竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居好芭。
坑灰未冷山東亂燃箭，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。
焚書(shū)的煙霧剛剛散盡舍败，秦始皇的帝業(yè)也隨之滅亡招狸，函谷關(guān)和黃河天險(xiǎn)，也鎖守不住始皇的故國(guó)舊居邻薯。
焚書(shū)坑的灰燼還沒(méi)冷卻裙戏，山東群雄已揭竿起義，起義軍領(lǐng)袖劉邦和項(xiàng)羽厕诡，原來(lái)都不讀書(shū)累榜！
焚書(shū)坑：秦始皇焚燒詩(shī)書(shū)之地，故址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上灵嫌。
竹帛：代指書(shū)籍壹罚。煙銷(xiāo)：指把書(shū)籍燒光葛作。帝業(yè)：皇帝的事業(yè)。這里指秦始皇統(tǒng)治天下猖凛，鞏固統(tǒng)治地位的事業(yè)赂蠢。虛：空虛。
關(guān)河：代指險(xiǎn)固的地理形勢(shì)形病。關(guān)：函谷關(guān)客年。河：黃河∧牵空鎖：白白地扼守著量瓜。祖龍居：秦始皇的故居，指咸陽(yáng)途乃。祖龍：代指秦始皇绍傲。
山東：崤函之東。一說(shuō)指太行山之東耍共，即為秦始皇所滅的六國(guó)舊有之地烫饼。
劉項(xiàng)：劉邦和項(xiàng)羽，秦末兩支主要農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖试读。不讀書(shū)：劉邦年青時(shí)是市井無(wú)賴(lài)杠纵，項(xiàng)羽年青時(shí)習(xí)武，兩人都沒(méi)讀多少書(shū)钩骇。
秦始皇消滅齊比藻、楚、燕倘屹、趙银亲、韓、魏六國(guó)以后纽匙，為了鞏固他的統(tǒng)治地位务蝠，采取丞相李斯的建議，于公元前213年（始皇三十四年）燒毀圖書(shū)（醫(yī)藥烛缔、卜筮馏段、農(nóng)作書(shū)籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生践瓷，力圖使他的帝業(yè)延續(xù)下去院喜。作者可能到過(guò)燒毀圖書(shū)的地方，耳聞目睹当窗，有感而作够坐。
這首詩(shī)就秦末動(dòng)亂的局面，對(duì)秦始皇焚書(shū)的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無(wú)情的譴責(zé)。
公元前213（秦始皇三十四年）元咙，采納丞相李斯的奏議梯影，下令在全國(guó)范圍內(nèi)搜集焚毀儒家《詩(shī)》、《書(shū)》和百家之書(shū)庶香，令下之后三十日不燒者甲棍，罰作筑城的苦役，造成中國(guó)歷史上一場(chǎng)文化浩劫赶掖。
焚書(shū)坑據(jù)傳是當(dāng)年焚書(shū)的一個(gè)洞穴感猛，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。章碣或者到過(guò)那里奢赂，目之所觸陪白，感慨系之，便寫(xiě)了這首詩(shī)膳灶。
詩(shī)一開(kāi)始就接觸主題咱士。首句用略帶夸張的語(yǔ)言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了轧钓，好像當(dāng)初在焚書(shū)坑里焚燒的就是他的嬴氏天下序厉。這一句夾敘夾議，明敘暗議毕箍，有實(shí)有虛弛房。“竹帛煙銷(xiāo)”是實(shí)寫(xiě)而柑，有形象可見(jiàn)文捶。“竹帛”是古代寫(xiě)書(shū)的材料牺堰，這里指書(shū)拄轻÷В“帝業(yè)虛”是虛寫(xiě)伟葫。這種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法極富韻致。
