廟制

衛(wèi)將軍文子將立三軍之廟于其家培遵，使子羔訪于孔子.子曰：「公廟設(shè)于私家，非古禮之所及登刺，吾弗知.」

子羔曰：「敢問尊卑上下立廟之制荤懂，可得而聞乎?」

孔子曰：「天下有王，分地建國設(shè)祖宗塘砸，乃為親疏貴賤多少之?dāng)?shù).是故天子立七廟节仿，三昭三穆，與太祖之廟七掉蔬，太祖近廟廊宪，皆月祭之，遠(yuǎn)廟為祧女轿，有二祧焉箭启，享嘗乃止;諸侯立五廟，二昭二穆蛉迹，與太祖之廟而五傅寡，曰祖考廟，享嘗乃止;大夫立三廟北救，一昭一穆荐操，與太廟而三，曰皇考廟珍策，享嘗乃止;士立一廟托启，曰考廟，王考無廟攘宙，合而享嘗乃止;庶人無廟屯耸，四時祭于寢.此自有虞以至于周之所不變也.凡四代帝王之所謂郊者拐迁，皆以配天，其所謂禘者疗绣，皆五年大祭之所及也.應(yīng)為太祖者线召，則其廟不毀，不及太祖多矮，雖在禘郊灶搜，其廟則毀矣.古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者工窍，其廟皆不毀.」

子羔問曰：「祭典云：『昔有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏亦祖顓頊而宗禹前酿，殷人祖契而宗湯患雏，周人祖文王而宗武王.』此四祖四宗，或乃異代罢维，或其考祖之有功德淹仑，其廟可也.』若有虞宗堯，夏祖顓頊肺孵，皆異代之有功德者也匀借，亦可以存其廟乎?」

孔子曰：「善，如汝所聞也.如殷周之祖宗平窘，其廟可以不毀吓肋，其他祖宗者，功德不殊瑰艘，雖在殊代是鬼，亦可以無疑矣.詩云：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐紫新，邵伯所憩.』周人之于邵公也均蜜，愛其人猶敬其所舍之樹，況祖宗其功德而可以不尊奉其廟焉.」

關(guān)鍵詞：孔子家語,廟制

衛(wèi)國將軍文子將要在他的封地上建立先代君王的廟宇芒率，派子羔向孔子詢問有關(guān)禮儀囤耳。

孔子說：“將公家的廟宇建立在私人的封地上，這是古代禮儀所沒有的偶芍，我不知道充择。”子羔說：“請問建立宗廟的尊卑上下的有關(guān)禮制，我能夠聽一聽嗎?”

孔子說：“自從天下有了君王匪蟀，分封土地聪铺，建立國家，設(shè)立祖宗的宗廟萄窜，就有了親與疏铃剔、貴與賤撒桨、多與少的區(qū)別。所以天子建七廟键兜，左邊是三座昭廟凤类，右邊是三座穆廟，連同太祖廟一共是七廟普气。太祖廟為近親的廟谜疤，每月都要祭祀。遠(yuǎn)祖的廟叫‘祧’现诀，有二祧夷磕，每季祭祀一次。諸侯建五廟仔沿，兩座昭廟坐桩，兩座穆廟，連同太祖的廟一共是五廟封锉，叫做祖考廟绵跷，每季祭祀一次。大夫建三廟成福，一座昭廟碾局，一座穆廟，連同太祖的廟一共是三廟奴艾，叫做皇考廟净当，每季祭祀一次。士建立一廟蕴潦，叫做考廟蚯瞧，沒有祖廟，父祖合祭品擎，每季祭祀一次埋合。平民百姓則不立廟，四季就在家中寢室祭祀萄传。這種制度從有虞到周代都沒有改變甚颂。凡是四代帝王稱作郊祭的，都和祭天一起祭祀秀菱。稱作禘的振诬，是五年一次的盛大祭祀，都配天祭祀衍菱。地位為太祖的赶么，他的廟不毀，不到太祖輩分的脊串，即使受到禘辫呻、郊的祭祀清钥，他的廟也可以毀。古代把祖有功而宗有德的叫做祖宗放闺，他們的廟都不能毀祟昭。”