夫風(fēng)化者阁最，自上而行于下者也戒祠，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝速种，兄不友則弟不恭姜盈，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆配阵，兄友而弟傲馏颂，夫義而婦陵示血，則天之兇民，乃刑戮之所攝救拉，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也难审。
答怒廢于家，則豎子之過(guò)立見亿絮；刑罰不中告喊，則民無(wú)所措手足。治家之寬猛派昧，亦猶國(guó)焉黔姜。
孔子曰：“奢則不孫，儉則固蒂萎。與其不孫也地淀，寧固♂牵”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝实苞，其余不足觀也已豺撑。”然則可儉而不可吝已黔牵。儉者聪轿，省奢，儉而不吝猾浦，可矣陆错。
生民之本，要當(dāng)稼稽而食金赦，桑麻以衣音瓷。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)夹抗；雞豚之善绳慎，樹圈之所生。復(fù)及棟宇器械漠烧，樵蘇脂燭杏愤，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者已脓，閉門而為生之具以足珊楼，但家無(wú)鹽井耳。令北土風(fēng)俗度液，率能躬儉節(jié)用厕宗，以贍衣食画舌。江南奢侈，多不逮焉媳瞪。
世間名士骗炉，但務(wù)寬仁，至于飲食餉饋蛇受，僮仆減損句葵，施惠然諾，妻子節(jié)量兢仰，狎侮賓客乍丈，侵耗鄉(xiāng)黨，此亦為家之巨蠹矣把将。
裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者轻专。皆收養(yǎng)之。家素清貧察蹲，時(shí)逢水旱请垛，二石米為薄粥，僅得遍焉洽议，躬自同之宗收，常無(wú)厭色。鄴下有一領(lǐng)軍亚兄，貪積已甚混稽，家童八百，誓滿一千审胚，朝夕每人肴膳匈勋，以十五錢為率，遇有客旅膳叨，更無(wú)以兼洽洁。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)懒鉴，麻鞋一屋诡挂，弊衣數(shù)庫(kù)，其余財(cái)寶临谱，不可勝言璃俗。南陽(yáng)有人，為生奧博悉默，性殊儉吝城豁。冬至后女婿謁之，乃設(shè)一銅甌酒抄课，數(shù)臠獐肉唱星，婿恨其單率雳旅，一舉盡之，主人愕然间聊，俯仰命益攒盈，如此者再，退而責(zé)其女曰：“某郎好酒哎榴，故汝常貧型豁。”及其死后尚蝌，諸子爭(zhēng)財(cái)迎变，兄遂殺弟。
婦主中饋飘言，惟事酒食衣服之禮耳衣形，國(guó)不可使預(yù)政，家不可使干蠱姿鸿。如有聰明才智谆吴，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子苛预，助其不足纪铺。必?zé)o此雞晨鳴，以致禍也碟渺。
