清溪流過(guò)碧山頭⑴高每，空水澄鮮一色秋⑵。
隔斷紅塵三十里⑶践宴，白云紅葉兩悠悠⑷鲸匿。
清澈的溪水流過(guò)碧綠的山頭，懸空一瀉而下浴井，澄清的水與藍(lán)天在月色的映照下構(gòu)成了一副空明澄澈的秋景畫(huà)卷晒骇。這秋色把人世間隔在三十里之外，空中是悠閑自在的白云磺浙，山上是悠閑自在的紅葉。幽靜的秋色是多么令人陶醉巴狡隆撕氧！
⑴清溪：清澈的溪水。碧山頭：碧綠的山頭喇完。指山上樹(shù)木蔥蘢伦泥、蒼翠欲滴。
⑵空水：指夜空和溪中的流水锦溪。澄（chéng）鮮：明凈不脯、清新的樣子。一色秋：指夜空和在融融月色中流動(dòng)的溪水像秋色一樣明朗刻诊、澄清防楷。
⑶“隔斷”句：指溪水距離有人家的地方有三十里路的遠(yuǎn)。三十则涯，非確數(shù)复局，只是寫(xiě)其遠(yuǎn)隔人世冲簿，寫(xiě)其幽深。紅塵亿昏，佛教徒把人間稱(chēng)為紅塵峦剔。此泛指人世間。
⑷悠悠：悠閑自在的樣子角钩。
“清溪流過(guò)碧山頭吝沫，空水澄鮮一色秋。”前兩句借水中的倒影寫(xiě)景递礼。這兩句詩(shī)實(shí)際上化用了謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》中“云日相輝映野舶，空水共澄鮮”兩句詩(shī)的意境。因?yàn)榍逑豢赡芰鬟^(guò)碧山頭宰衙，所流過(guò)的只能是碧山頭在水中的倒影平道。清亮的溪水繞著碧綠的青山，緩緩流來(lái)供炼，碧藍(lán)的天空倒映于水中一屋，是那樣澄明、純潔袋哼，兩者融為一色冀墨，渾然一體。如果沒(méi)有天地間彌漫著皎潔涛贯、明亮的月光诽嘉，詩(shī)人就不能在秋夜中欣賞水之清，山之碧弟翘，水之澄鮮了虫腋。
“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠稀余。”后兩句即景抒懷悦冀。詩(shī)人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境睛琳。“白云”盒蟆、“紅葉”，既是帶有象征意義的幻像师骗，又是詩(shī)人在秋月下所見(jiàn)的山林實(shí)景历等。從象征意義上說(shuō)，這“白云”的任意漂游辟癌，“紅葉”的飄逸自得寒屯，更是詩(shī)人悠閑清靜心境的真實(shí)寫(xiě)照。
作品題為“秋月”愿待，而筆墨卻始終集中在寫(xiě)秋月籠罩下的山間小溪上浩螺，這就是構(gòu)思的獨(dú)到之處靴患。碧綠的山頭，碧藍(lán)澄靜的夜空要出，悠悠飄蕩的云朵鸳君，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫(xiě)的患蹂，但是卻無(wú)一不浸染著明亮或颊、柔和的月光。全篇無(wú)一筆寫(xiě)月传于，卻又處處見(jiàn)月囱挑，可謂大家手筆。
程顥 : 程顥（1032-1085）沼溜， 北宋哲學(xué)家平挑、教育家、北宋理學(xué)的奠基者系草。字伯淳通熄，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人找都。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行唇辨。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心...[詳細(xì)]
