邾隱公既即位梁厉，將冠辜羊，使大夫因孟懿子問禮于孔子.子曰：「其禮如世子之冠.冠于阼者，以著代也词顾，醮于客位八秃，加其有成，三加彌尊肉盹，導(dǎo)喻其志昔驱，冠而字之，敬其名也.雖天子之元子上忍，猶士也骤肛，其禮無變，天下無生而貴者故也.行冠事必于祖廟窍蓝，以祼享之腋颠，禮以將之，以金石之樂節(jié)之吓笙，所以自卑而尊先祖淑玫，示不敢擅.」
懿子曰：「天子未冠即位，長亦冠也.」
孔子曰：「古者王世子雖幼，其即位則尊為人君絮蒿，人君治成人之事者尊搬，何冠之有.」
懿子曰：「然則諸侯之冠，異天子與?」
孔子曰：「君薨而世子主喪土涝，是亦冠也已毁嗦，人君無所殊也.」
懿子曰：「今邾君之冠，非禮也.」
孔子曰：「諸侯之有冠禮也回铛，夏之末造也，有自來矣克锣，今無譏焉.天子冠者茵肃，武王崩，成王年十有三而嗣立袭祟，周公居冢宰验残，攝政以治天下，明年夏六月巾乳，既葬您没，冠成王而朝于祖，以見諸侯胆绊，亦有君也.周公命祝雍作頌曰：『祝王達(dá)而未幼.』祝雍辭曰：『使王近于民氨鹏，遠(yuǎn)于年，嗇于時压状，惠于財仆抵，親賢而任能.』其頌曰：『令月吉日，王始加元服种冬，去王幼志镣丑，服袞職，欽若昊命娱两，六合是式莺匠，率爾祖考，永永無極.』此周公之制也.」
懿子曰：「諸侯之冠十兢，其所以為賓主趣竣，何也?」
孔子曰：「公冠則以卿為賓，無介公自為主纪挎，迎賓揖升自阼期贫，立于席北，其醴也則如士异袄，饗之以三獻(xiàn)之禮通砍，既醴，降自阼階.諸侯非公而自為主者，其所以異封孙，皆降自西階迹冤，玄端與皮弁，異朝服素畢虎忌，公冠四泡徙，加玄冕祭，其酬幣于賓膜蠢，則束帛乘馬堪藐，王太子庶子之冠擬焉，皆天子自為三挑围，其禮與士無變礁竞，饗食賓也，皆同.」
懿子曰：「始冠必加緇布之冠杉辙，何也?」
孔子曰：「示不忘古模捂，太古冠布齋則緇之，其緌也吾未之聞蜘矢，今則冠而幣之狂男，可也.」
懿子曰：「三王之冠，其異何也?」
孔子曰：「周弁品腹，殷哻岖食，夏收，一也.三王共皮弁珍昨，素緌委貌县耽，周道也;章甫，殷道也;母追镣典，夏后氏之道也.」
關(guān)鍵詞：孔子家語,冠頌
邾隱公即位后兔毙，將要舉行冠禮，派大夫通過孟懿子向孔子詢問舉行冠禮的有關(guān)禮儀兄春。
孔子說：“這個禮儀應(yīng)該和世子的冠禮相同澎剥。世子加冠時要站在大堂前東面的臺階上，以表示他要代父成為家長赶舆。然后站在客位向位卑者敬酒哑姚。每戴一次冠敬一次酒，表示加禮于有成的人芜茵。三次加冠叙量，一次比一次尊貴，教導(dǎo)他要有志向九串。加冠以后绞佩，人們用字來稱呼他寺鸥，這是尊重他的名。即使是天子的長子品山，與一般平民百姓也沒有什么兩樣胆建，他們的冠禮儀式是相同的。天下沒有生下來就高貴的肘交，故而冠禮一定要在祖廟里舉行笆载，用裸享的禮節(jié)來進(jìn)行，用鐘磬之樂加以節(jié)制涯呻，這樣可以使加冠者感到自己的卑微而更加尊敬自己的祖先凉驻，以表示自己不敢擅越祖先的禮制。”
