡在停針不語時”說禪理≌涮兀可見當(dāng)時詩僧對待藝術(shù)和宗教生活有著雙重的標(biāo)準(zhǔn)祝峻。
惠洪 : 惠洪（1070-1128）砸琅，一名德洪宋距，字覺范，自號寂音尊者症脂。俗姓喻（一作姓彭）谚赎。宜豐縣橋西鄉(xiāng)潛頭竹山里人。宋代著名詩僧诱篷。自幼家貧壶唤，14歲父母雙亡，入寺為沙彌棕所，19歲入京師闸盔，于天王寺剃度為