江東婦女，略無(wú)交游突诬，其婚姻之家苫拍，或十?dāng)?shù)年間來(lái)相識(shí)者，惟以信命贈(zèng)遺旺隙，致殷勤焉绒极。鄴下風(fēng)俗，專以婦持門戶蔬捷，爭(zhēng)訟曲直垄提，造請(qǐng)逢迎，車乘填街街周拐，綺羅盈府寺铡俐，代子求官，為夫訴屈妥粟，此乃恒代之遺風(fēng)平审丘？南間貧素，皆事外飾勾给，車乘衣服滩报，必貴整齊锅知，家人妻子，不免饑寒脓钾。河北人事售睹，多由內(nèi)政，綺羅金翠可训，不可廢闕昌妹，羸馬悴奴，僅充而已沉噩，倡和之禮捺宗，或爾汝之。
河北婦人川蒙，織任組訓(xùn)之事蚜厉，黼黻 錦繡羅綺之工，大優(yōu)于江東也畜眨。
太公曰：“養(yǎng)女太多昼牛，一費(fèi)也】的簦” 陳蕃曰：“盜不過(guò)五女之門贰健。”女之為累恬汁，亦以深矣伶椿。然天生蕃民，先人傳體氓侧，其如之何脊另？世人多不舉女，賊行骨肉约巷，豈當(dāng)如此而望福于天乎偎痛？吾有疏親，家饒妓媵独郎，誕育將及踩麦，便遣閽豎守之，體有不安氓癌，窺窗倚戶谓谦，若生女者，輒持將去贪婉，母隨號(hào)泣茁计，使人不忍聞也。
婦人之性，率寵子婿而虐兒婦星压，籠婿則兄弟之怨生焉践剂，虐婦則姊妹之讒行焉。然則女之行留娜膘，皆得罪于其家者逊脯，母實(shí)為之。至有諺曰：“落索阿姑餐竣贪【荩”此其相報(bào)也。家之常弊演怎，可不誡哉匕争！
婚姻素對(duì)，靖候成規(guī)爷耀。近世嫁娶甘桑，遂有賣女納財(cái)，買婦輸絹歹叮，比量父祖跑杭，計(jì)較錙銖，責(zé)多還少咆耿，市井無(wú)異德谅。或猥婿在門萨螺，或傲婦擅室窄做，貪榮求利，反招羞恥慰技，可不慎歟浸策？
借人典籍，皆須愛護(hù)惹盼，先有缺壞，就為科治惫确，此亦士大夫百行之一也手报。濟(jì)陽(yáng)江祿，讀書未竟改化，雖有急速掩蛤，必待卷束整齊，然后得起陈肛，故無(wú)損敗揍鸟，人不厭其求假焉【浜担或有狼藉幾案阳藻，分散部帙晰奖，多為童幼婢妾之所點(diǎn)污。風(fēng)雨蟲鼠之所毀傷腥泥，實(shí)為累德匾南。吾每讀圣人之書，未嘗不肅敬對(duì)之蛔外。其故紙有《五經(jīng)》詞義及賢達(dá)姓名蛆楞，不敢穢用也。
吾家巫覡禱請(qǐng)夹厌，絕于言議豹爹；符書章酸，亦無(wú)祈焉矛纹。并汝曹所見也臂聋，勿為妖妄之費(fèi)。
關(guān)鍵詞：顏氏家訓(xùn),治家篇
教育感化這件事崖技，是從上向下推行的逻住，是從先向后施行影響的。所以父不慈就子不孝迎献，兄不友愛就弟不恭敬瞎访，夫不仁義就婦不溫順了。至于父雖慈而子要叛逆吁恍，兄雖友愛而弟要傲慢扒秸，夫雖仁義而婦要欺侮，那就是天生的兇惡之人冀瓦，要用刑罰殺戮來(lái)使他畏懼伴奥，而不是用訓(xùn)誨誘導(dǎo)能改變的了。
家里沒有人發(fā)怒翼闽、不用鞭打拾徙，那童仆的過(guò)錯(cuò)就會(huì)馬上出現(xiàn)；刑罰用得不確當(dāng)感局，那老百姓就無(wú)所措其手足尼啡。治家的寬仁和嚴(yán)格，也好比治國(guó)一樣询微。
孔子說(shuō)：“奢侈了就不恭順崖瞭，節(jié)儉了就固陋。與其不恭順撑毛，寧可固陋书聚。”又說(shuō)：“如果有周公那樣的才那樣的美，“但只要他既驕傲且嗇吝雌续，余下的也就不值得稱道了斩个。”這樣說(shuō)來(lái)是可以儉省而不可以吝嗇了西雀。儉省萨驶，是合乎禮的節(jié)省艇肴；吝嗇腔呜，是對(duì)困難危急也不體恤。當(dāng)今常有講施舍就成為奢侈再悼，講節(jié)儉就進(jìn)入到吝嗇核畴。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇冲九，那就很好了谤草。
