二月二绪氛，龍?zhí)ь^
中國人過年，從臘月初八就已正式開始涝影，在二月初二才算真正結束钞楼。二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子，這天“青龍”七星開始出現在東方袄琳，萬物開始真正蘇醒询件，春天真的來了，一切都是新的開始唆樊。
更有深意的是這天一般處在驚蟄前后宛琅，在經歷漫長的蟄伏之后，蟄蟲正在蘇醒逗旁，開始回到大地上嘿辟，以嶄新的生機和活力，開始全新的生發(fā)前行和生生不息片效。這也是一個偉大的人生寓言红伦，告訴我們人循天道，應當如何去做淀衣。
這個人生寓言和龍?zhí)ь^的意象昙读，最全面而深刻的解說，在《易經》之中膨桥，在“天行健蛮浑，君子以自強不息”的乾卦。乾卦六爻可以歸納為三種氣象只嚣，那正是在龍?zhí)ь^這個日子沮稚，我們應該抬起的三種精神頭。有這三種精神頭册舞，是人行天道蕴掏，自然得天之庇佑，好運當頭调鲸。
龍是中國人的精神圖騰盛杰，我們都是龍的傳人，需要領悟易經及乾卦所教導我們的龍的精神线得。新的一年已經開始饶唤，動物們舒展筋骨，人也應振奮精神贯钩，投入到新一年的事業(yè)中去。
抬起三種精神頭，一年好運必當頭
抬起“能屈能伸”的頭—— 最好的姿態(tài)
乾卦第一爻角雷，是“潛龍祸穷，勿用”，告訴我們的是沉潛之道勺三。
抬起這種精神頭雷滚，其實是學會低頭。大象無形吗坚、大音希聲;低頭祈远，才是最高明的抬頭。老子所謂“江海之所以能為百谷王者商源，以其善下也车份，故能為百谷王”，古人所謂“水低為海牡彻，人低為王”扫沼。
沉潛，是當自己還弱小時庄吼，隱藏自身缎除，把心思用在修煉自己、積攢本事上总寻。這是心性的沉靜器罐，是謀之于長遠。背后的真正道理渐行，便是能屈能伸四個字技矮。能屈能伸，正是龍蛇之道殊轴，龍蛇之身向來是屈伸自如衰倦，故能蟄伏深海，亦能一飛沖天旁理。
龍能大能小孽文，能升能隱;大則興云吐霧驻襟，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內……龍乘時變化……
曾國藩也曾引《楊雄傳》中的話說：“君子得時則大行芋哭，不得時則龍蛇沉衣。”并解釋道：“龍蛇者，一曲一直减牺，一伸一屈豌习。”這正是龍的根本精神所在存谎。
曾國藩運用龍蛇之道的事例很多，比如同治三年(1864)肥隆，他領兵攻破太平天國都城天京既荚，人生登上巔峰。但在向朝廷報捷的時候栋艳，他特地將官文列在捷報之首恰聘，以表謙讓之意。
隨后他為了消除朝廷對他的忌憚吸占，避免因功高震主而危及身家晴叨，主動裁撤了自己一手打造、實力強勁的湘軍矾屯。但他只從自己開刀兼蕊，特地保留了淮軍，交待李鴻章按兵不動问拘，因為自己手中若沒有資本遍略，就只能任人宰割。
他的這種處理手法骤坐，正是龍蛇之道的生動體現绪杏。人活世間，行龍蛇道纽绍，當曲則曲蕾久、當伸則伸，能屈能伸拌夏、屈伸自如僧著，才是最高明、最從容的姿態(tài)障簿。
抬起“自強不息”的頭——最大的 修行
乾卦的第二盹愚、三、四站故、五爻皆怕，是“見龍再田”“終日乾乾，夕惕若”“或躍在淵”“飛龍在天”西篓，告訴我們的分別是：積極歷練愈腾、勤奮謹慎、等待時機岂津、一飛沖天虱黄。這正是干事業(yè)的一個完整過程，也是人生修行的一個完整路徑吮成。
用更平實的話說橱乱，這個過程便是：
先要歷練自己辜梳，在歷練中才能不斷逼出自己的缺陷和弱點，于是才能夠一點點去修正仅醇、完善冗美，并將自己的心性磨礪得更圓滿魔种、更有彈性析二、更堅韌。
王陽明所謂“人須在事上磨节预，方能立得住叶摄，方能靜亦定，動亦定”安拟，孟子所謂“天將降大任于斯人也蛤吓，必先苦其心志，勞其筋骨糠赦，餓其體膚会傲，空乏其身，行拂亂其所為拙泽，所以動心忍性淌山，增益其所不能”。心性顾瞻，是成大事最重要泼疑、最根本的根基。
