姑子劉君士由之論曰:“人綱始于夫婦施流， 判合擬乎二儀。 是故大婚之禮嫂沉， 古人所重稽寒， 將合二姓之好趟章， 以承祖宗之基。 主人拜迎于門蚓土， 聽命于廟宏侍， 玄纁贄幣蜀漆， 親御授綏， 婿有三年之喪确丢， 致命女氏绷耍， 女氏許諾而不敢改鲜侥。 大喪既沒， 請命于婿描函， 婿有辭焉崎苗， 然后乃嫁舀寓。 所以崇敬讓也。 豈有先訟后婿之謂乎?
而末世輕慢互墓， 傷化敗俗必尼， 舉不修義轰豆， 許而弗與齿诞， 訟鬩穢辱酸休， 煩塞官曹。 今可使諸爭婚者斑司， 未及同牢， 皆聽義絕， 而倍還酒禮互站， 歸其幣帛。 其嘗已再離者僵缺， 一倍裨娉。 其三絕者磕潮， 再倍裨娉翠胰。 如此自脯， 離者不生訟心， 貪吝者無利重受膏潮， 乃王治要術(shù)锻狗， 不易之永法也焕参。”
抱樸子答曰:“劉君憫德讓之凌替叠纷， 疾民爭之損化桐磁， 雖速我訟讲岁， 室家不足， 用和之貴缓艳， 將遂淪胥校摩。 創(chuàng)讜言以拾世遺阶淘， 建嘉謀以拯流遁， 紛嘩之俗溪窒， 將以此而易坤塞， 無恥之風(fēng)澈蚌， 將由此而移。 彌綸情偽宛瞄， 固難間矣浮禾。 誠經(jīng)國之永法， 至益之篤論也盈电。
洪以不敏， 不識至理匆帚， 造次承問熬词， 竊有疑焉吸重。 夫婚媾之結(jié)， 義無逼迫晤锹， 彼則簡擇而求摩幔， 此則可意乃許鞭铆， 輕諾后悔， 罪在女氏车遂， 食言棄信封断， 與奪任情舶担， 嚴(yán)防峻制坡疼， 未之能弭衣陶。 今猥恣之， 唯責(zé)裨娉倍貧者所憚也剪况， 豐于財者教沾， 則適其愿矣译断。 后所許者， 或能富殖孙咪， 助其裨娉堪唐， 必所甘心翎蹈。 然則先家拱默， 不得有言杨蛋， 原情論之兜材， 能無怨嘆乎?
夫不伏之人逞力， 視死猶歸曙寡， 血刃之禍寇荧， 于是將起。 今茍惜其辭訟之小丑揩抡， 而構(gòu)其難忍之大恨户侥， 所謂愛其僦覽之煩峦嗤， 忘其凋殞之酷也。 夫買物于市者烁设， 或加價而奪之替梨， 則鮮忍而不忿然矣装黑， 況乎見奪待告之妻哉! 此法遂用者， 將使結(jié)婚者恋谭， 雖納敬親迎糠睡， 猶抱有見奪之慮疚颊。 何者? 劉君之論狈孔， 以同牢為斷材义， 固也。
爾則女氏雖受幣積年母截， 恒挾在意之威到忽， 恃可數(shù)奪清寇， 必惰于擇婿喘漏， 婿小不得意华烟， 便得改悔， 結(jié)讎帶禍盔夜， 莫此之甚矣负饲。 曩人畫法， 慮關(guān)終始返十， 杜漸防萌妥泉， 思之良精洞坑， 而不關(guān)恣奪之路， 斷以報板之制者迟杂， 殆有決乎?
儻令女有國色刽沾， 傾城絕倫排拷， 而值豪右權(quán)臣之徒， 目玩冶容监氢， 心忘禮度火架， 資累千金忙菠， 情無所吝何鸡。 十倍還娉牛欢， 猶所不憚， 況但一乎? 華氏不難于殺孔父而取其妻傍睹， 楚人為子迎婦隔盛， 以其美而自納之拾稳。 以此論之， 豈惜傾竭居產(chǎn)以助女氏還前家之直哉! 小人輕薄访得， 睚眥成怨龙亲， 又喜委衰逐盛悍抑， 蹋冷趨熱鳄炉， 此法之行搜骡， 則必多奪貧賤而與富貴者矣。 不審吾君记靡， 何方以防弊乎!
或曰:可使女氏受娉無豐約谈竿， 皆以即日報板， 后皆使時人署姓名于別板空凸， 必十人已上嚎花， 必備遠(yuǎn)行及死亡劫恒。 又令女之父兄若伯叔轿腺， 答婿家書两嘴， 必手書一紙， 若有變悔而證據(jù)明者憔辫， 女氏父母兄弟， 皆加刑罪仿荆。 如此贰您， 庶于無訟者乎!
關(guān)鍵詞：抱樸子,外篇,弭訟
