抱樸子曰:翔集而不擇木者， 必有離罻之禽矣秽五。 出身而不料時者孽查， 必有危辱之士矣。 時之得也坦喘， 則飄乎猶應(yīng)龍之覽景云;時之失也盲再， 則蕩然若巨魚之枯崇陸。 是以智者藏其器以有待也瓣铣， 隱其身而有為也答朋。 若乃高巖將霣， 非細(xì)縷所綴;龍門沸騰棠笑， 非掬壤所遏绿映。 則不茍且于乾沒， 不投險于僥幸矣腐晾。
抱樸子曰:周公之?dāng)z王位叉弦， 伊尹之黜太甲， 霍光之廢昌邑藻糖， 孫綝之退少帝淹冰， 謂之舍道用權(quán)， 以安社稷巨柒。 然周公之放逐狼跋樱拴， 流言載路;伊尹終于受戮， 大霧三日;霍光幾于及身洋满， 家亦尋滅晶乔， 孫綝桑蔭未移， 首足異所牺勾。 皆笑音未絕正罢， 而號咷已及矣。
夫危而不持驻民， 安用彼相? 爭臣七人翻具， 無道可救履怯。 致令王莽之徒， 生其奸變裆泳， 外引舊事以飾非叹洲， 內(nèi)包豺狼之禍心， 由于伊霍工禾， 基斯亂也运提。 將來君子， 宜深茲矣闻葵。 夫廢立之事糙捺， 小順大逆， 不可長也笙隙。 召王之譎， 已見貶抑坎缭。 況乃退主竟痰， 惡其可乎! 此等皆計行事成， 徐乃受殃者耳掏呼。 若夫陰謀始權(quán)坏快， 而貪人賣之， 赤族殄祀;而他家封者憎夷， 亦不少矣莽鸿。
若有奸佞翼成驕亂， 若桀之干辛推哆拾给， 紂之崇惡來祥得， 厲之黨也， 改置忠良蒋得， 不亦易乎? 除君側(cè)之眾惡级及， 流兇族于四裔， 擁兵持疆额衙， 直道守法饮焦， 嚴(yán)操柯斧， 正色拱繩窍侧， 明賞必罰县踢， 有犯無赦， 官賢任能伟件， 唯忠是與硼啤， 事無專擅， 請而后行;君有違謬斧账， 據(jù)理正諫丙曙。 戰(zhàn)戰(zhàn)競競爸业， 不忘恭敬， 使社稷永安于上亏镰， 己身無患于下扯旷。 功成不處， 乞骸告退索抓， 高選忠能钧忽， 進(jìn)以自代， 不亦綽有余裕乎? 何必奪至尊之璽紱逼肯， 危所奉之見主哉!
夫君耸黑， 天也， 父也篮幢。 君而可廢大刊， 則天亦可改， 父亦可易也三椿。 功蓋世者不賞缺菌， 威震主身危。 此徒戰(zhàn)勝攻取搜锰， 勛勞無二者伴郁， 且猶鳥盡而弓棄， 兔訖而犬烹蛋叼。 況乎廢退其君焊傅， 而欲后主之愛己， 是奚異夫為人子而舉其所生捐之山谷狈涮， 而取他人養(yǎng)之狐胎， 而云我能為伯瑜曾叁之孝， 但吾親不中奉事歌馍， 故棄去之顽爹。 雖日享三牲， 昏定晨省骆姐， 豈能見憐信邪?
霍光之徒镜粤， 雖當(dāng)時增班進(jìn)爵， 賞賜無量玻褪， 皆以計見崇肉渴， 豈斯人之誠心哉? 夫納棄妻而論前婿之惡， 買仆虜而毀故主之暴带射， 凡人庸夫同规， 猶不平之。 何者? 重傷其類， 自然情也券勺。 故樂羊以安忍見疏绪钥， 而秦西以過厚見親。 而世人誠謂湯武為是关炼， 而伊霍為賢程腹， 此乃相勸為逆者也。
又見廢之君儒拂， 未必悉非也寸潦。 或輔翼少主， 作威作福社痛， 罪大惡積见转， 慮于為后患;及尚持勢， 因而易之蒜哀， 以延近局之禍斩箫。 規(guī)定策之功， 計在自利撵儿， 未必為國也乘客。 取威既重， 殺生決口统倒。 見廢之主， 神器去矣氛雪， 下流之罪房匆， 莫不歸焉。 雖知其然报亩， 孰敢形言? 無東牟朱虛以致其計浴鸿， 無南史董狐以證其罪， 將來今日弦追， 誰又理之? 獨見者乃能追覺桀紂之惡不若是其惡岳链， 湯武之事不若是其美也。
方策所載劲件， 莫不尊君卑臣掸哑， 強(qiáng)干弱枝。 《春秋》之義零远， 天不可讎苗分。 大圣著經(jīng)， 資父事君牵辣。 民生在三摔癣， 奉之如一。 而許廢立之事， 開不道之端择浊， 下陵上替戴卜， 難以訓(xùn)矣。 俗儒沈淪鮑肆琢岩， 困于詭辯投剥， 方論湯武為食馬肝， 以彈斯事者粘捎， 為不知權(quán)之為變薇缅， 貴于起善而不犯順， 不謂反理而叛義正也攒磨。
而前代立言者泳桦， 不析之以大道， 使有此情者加夫立剡鋒之端娩缰， 登方崩之山灸撰， 非所以延年長世， 遠(yuǎn)危之術(shù)拼坎。 雖策命暫隆浮毯， 弘賞暴集， 無異乎犧牛之被紋繡泰鸡， 淵魚之愛莽麥债蓝， 渴者之資口于云日之酒， 饑者之取飽于郁肉漏脯也盛龄。 而屬筆者皆共褒之饰迹， 以為美談， 以不容誅之罪為知變余舶， 使人悒而永慨者也啊鸭。
或諫余以此言為傷圣人， 必見譏貶匿值。 余答曰:“舜禹歷試內(nèi)外赠制， 然后受終文祖。 雖有好傷挟憔， 圣人者豈能傷哉! 昔人嚴(yán)延年廷奏霍光為不道钟些， 于時上下肅然， 無以折也绊谭。 況吾為世之誡厘唾， 無所指斥， 何慮乎常言哉! ”
關(guān)鍵詞：抱樸子,外篇,良規(guī)
