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養(yǎng)育華夏兒女

春思亂庐船,芳心碎。

宋代 / 惠洪
古詩(shī)原文
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出自宋代惠洪的《千秋歲·半身屏外》

半身屏外。睡覺(jué)唇紅退赋朦。春思亂篓冲,芳心碎李破。空馀簪髻玉,不見(jiàn)流蘇帶纹因。試與問(wèn)喷屋,今人秀整誰(shuí)宜對(duì)。湘浦曾同會(huì)瞭恰。手搴輕羅蓋屯曹。疑是夢(mèng),今猶在惊畏。十分春易盡恶耽,一點(diǎn)情難改。多少事颜启,卻隨恨遠(yuǎn)連云海偷俭。

注釋解釋

流蘇帶:古時(shí)婦女衣飾佩用之物。

手搴輕羅蓋:手擎著輕輕的綺羅傘蓋缰盏。

詩(shī)文賞析
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此詞步秦觀《千秋歲·謫虔州日作》原韻涌萤,寫(xiě)婦人閨思。

上闋寫(xiě)思婦睡覺(jué)的慵懶情態(tài):她上半身探出曲屏之外口猜,唇上的朱紅已經(jīng)褪色负溪。枕上只見(jiàn)簪發(fā)的玉釵,卻不見(jiàn)了系羅衣的济炎、用五色絲線作穗的流蘇帶子川抡。佩飾物的零亂,人物的怠倦將一種“剪不斷须尚,理還亂”的紛紜春思崖堤,破碎芳心形象化了。末句忽作詰問(wèn)之辭耐床,試問(wèn)今人之秀整誰(shuí)可與匹密幔?秀整,風(fēng)流俊逸貌撩轰。晉人溫嶠被認(rèn)為風(fēng)儀秀整老玛,人皆愛(ài)悅之(見(jiàn)《晉書(shū)·溫嶠傳》);《唐書(shū)·汝陽(yáng)王琎傳》載钧敞,王“眉宇秀整,性謹(jǐn)潔善射”麸粮,可見(jiàn)此指思婦春心所系之情人溉苛。

下闋?wèi)浖跋嫠疄I的一次幽會(huì)。當(dāng)時(shí)自己正擎著一把輕羅作的小傘弄诲,所有細(xì)節(jié)都?xì)v歷在心愚战,如今孤居獨(dú)處娇唯,竟懷疑那不過(guò)是巫山之夢(mèng)。春宵苦短寂玲,春光易盡塔插,而柔情不改。這里“十分”對(duì)“一點(diǎn)”拓哟,突出春之濃想许,情之專;“易盡”對(duì)“難改”断序,強(qiáng)調(diào)歡會(huì)之短暫流纹,情愛(ài)之綿長(zhǎng)。反義詞從兩極合成了“情”的強(qiáng)勁的張力违诗。

末句宕開(kāi)漱凝,“卻隨恨遠(yuǎn)連云海”诸迟,情含無(wú)限茸炒,尺幅千里,大有“篇終接渾谜笪”之勢(shì)壁公。

宋胡仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絕愛(ài)是佛之所訓(xùn),惠洪身為衲子慎玖,詞多艷語(yǔ)而批評(píng)他贮尖。宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之為“浪子和尚”。唯宋許彥周云:“上人(指惠洪)善作小詞趁怔,情思婉約湿硝,似秦少游,仲殊润努、參寥皆不能及关斜。”(《許彥周詩(shī)話》)

惠洪俗姓彭铺浇,少時(shí)為縣小吏痢畜,知書(shū),又精醫(yī)理鳍侣,受知于黃庭堅(jiān)(1045-1105)丁稀,大觀(1107-1110)中,他才“乞得祠部牒為僧”倚聚,半路出家线衫,或塵心未泯。但當(dāng)時(shí)高僧惑折,亦不拒絕用艷詩(shī)說(shuō)法授账,如宋孝宗時(shí)中竺中仁禪師即引“二八佳人刺繡遲枯跑,紫荊花下囀黃鸝“兹龋可憐無(wú)限傷春意敛助,盡在停針不語(yǔ)時(shí)”說(shuō)禪理∥萑罚可見(jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)僧對(duì)待藝術(shù)和宗教生活有著雙重的標(biāo)準(zhǔn)纳击。

作者介紹

惠洪 : 惠洪(1070-1128)茵烈,一名德洪百匆,字覺(jué)范,自號(hào)寂音尊者呜投。俗姓喻(一作姓彭)加匈。宜豐縣橋西鄉(xiāng)潛頭竹山里人。宋代著名詩(shī)僧仑荐。自幼家貧雕拼,14歲父母雙亡,入寺為沙彌粘招,19歲入京師啥寇,于天王寺剃度為

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春思亂,芳心碎开瞭。-原文賞析-惠洪

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