出自 唐代 章碣 《焚書坑》
竹帛煙銷帝業(yè)虛往声，關(guān)河空鎖祖龍居擂找。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書浩销。
焚書的煙霧剛剛散盡贯涎，秦始皇的帝業(yè)也隨之滅亡，函谷關(guān)和黃河天險(xiǎn)慢洋，也鎖守不住始皇的故國(guó)舊居柬采。
焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿起義且警，起義軍領(lǐng)袖劉邦和項(xiàng)羽粉捻，原來都不讀書！
焚書坑：秦始皇焚燒詩書之地斑芜，故址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上肩刃。
竹帛：代指書籍。煙銷：指把書籍燒光杏头。帝業(yè)：皇帝的事業(yè)盈包。這里指秦始皇統(tǒng)治天下，鞏固統(tǒng)治地位的事業(yè)醇王。虛：空虛呢燥。
關(guān)河：代指險(xiǎn)固的地理形勢(shì)。關(guān)：函谷關(guān)寓娩。河：黃河叛氨。空鎖：白白地扼守著棘伴。祖龍居：秦始皇的故居寞埠，指咸陽。祖龍：代指秦始皇焊夸。
山東：崤函之東仁连。一說指太行山之東，即為秦始皇所滅的六國(guó)舊有之地阱穗。
劉項(xiàng)：劉邦和項(xiàng)羽饭冬，秦末兩支主要農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖使鹅。不讀書：劉邦年青時(shí)是市井無賴，項(xiàng)羽年青時(shí)習(xí)武昌抠，兩人都沒讀多少書患朱。
秦始皇消滅齊、楚扰魂、燕麦乞、趙蕴茴、韓劝评、魏六國(guó)以后，為了鞏固他的統(tǒng)治地位倦淀，采取丞相李斯的建議蒋畜，于公元前213年（始皇三十四年）燒毀圖書（醫(yī)藥、卜筮撞叽、農(nóng)作書籍除外）姻成，前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力圖使他的帝業(yè)延續(xù)下去愿棋。作者可能到過燒毀圖書的地方科展，耳聞目睹，有感而作糠雨。
這首詩就秦末動(dòng)亂的局面才睹，對(duì)秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無情的譴責(zé)。
公元前213（秦始皇三十四年）甘邀，采納丞相李斯的奏議琅攘，下令在全國(guó)范圍內(nèi)搜集焚毀儒家《詩》、《書》和百家之書松邪，令下之后三十日不燒者坞琴，罰作筑城的苦役，造成中國(guó)歷史上一場(chǎng)文化浩劫逗抑。
焚書坑據(jù)傳是當(dāng)年焚書的一個(gè)洞穴剧辐，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。章碣或者到過那里邮府，目之所觸浙于，感慨系之，便寫了這首詩挟纱。
詩一開始就接觸主題羞酗。首句用略帶夸張的語言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了紊服，好像當(dāng)初在焚書坑里焚燒的就是他的嬴氏天下檀轨。這一句夾敘夾議胸竞，明敘暗議，有實(shí)有虛参萄∥乐Γ“竹帛煙銷”是實(shí)寫，有形象可見讹挎⌒３啵“竹帛”是古代寫書的材料，這里指書筒溃÷砝海“帝業(yè)虛”是虛寫。這種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法極富韻致怜奖。
次句就“帝業(yè)虛”之意深進(jìn)一層浑测，說是雖然有關(guān)河的險(xiǎn)固，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿歪玲∏ㄑ耄“關(guān)河”主要指函谷關(guān)與黃河，當(dāng)然也包括其他關(guān)隘滥崩、河流岖圈，如散關(guān)、蕭關(guān)钙皮、涇河蜂科、渭河、崤山株灸、華山等崇摄。賈誼《過秦論》：“秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也慌烧≈鹨郑”說“關(guān)河”，便概括一切可以倚恃的地理險(xiǎn)阻屹蚊。秦都咸陽四周雖有這許多關(guān)山河川包圍著厕氨，但仍然鎖守不住，所以《過秦論》又說：“秦人阻險(xiǎn)不守汹粤，關(guān)梁不闔命斧，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射嘱兼。楚師深入国葬，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱』闼模”再堅(jiān)固的“籬笆”也擋不住起義軍隊(duì)的長(zhǎng)驅(qū)直入接奈。詩以“關(guān)河空鎖祖龍居”一句總括了整個(gè)秦末動(dòng)亂以至秦朝滅亡的史實(shí)，言簡(jiǎn)意深通孽；并且以形象示現(xiàn)序宦，把“帝業(yè)虛”這個(gè)抽象的概念寫得有情有景，帶述帶評(píng)背苦，很有回味互捌。“祖龍”指秦始皇行剂。這里不用“始皇”而用“祖龍”秕噪，決非單純追求用典，而是出于表情達(dá)意的需要硼讽〕布郏《史記·秦始皇本紀(jì)》記載一項(xiàng)傳說：始皇三十六年牲阁，有神人對(duì)秦使者說：“今年祖龍死固阁。”使者回報(bào)始皇城菊，始皇聽了备燃，好久不講話，過后自作解釋說：“祖龍者凌唬，人之先也并齐。”秦始皇一心要做子孫萬代諸“龍”之祖客税。而此時(shí)江山易主况褪，“祖龍”一詞正話反用，又添新意成了對(duì)秦始皇的絕妙諷刺更耻，而且曲折有文采测垛，合乎詩歌用語韻味。
第三句點(diǎn)題秧均，進(jìn)一步用歷史事實(shí)對(duì)“焚書”一事做出評(píng)判食侮。秦始皇和李斯等人把“書”看成是禍亂的根源，以為焚了書就可以消災(zāi)弭禍目胡，從此天下太平锯七。結(jié)果適得其反，嬴秦王朝很快陷入風(fēng)雨飄搖誉己、朝不保夕的境地眉尸。“未冷”云云是夸張的言辭，旨在突出焚書行為的乖謬噪猾，實(shí)際上從焚書到陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗地消，前后相隔整整四年時(shí)間。
末句抒發(fā)議論畏妖、感慨脉执。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手戒劫。這兩人一個(gè)曾長(zhǎng)期在市井中廝混半夷，一個(gè)出身行伍，都不是讀書人迅细∥组希可見“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業(yè)”（《過秦論》）的有效措施茵典。說“劉項(xiàng)原來不讀書”湘换，而能滅亡“焚書”之秦，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻统阿，包含著極為辛辣的諷刺意味彩倚。從“竹帛”寫起，又以“書”作結(jié)扶平，首尾相接如環(huán)帆离，顯得圓轉(zhuǎn)自然。
議論性的詩歌结澄，既要剖析事理哥谷，又要顯示意象，委實(shí)很不容易麻献。這首詩采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾们妥，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫表面似乎很委婉勉吻，很冷靜监婶，其實(shí)反對(duì)的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。如果說這就是“怨而不怒”的表現(xiàn)餐曼，那么压储，它也不失為一種成功的藝術(shù)手法。
章碣 : 章碣刮刑，唐代詩人喉祭，字麗山，章孝標(biāo)之子雷绢。唐乾符三年進(jìn)士泛烙。乾符中，侍郎高湘自長(zhǎng)沙攜邵安石（廣東連縣人）來京翘紊，高湘主持考試蔽氨，邵安石及第。