所以我們經常有這種感受：一個人很冷靜荷荤，遇事不慌亂退渗，我們就會覺得他是做大事的料。反之蕴纳，一個人為人浮躁会油，做事毛躁，我們就會覺得他不靠譜古毛。
所以翻翩，歷練，一定要積極;成功喇潘，一定不能急体斩。越慢，才越扎實颖低，最后的成功才越大絮吵、越穩(wěn)當。
有了這種心性忱屑，勤奮就是水到渠成的事蹬敲，謹慎也會自然而然暇昂。勤奮不懈則是成長的最好動力，謹慎小心則是不栽跟頭的最大保障伴嗡，于是才能走得更快急波、更穩(wěn)。先要本事到瘪校，還要時機到澄暮，天時地利人和才能實現最大的效果。時機不到阱扬，就要等待;時機一到泣懊，緊緊抓住，便是一飛沖天麻惶。
龍馍刮，從深深的水底浮出水面，屈身積蓄力量的同時小心覺察周圍的危險窃蹋，然后終于等到一個雷鳴雨作的日子便一飛沖天卡啰，就是這個過程的絕佳寓言。這就是進取之道中龍的精華精神所在警没。
本事的訓練貫穿這整個過程匈辱，這就是干事業(yè)最大的要訣。心性的磨礪也貫穿這整個過程惠奸，所以是最大的修行梅誓。做得成事業(yè)，修得成心性佛南，就是入世出世的最大圓融梗掰，就是做人的格局和氣象。
抬起“知進知退”的頭——最高的 境界
乾卦第六爻是“亢龍嗅回，有悔”及穗。大部分人對“亢龍有悔”的認識，來源于金庸武俠——“降龍十八掌”的第一招绵载，就是“亢龍有悔”埂陆。
一條乘云高飛的龍，飛到了最高的地方娃豹，卻四顧茫然焚虱，既無法再上升，又不能下降懂版，就只能憂郁悔悶了鹃栽。“孤獨求敗”這個名字，表達的也許就是這種心情躯畴。天道忌滿民鼓，物極必反薇芝，到了這種程度，要么是在現實中走向反面丰嘉，要么是精神上遭受反噬夯到。
“亢龍有悔”啟示我們，做人做事切忌過頭饮亏，在任何事上都要知進知退耍贾，既要前進，又要為自己找好退路克滴，否則就會有兇險逼争。這考驗的是一個人的格局和眼光优床，能不能在一開始就考慮到長遠和周全劝赔。
“漢初三杰”的結局之所以不同，就在于這一點——知進不知退的韓信以謀反罪名被殺胆敞，沒做好進退的蕭何也被治罪下獄着帽，惟有急流勇退的張良一生平平安安。張良用事實告誡世人：放得下移层，才能保得住仍翰。
北宋詩人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，在參觀張良的“良山道觀”和“伐桂書院”時观话，曾賦詩一首：
牧童騎牛過前村予借，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客频蛔，機關用盡不如君灵迫。
這是怎樣的一種境界!
知進知退的關鍵，在于戒驕戒躁晦溪。驕傲和浮躁瀑粥，是人性中根深蒂固的癌瘤。俗話說“善泳者死于水三圆，善武者死于斗”狞换，越是自己擅長的東西，越容易讓自己栽跟頭舟肉，所以切忌恃長而驕修噪。浮躁的背后，則是人心的淺薄路媚，心浮則人躁黄琼，人躁則事亂，所以做不好事磷籍，做不成事适荣，更別說大事现柠。
乾卦配謙卦，才是人生大吉之道弛矛。乾卦教人剛健進取够吩，自強不息，卻容易落入“亢龍有悔”的陷阱丈氓。謙卦周循，則正是最好的藥方。易經六十四卦万俗，唯有謙卦六爻全吉湾笛，這正是古人所暗示我們的終極智慧。
飛得越高闰歪，越需要謙之道嚎研。老子“處下”的真諦，也在這里库倘。入世越深临扮，閱歷越多，活得越通透教翩，就越能體會這一點杆勇。
這三種抬頭，其實是低頭饱亿、抬頭蚜退、回頭。低頭彪笼，是為了更好地抬頭;頭抬高了钻注，還要懂得適時回頭。人生須往前杰扫，回頭才是岸队寇。看遍了世間的花紅柳綠章姓，終究要回到自家的春暖花開佳遣。
總結為一句話就是：不忘初心，堅定前行凡伊，且行且珍惜零渐。
二月二，龍?zhí)ь^系忙，在驚蟄前后的日子诵盼，在春暖花開的時光。能悟及此，方能不負這融融春意风宁，不負人生的大好旅程洁墙。
關鍵詞：國學知識