老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼而食莺奸，種植桑麻而衣丑孩。所貯藏的蔬菜果品，是果園場(chǎng)圃之所出產(chǎn)灭贷；所食用的雞豬温学，是雞窩豬圈之所畜養(yǎng)。還有那房屋器具甚疟，柴草蠟燭仗岖，沒有不是靠種植的東西來(lái)制造的。那種能保守家業(yè)的览妖，可以關(guān)上門而生活必需品都?jí)蛴迷簦皇羌依餂]有口鹽井而已。如今北方的風(fēng)俗讽膏，都能做到省儉節(jié)用檩电，溫飽就滿意了。江南一帶地方奢侈府树，多數(shù)比不上北方俐末。
世上的名士，只求寬厚仁愛挺尾，卻弄得待客饋送的飲食，被憧仆給減少站绪，允諾資助的東西遭铺，被妻子給克扣，輕侮賓客，刻薄鄉(xiāng)鄰魂挂，這也是治家的大禍害甫题。
裴子野有遠(yuǎn)親故舊饑寒不能自救的，都收養(yǎng)下來(lái)涂召。家里一向清貧坠非，有時(shí)遇上水旱災(zāi)，用二石米煮成稀粥果正，勉強(qiáng)讓大家都吃上炎码，自己也親自和大家一起吃，從沒有厭倦秋泳。京城鄴下有個(gè)大將軍潦闲，貪欲積聚得實(shí)在夠狠，家僮已有了八百人迫皱，還發(fā)誓湊滿一千歉闰，早晚每人的飯菜，以十五文錢為標(biāo)準(zhǔn)卓起，遇到客人來(lái)和敬，也不增加一些。后來(lái)犯事處死戏阅，籍冊(cè)沒收家產(chǎn)昼弟，麻鞋有一屋子，舊衣藏幾個(gè)庫(kù)饲握，其余的財(cái)寶私杜，更多得說(shuō)不完。南陽(yáng)地方有個(gè)人救欧，深藏廣蓄衰粹，性極吝嗇，冬至后女婿來(lái)看他笆怠，他只給準(zhǔn)備了一銅甌的酒铝耻，還有幾塊獐子肉，女婿嫌太簡(jiǎn)單蹬刷，一下子就吃盡喝光了瓢捉。這個(gè)人很吃驚，只好勉強(qiáng)應(yīng)付添上一點(diǎn)办成，這樣添過(guò)幾次泡态，回頭責(zé)怪女兒說(shuō)：“某郎太愛喝酒，才弄得你老是貧窮迂卢∧诚遥”等到他死后桐汤，幾個(gè)兒子為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，因而發(fā)生了兄殺弟的事情靶壮。
婦女主持家中飲食之事怔毛，只從事酒食衣服并做得合禮而已，國(guó)不能讓她過(guò)問(wèn)大政腾降，家不能讓她干辦正事拣度。如果真有聰明才智，見識(shí)通達(dá)古今螃壤，也只應(yīng)輔佐丈夫抗果，對(duì)他達(dá)不到的做點(diǎn)幫助。一定不要母雞晨鳴映穗，招致禍殃窖张。
