吉甫快毛，賢父也。伯奇番挺，孝子也唠帝。以賢 父御孝子，合得終于天性玄柏，而后妻之襟衰，伯奇遂放。曾參婦死粪摘，謂其子曰：“吾 不及吉甫瀑晒，汝不及伯奇∨且猓”王駿喪妻苔悦，亦謂人曰：“我不及曾參，子不如華椎咧、元玖详。” 并終身不娶勤讽。此等足以為誡蟋座。其后假繼 慘虐孤遺，離間骨肉脚牍，傷心斷腸者何 可勝數(shù)向臀。慎之哉！慎之哉莫矗！
江左不諱庶孽飒硅，喪室之后，多以 妾媵終家事作谚。疥癬蚊蟲三娩，或未能免；限以大分妹懒，故稀斗鬩之恥雀监。河北鄙于側(cè)出，不預(yù)人流眨唬，是以必須重娶会前，至于三四，母年有少于子者匾竿。后母之弟與前婦之兄瓦宜，衣服飲食受及婚宦，至于士庶貴賤之隔岭妖，俗以為常临庇。
身沒之后，辭訟盈公門昵慌，謗辱彰道路假夺，子誣母為妾，弟黜兄為傭斋攀，播揚先人之辭跡已卷，暴露祖考之長短，以求直己者淳蔼，往往而有侧蘸，悲夫！自古奸臣佞妾肖方，以一言陷人者眾矣闺魏，況夫婦之義，曉夕移之俯画，婢仆求容析桥，助相說 引，積年累月艰垂，安有孝子平泡仗？此不可不畏。
凡庸之性猜憎，后夫多寵前夫之孤娩怎，后妻必虐前妻之子。非唯婦人懷嫉妒之情胰柑，丈夫有沉惑之僻截亦，亦事勢使之然也爬泥。前夫之孤，不敢與我子爭家崩瓤，提攜鞠養(yǎng)袍啡，積習(xí)生愛，故寵之却桶；前妻之子境输，每居己生之上，宦學(xué)婚嫁颖系，莫不為防焉嗅剖，故虐之。異姓寵則父母被怨嘁扼，繼親虐則兄弟為仇信粮，家有此者，皆門戶之禍也趁啸。
關(guān)鍵詞：顏氏家訓(xùn),后娶篇
吉甫蒋院，是賢明的父親。伯奇莲绰，是孝順的兒子欺旧。以賢父來對待孝子，應(yīng)該是能夠一直保有父與子之間慈孝的天性蛤签，但是由於后妻的挑撥離間辞友，兒子伯奇就被放逐。曾參的妻死去震肮，他對兒子說：“我比不上吉甫賢明称龙，你也比不上伯奇孝順〈辽危”王駿的妻死去鲫尊，他也對人說：“我比不上曾參，我的兒子比不上曾華沦偎、曾元疫向。”曾參與王駿兩位后來都終身沒有再娶豪嚎。這些事例都足以引為鑒誡搔驼。后世那些做后母的虐待孤兒，離間前妻之子和其生父的骨肉之情侈询，弄得傷心斷腸的人多得數(shù)不清舌涨。對此要小心啊扔字！對此要小心澳壹巍温技！
江東不避忌庶妾，大老婆死了以后扭粱，多由小老婆來主持家事荒揣。細小的糾紛，有時本來未能免除焊刹；但限於名分，打架爭吵等可恥的事情就很少見恳蹲。河北鄙視小老婆虐块，不讓小老婆進入有身份人的行列，所以必須妻亡重娶嘉蕾，甚至重娶三四次贺奠，這樣，后母年齡有時比大的兒子還小错忱。后母生的孩子（弟弟）和前妻生的孩子（兄長）儡率，會有在衣服飲食以及婚姻仕宦做官上的差異，甚至?xí)惺渴F賤之間隔以清，而世俗對此現(xiàn)象習(xí)以為常儿普。
到本人死亡之后，家里的人為訴訟跑穿了官府掷倔，把誹謗污辱的言語嚷到大路上眉孩，前妻之子誣衊后母為小老婆，后母之于貶斥前妻之子為仆役勒葱。宣揚先人的言詞字跡浪汪，暴露祖考的是非好壞，使自己變得很有道理凛虽，經(jīng)乘涝猓可以見到真可悲啊凯旋！從古以來的奸臣佞妾呀潭，用一句話來害人的多得很呢。何況憑夫婦的情義至非，早晚想辦法來改變男人的心意蜗侈，而婢仆為了討主子的歡心，幫著勸說引誘睡蟋，日子一久踏幻，怎么還有孝子呢？對此不可以不畏懼戳杀。
一般平庸人的習(xí)性该面，后夫大多寵愛前夫的孩子夭苗，后妻必然虐待前妻的孩子。這不只是因為婦人心懷妒忌隔缀，丈夫沉迷女色题造，也是事態(tài)促使成這樣的。前夫的孩子猾瘸，不敢和我的孩子爭奪家業(yè)界赔，將他提攜撫養(yǎng)，天長日久自然生愛牵触，因而寵愛他淮悼；前妻的孩子，常常居於自己所生孩子之上揽思，無論學(xué)業(yè)做官婚姻嫁娶袜腥，沒有不需防范的，因而虐待他钉汗。異姓之子受寵則父母遭怨恨羹令，后母虐待前妻之子則兄弟成仇敵，家庭里發(fā)生這類事情损痰，都是家里的禍患福侈。
