曾于方外見麻姑置吓，聞?wù)f君山自古無(wú)。
元是昆侖山頂石缔赠，海風(fēng)吹落洞庭湖衍锚。
曾經(jīng)在世外見到麻姑，聽說(shuō)君山古時(shí)候本無(wú)嗤堰。
原是昆侖山頂一塊石戴质，颶風(fēng)吹來(lái)落入洞庭湖。
君山：在湖南洞庭湖口踢匣，又名湘山告匠、洞庭山，山勢(shì)奇秀离唬，景色旖旎后专。北魏酈道元《水經(jīng)注·湘水》：“湖（ 洞庭湖 ）中有君山……湘君之所游處，故曰君山矣男娄⌒刑埃”
于：一作“游”。方外：世外模闲。指仙境或僧道的生活環(huán)境≌负矗《楚辭·遠(yuǎn)游》：“覽方外之荒忽兮尸折，沛罔象而自浮∫笊撸”麻姑：神話中仙女名实夹。傳說(shuō)東漢桓帝 時(shí)曾應(yīng)仙人王遠(yuǎn)（字方平）召，降于蔡經(jīng)家粒梦，為一美麗女子亮航，年可十八九歲，手纖長(zhǎng)似鳥瓜匀们。蔡經(jīng)見之缴淋，心中念曰：“背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳重抖÷兜”方平知經(jīng)心中所念，使人鞭之钟沛，且曰：“麻姑畔规，神人也，汝何思謂爪可以爬背耶恨统？”麻姑自云：“接侍以來(lái)叁扫，已見東海三為桑田⌒舐瘢”又能擲米成珠莫绣，為種種變化之術(shù)。事見晉葛洪《神仙傳》由捎。
“聞?wù)f”句：一作“說(shuō)道君山此本無(wú)”兔综。聞?wù)f，聽說(shuō)狞玛。唐孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī)：“聞?wù)f梅花早软驰，何如北地春？”
元：原來(lái)心肪，原本锭亏。一作“云”。昆侖：山名硬鞍，綿亙?cè)诮裥陆哿觥⑽鞑睾颓嗪＃诠糯鷤髡f(shuō)中是神仙遨游的地方固该。
海風(fēng)：颶風(fēng)锅减。海，古代稱塞外湖泊亦曰“悍セ担”怔匣。落：落到。洞庭湖：在湖南省北部桦沉、長(zhǎng)江南岸每瞒，中國(guó)第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之稱纯露。湘剿骨、資、沅埠褪、澧四水匯流于此浓利，在岳陽(yáng)縣城陵磯入長(zhǎng)江挤庇。
此詩(shī)一般認(rèn)為是方干的作品，但也有詩(shī)集注為“一作程賀詩(shī)”荞膘。方干集中有《早發(fā)洞庭》一詩(shī)罚随，說(shuō)明方干曾游覽過(guò)洞庭湖。這首《題君山》當(dāng)是方干游洞庭時(shí)所作羽资。其具體創(chuàng)作時(shí)間不詳淘菩。
洞庭湖中的君山，由于美麗的湖光山色與動(dòng)人的神話傳說(shuō)屠升，激發(fā)過(guò)許多詩(shī)人的想象潮改，寫下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色腹暖，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）汇在，“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”（雍陶《題君山》）等等脏答，這些為人傳誦的名句糕殉，巧比妙喻，盡態(tài)極妍殖告，異曲同工阿蝶。方干這首《題君山》寫法上全屬別一路數(shù)，他采用了“游仙”的格局黄绩。
“曾于方外見麻姑”羡洁，就像訴說(shuō)一個(gè)神話。詩(shī)人告訴讀者爽丹，他曾神游八極之表筑煮，奇遇仙女麻姑。這個(gè)突兀的開頭似乎有些離題粤蝎，令人不知它與君山有什么關(guān)系真仲。其實(shí)它已包含有一種匠心。方外神仙正多初澎，單單遇上麻姑袒餐，就有意思了。據(jù)《神仙外傳》谤狡，麻姑雖然看上去“年可十八九”，卻是三見滄海變作桑田卧檐，所以她知道的新鮮事兒不少墓懂。
“聞?wù)f君山自古無(wú)”，這就是麻姑對(duì)詩(shī)人提到的一件新鮮事霉囚。次句與首句的起承之間捕仔，在情節(jié)上有一個(gè)跳躍，那就是詩(shī)人向麻姑打聽君山的來(lái)歷。人世之謎有很多榜跌，詩(shī)人單問(wèn)這個(gè)闪唆，也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中钓葫，兀立著這樣一座玲瓏的君山悄蕾。詩(shī)人泛舟湖面，“四顧凝無(wú)地础浮，中流忽有山”（許棠《過(guò)君山》）帆调，這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使他驚喜不已豆同；同時(shí)又感到這奇特的君山番刊，必有一個(gè)不同尋常的來(lái)歷，從而困惑不已影锈。詩(shī)人大約就是帶著這個(gè)問(wèn)題去方外求教的芹务。詩(shī)中雖然無(wú)一字正面實(shí)寫君山的形色，完全從虛處落筆鸭廷，閑中著色枣抱，卻傳達(dá)出了君山給人的奇異感受⊙プ耍“君山自古無(wú)”沃但，這一說(shuō)法既出人意表，很新鮮佛吓，又證實(shí)了人們的揣想宵晚。寫“自古無(wú)”，是為引出“何以有”维雇。詩(shī)人不一下子說(shuō)出山的來(lái)歷淤刃，似乎是故弄玄虛，這種效果猶如是古代演義里的“且聽下回分解”吱型。
“元是昆侖山頂石逸贾，海風(fēng)吹落洞庭湖〗蛑停”不說(shuō)則已铝侵，一說(shuō)驚人：原來(lái)君山是昆侖頂上的一塊靈石，被巨大的海風(fēng)吹落洞庭的触徐。昆侖山咪鲜，在古代傳說(shuō)中是神仙遨游的地方，上有瑤池閬苑撞鹉，而且有很多美玉疟丙。古人常用“昆岡片玉”來(lái)形容世上罕有的珍奇颖侄。傳說(shuō)昆侖山是神仙遨游之所，上有瑤池閬苑享郊，而且有很多美玉览祖。詩(shī)中把“君山”設(shè)想為“昆侖山頂石”，用意正在于此炊琉≌沟伲“海風(fēng)吹落”一句，想象奇瑰温自。詩(shī)人在《題寶林寺禪者壁》中寫道：“臺(tái)殿漸多山更重玄货，卻令飛去即應(yīng)難〉棵冢”題下自注：“山名飛來(lái)峰松捉。”這首作品中的想象也受到了“飛來(lái)峰”一類傳說(shuō)的影響馆里。
全詩(shī)運(yùn)用奇特想象隘世，從題外落筆，神化君山來(lái)歷鸠踪，間接表現(xiàn)出君山的奇美丙者。這就是所謂“超以象外，得其圜中”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）营密。
方干 : 方干（809—888）字雄飛械媒，號(hào)玄英，睦州青溪人评汰。擅長(zhǎng)律詩(shī)纷捞，清潤(rùn)小巧，且多警句被去。其詩(shī)有的反映社會(huì)動(dòng)亂主儡，同情人民疾苦；有的抒發(fā)懷才不遇惨缆，求名未遂的感懷糜值。文德元年，方干客死會(huì)稽坯墨，歸葬...[詳細(xì)]