江東的婦女，很少對(duì)外交往蚁滋，在結(jié)成婚姻的辛家中宿接，有十幾年還不相識(shí)的，只派人傳達(dá)音信或送禮品辕录，來(lái)表示殷勤睦霎。鄴城的風(fēng)俗，專門讓婦女當(dāng)家走诞，爭(zhēng)訟曲直副女，謁見迎候，駕車乘的填塞道路蚣旱，穿給羅的擠滿官署碑幅，替兒子乞求官職，給丈夫訴說(shuō)冤屈塞绿，這應(yīng)是恒代的遺風(fēng)吧沟涨？南方的貧素人家，都注意修飾外表异吻，車馬裹赴、衣服，一定講究整齊诀浪，而家人妻子棋返，反不免饑寒。河北交際應(yīng)酬雷猪，多憑婦女睛竣，綺羅金翠，不能短少求摇，而馬匹瘦弱奴仆憔悴射沟，勉強(qiáng)充數(shù)而已嫉你，夫婦之間交談，有時(shí)“爾”“汝”躏惋，相稱，用詞并不拘泥于此嚷辅。
河北婦女簿姨，從事編織紡績(jī)的工作，制作繡有花紋綢布的手工技巧簸搞，都大大勝過(guò)江東的婦女扁位。
姜太公說(shuō)：“養(yǎng)女兒太多，是一種耗費(fèi)趁俊∮虺穑”后漢大臣陳蕃說(shuō)過(guò)：“盜賊都不愿偷竊有五個(gè)女兒的家庭∷吕蓿”女兒辦嫁妝使人耗資暇务、受害也夠深重了。但天生蕓蕓眾生怔软，又是先人的遺體垦细，能對(duì)她怎么樣呢？世人多有生了女兒不養(yǎng)育挡逼，殘害親生骨肉括改，這樣豈能盼望上天降福嗎？我有個(gè)遠(yuǎn)親家坎，家里有許多妓妾嘱能，將要生育，就派童仆守候著虱疏，臨產(chǎn)時(shí)惹骂，看著窗戶靠著門柱，如果生了女嬰订框，馬上拿走弄死析苫，產(chǎn)婦隨即哭號(hào)，真叫人不忍心聽穿扳。
婦女的習(xí)性衩侥，大多寵愛女婿而虐待兒媳婦，寵愛女婿那女兒的兄弟就會(huì)產(chǎn)生怨恨矛物，虐待兒媳婦那兒子的姐妹就易進(jìn)讒言茫死。這樣看來(lái)女的不論出嫁還是娶進(jìn)都會(huì)得罪于家，都是為母的所造成履羞。以至俗話諺語(yǔ)有道：“落索阿始餐峦萎÷啪茫”說(shuō)做兒媳婦的以此冷落來(lái)相報(bào)復(fù)婆婆。這是家庭里常見的弊端爱榔，能不警戒嗎被环！
婚姻要找貧寒人家，這是當(dāng)年祖宗靖侯的老規(guī)矩详幽。近代嫁娶筛欢，就有接受財(cái)禮出賣女兒的，運(yùn)送絹帛買進(jìn)兒媳婦的唇聘，這些人比量門祖家勢(shì)版姑。計(jì)較錙銖錢財(cái)、索取多而回報(bào)少迟郎，這和做買賣沒有區(qū)別剥险，以至于有的門庭里弄來(lái)個(gè)下流女婿，有的屋里主管權(quán)操縱在惡兒媳婦手中宪肖，貪榮求利表制，招來(lái)恥辱，這樣的事能不審慎嗎控乾！
借別人的書籍夫凸，都必須愛護(hù)，原先有缺失損壞卷頁(yè)阱持，要給修補(bǔ)完好夭拌，這也是士大夫百種善行之一。濟(jì)陽(yáng)人江祿衷咽，每當(dāng)讀書未讀完時(shí)鸽扁，即使有緊急事情，也要等把書本卷來(lái)整齊镶骗，然后才起身桶现，因此書籍不會(huì)損壞，人家對(duì)他來(lái)求借不感到厭煩鼎姊。有的人把書籍在桌案上亂丟骡和，以致卷資分散，多被小孩婢妾弄臟相寇，又被風(fēng)雨蟲鼠毀傷慰于，這真是有損道德。我每讀圣人寫的書唤衫，從沒有不嚴(yán)肅恭敬地相對(duì)婆赠。廢舊紙上有《五經(jīng)》文義和賢達(dá)人的姓名，也不敢用在污穢之處佳励。
我們家里從來(lái)不講巫婆或道僧祈禱神鬼之事休里；也沒有用符書設(shè)道場(chǎng)去祈求之舉蛆挫。這都是你們所見到的，切莫把錢花費(fèi)在這些巫妖虛妄的事情上妙黍。
