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養(yǎng)育華夏兒女

河瀆神

唐代 / 張泌
古詩原文
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古樹噪寒鴉蜈出,滿庭楓葉蘆花。晝燈當(dāng)午隔輕紗涛酗,畫閣珠簾影斜铡原。

門外往來祈賽客,翩翩帆落天涯商叹⊙嗫蹋回首隔江煙火,渡頭三兩人家剖笙。

譯文翻譯
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古樹上鴉聲噪鳴一片卵洗,秋風(fēng)吹落的蘆花楓葉,撒滿寺廟的庭院弥咪。青紗帳的后面过蹂,供神的燈中午還亮著十绑,斜斜的燈影投給畫閣珠簾。

寺門外來來往往的人聲嘈雜酷勺,求神還愿的香客步履沓沓本橙。遠(yuǎn)去的白帆似在江風(fēng)中起舞,漸漸地消逝在茫茫的天涯脆诉∩跬ぃ回頭遠(yuǎn)望,隔江的炊煙裊裊库说,寂寥的渡口有三兩戶人家狂鞋。

注釋解釋

河瀆神:唐教坊曲名,雙調(diào)四十九字潜的,上片四句四平韻骚揍,下片四句四仄韻。

寒鴉:秋冬時(shí)節(jié)的烏鴉啰挪。

“晝燈”一句:晝燈:祠廟中的長明燈信不。輕紗:指燈罩。畫閣:畫閣:彩繪的樓閣亡呵,指祠廟抽活。斜:斜著的燈影。 [2] 

祈賽:即祈報(bào)锰什,祭祀名下硕。春祈豐年,秋報(bào)神功汁胆。又遇水旱則祈梭姓,既如愿而報(bào)。祈賽客嫩码,祈報(bào)的百姓誉尖。翩翩:往來的樣子。

煙火:百姓做飯時(shí)的炊煙裊裊铸题。渡頭:渡津铡恕。三兩人家。

創(chuàng)作背景

這首詞創(chuàng)作具體時(shí)間不詳丢间。作者乘船經(jīng)過河神廟內(nèi)外探熔,恰巧遇到祠廟祈賽,行客過往匆匆烘挫,暮靄沉沉祭刚,隔岸遙觀,只能隱約見到星星點(diǎn)點(diǎn)的人家煙火散落江上。詞人內(nèi)心倍感孤獨(dú)和凄涼涡驮,于是寫下這首詞,表達(dá)詞人深濃的客途秋恨喜滨。

詩文賞析
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這首詞詞賦本題捉捅,寫神祠一日祈賽所見所感。上片從外而內(nèi)虽风,寫神祠之靜穆楓葉如霞棒口,蘆花似雪,此為尋常秋景辜膝;古樹參天无牵,寒鴉霜色。此為不尋常之秋色厂抖。點(diǎn)染外景茎毁,渲染出莊嚴(yán)的色彩〕栏ǎ“晝燈”二句七蜘,摹寫內(nèi)景。日已當(dāng)午墙懂,輕紗拂籠橡卤,光線幽暗,晝燈冪冪损搬,珠簾垂墜碧库。當(dāng)午猶如此,朝暮之昏暗幽冪當(dāng)可知巧勤。由“當(dāng)午”到“影斜”嵌灰,神祠一日已過矣。

下片由近而遠(yuǎn)踢关,寫眾人之歸伞鲫。祈賽已畢,渡水而來的香客签舞,也由“門外往來”到“翩翩帆落”秕脓。與上闋神祠的古穆神秘相比,“門外”二句儒搭,顯出塵世擾擾的況味來吠架。一日喧囂,帆去如蝶搂鲫,輕忽無痕傍药,終歸天涯。于神祠而言,熙熙攘攘拐辽,終究只是門外過客拣挪,來者終去,留者難留俱诸,一切部將回歸到古樹楓葉的寂寂中菠劝。所祈所盼的由衷之誠和殷切之志,讓帆遠(yuǎn)人去的香客神思縈繞睁搭,不禁頻頻回首赶诊,但望中所見并非神祠,而是隔江煙火园骆、三兩人家舔痪。村戶寥落,渡口人家锌唾,神且難佑锄码;千里之遙,往來祈賽鸠珠,神有什么靈驗(yàn)巍耗。天涯客的回首,極見回味后的沉靜之思渐排。由起句之古樹寒鴉炬太,到結(jié)語的三兩人家,境蒼樸驯耻,余韻裊裊亲族。

這首詞詠祈賽,卻略寫祈賽過程可缚,更沒有正面描寫畫旗喧鼓霎迫,全擬祈賽者口吻。上片寫祈賽客一路接近神祠時(shí)所見帘靡,下片寫祈賽客離開神祠時(shí)回首所望景象知给。上片未見人蹤,全寫神祠描姚,而筆筆隨人之視線而動涩赢;下片筆筆隨人,而言外心中轩勘,依然隱隱有神祠在焉筒扒。在多詠閨思別愁的唐五代詞中,此詞別具面目绊寻,另呈一格花墩。

作者介紹
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張泌 : 張泌悬秉,字子澄,唐末重要作家冰蘑,生卒年約與韓偓相當(dāng)和泌。...[詳細(xì)]

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