次句就“帝業(yè)虛”之意深進(jìn)一層院促，說(shuō)是雖然有關(guān)河的險(xiǎn)固筏养，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿〕Ｍ兀“關(guān)河”主要指函谷關(guān)與黃河渐溶，當(dāng)然也包括其他關(guān)隘、河流弄抬，如散關(guān)茎辐、蕭關(guān)、涇河、渭河拖陆、崤山弛槐、華山等。賈誼《過(guò)秦論》：“秦地被山帶河以為固依啰，四塞之國(guó)也乎串。”說(shuō)“關(guān)河”速警，便概括一切可以倚恃的地理險(xiǎn)阻叹誉。秦都咸陽(yáng)四周雖有這許多關(guān)山河川包圍著，但仍然鎖守不住闷旧，所以《過(guò)秦論》又說(shuō)：“秦人阻險(xiǎn)不守长豁，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺忙灼，強(qiáng)弩不射蕉斜。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)缀棍，曾無(wú)藩籬之艱宅此。”再堅(jiān)固的“籬笆”也擋不住起義軍隊(duì)的長(zhǎng)驅(qū)直入爬范。詩(shī)以“關(guān)河空鎖祖龍居”一句總括了整個(gè)秦末動(dòng)亂以至秦朝滅亡的史實(shí)父腕，言簡(jiǎn)意深；并且以形象示現(xiàn)青瀑，把“帝業(yè)虛”這個(gè)抽象的概念寫(xiě)得有情有景璧亮，帶述帶評(píng)，很有回味斥难≈λ唬“祖龍”指秦始皇。這里不用“始皇”而用“祖龍”哑诊，決非單純追求用典群扶，而是出于表情達(dá)意的需要《瓶悖《史記·秦始皇本紀(jì)》記載一項(xiàng)傳說(shuō)：始皇三十六年竞阐，有神人對(duì)秦使者說(shuō)：“今年祖龍死∈钊埃”使者回報(bào)始皇骆莹，始皇聽(tīng)了，好久不講話(huà)担猛，過(guò)后自作解釋說(shuō)：“祖龍者幕垦，人之先也丢氢。”秦始皇一心要做子孫萬(wàn)代諸“龍”之祖先改。而此時(shí)江山易主卖丸，“祖龍”一詞正話(huà)反用，又添新意成了對(duì)秦始皇的絕妙諷刺盏道，而且曲折有文采稍浆，合乎詩(shī)歌用語(yǔ)韻味。
第三句點(diǎn)題猜嘱，進(jìn)一步用歷史事實(shí)對(duì)“焚書(shū)”一事做出評(píng)判衅枫。秦始皇和李斯等人把“書(shū)”看成是禍亂的根源，以為焚了書(shū)就可以消災(zāi)弭禍朗伶，從此天下太平弦撩。結(jié)果適得其反，嬴秦王朝很快陷入風(fēng)雨飄搖论皆、朝不保夕的境地益楼。“未冷”云云是夸張的言辭点晴，旨在突出焚書(shū)行為的乖謬感凤，實(shí)際上從焚書(shū)到陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗，前后相隔整整四年時(shí)間粒督。
末句抒發(fā)議論陪竿、感慨。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期屠橄，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手族跛。這兩人一個(gè)曾長(zhǎng)期在市井中廝混，一個(gè)出身行伍锐墙，都不是讀書(shū)人礁哄。可見(jiàn)“書(shū)”未必就是禍亂的根源溪北，“焚書(shū)”也未必就是鞏固“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”（《過(guò)秦論》）的有效措施桐绒。說(shuō)“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”，而能滅亡“焚書(shū)”之秦刻盐，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻掏膏，包含著極為辛辣的諷刺意味劳翰。從“竹帛”寫(xiě)起敦锌，又以“書(shū)”作結(jié)，首尾相接如環(huán)佳簸，顯得圓轉(zhuǎn)自然乙墙。
議論性的詩(shī)歌颖变，既要剖析事理，又要顯示意象听想，委實(shí)很不容易腥刹。這首詩(shī)采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位汉买。這樣寫(xiě)表面似乎很委婉衔峰，很冷靜，其實(shí)反對(duì)的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明蛙粘。如果說(shuō)這就是“怨而不怒”的表現(xiàn)垫卤，那么，它也不失為一種成功的藝術(shù)手法出牧。
章碣 : 章碣穴肘，唐代詩(shī)人，字麗山舔痕，章孝標(biāo)之子评抚。唐乾符三年進(jìn)士。乾符中伯复，侍郎高湘自長(zhǎng)沙攜邵安石（廣東連縣人）來(lái)京慨代，高湘主持考試，邵安石及第啸如。...[詳細(xì)]
