【唐開(kāi)元金齋頌〈天寶九年，衛(wèi)包書(shū)撰〉】
右《開(kāi)元金齋頌》乳怎，雖不著書(shū)人姓氏彩郊，而字為古文，實(shí)為包書(shū)也蚪缀。唐世華山碑刻為古文者秫逝，皆包所書(shū)。包以古文見(jiàn)稱询枚，當(dāng)時(shí)甚盛违帆，蓋古文世俗罕通，徒見(jiàn)其字畫(huà)多奇金蜀，而不知其筆法非工也刷后。余以集錄，所見(jiàn)三代以來(lái)古字尤多渊抄，遂識(shí)之爾尝胆。
【唐龍興七祖堂頌〈天寶十年〉】
右《龍興寺七祖堂頌》，陳章甫撰护桦，胡霈然書(shū)含衔。霈然筆法雖未至，而媚熟可喜二庵。今上黨佛寺畫(huà)壁贪染，有霈然所書(shū)，多為流俗取去催享，匣而藏之杭隙，以為奇玩。余數(shù)數(shù)于人家見(jiàn)之因妙，其墨跡尤工痰憎，非石刻比也。
【唐明禪師碑〈天寶十年兰迫，鄭炅之撰信殊，徐浩書(shū)〉】
秋暑困甚，覽之醒然汁果。治平丙午孟饗涡拘，致齋東閣書(shū)。
【唐放生池碑〈天寶十年〉】
右《放生池碑》据德，不著書(shū)撰人名氏鳄乏。放生池跷车，唐世處處有之。王者仁澤及于草木昆蟲(chóng)橱野，使一物必遂其生朽缴，而不為私惠也。惟天地生萬(wàn)物水援，所以資于人密强，然代天而治物者常為之節(jié)，使其足用而取之不過(guò)蜗元，故物得遂其生而不夭或渤。三代之政如斯而已∞瓤郏《易大傳》曰：“庖犧氏之王也薪鹦，能通神明之德，以類萬(wàn)物之情惯豆。作結(jié)繩而為網(wǎng)罟池磁，以佃以漁】蓿”蓋言其始教民取物資生地熄，而為萬(wàn)世之利，此所以為圣人也拄养。浮圖氏之說(shuō)离斩，乃謂殺物者有罪银舱，而放生者得福瘪匿。茍如其言，則庖犧氏遂為地下之罪人矣寻馏。治平元年八月十日書(shū)棋弥。
【唐徐浩玄隱塔銘〈天寶十一年〉】
右《玄隱塔銘》，徐浩撰并書(shū)诚欠。嗚呼顽染！物有幸有不幸者，視其所托與其所遭如何爾轰绵》勰《詩(shī)》、《書(shū)》遭秦左腔，不免煨燼唧垦。而浮圖、老子以托于字畫(huà)之善液样，遂見(jiàn)珍藏振亮。余于《集錄》屢志此言巧还，蓋慮后世以余為惑于邪說(shuō)者也。比見(jiàn)當(dāng)世知名士坊秸，方少壯時(shí)力排異說(shuō)麸祷，及老病畏死，則歸心釋老褒搔，反恨得之晚者阶牍，往往如此也⌒邱可勝嘆哉荸恕！
【唐顏真卿書(shū)東方朔畫(huà)贊〈天寶十三年〉】
右《東方朔畫(huà)贊》，晉夏侯湛撰死相，唐顏真卿書(shū)融求。《贊》在《文選》中算撮，今較《選》本生宛，二字不同，而義無(wú)異也肮柜∠菥耍《選》本曰“棄俗登仙”，而此云“棄世”审洞，《選》本曰“神交造化”莱睁，而此云“神友”。
【唐畫(huà)贊碑陰〈天寶十三年〉】
右《畫(huà)贊》碑陰芒澜，唐顏真卿撰并書(shū)仰剿。湛贊，開(kāi)元八年德州刺史韓思復(fù)刻于廟痴晦，天寶十三年真卿始別書(shū)之南吮。
【唐李陽(yáng)冰城隍神記〈乾元二年〉】
右《城隍神記》，唐李陽(yáng)冰撰并書(shū)誊酌。陽(yáng)冰為縉云令部凑，遭旱禱雨，約以七日不雨碧浊，將焚其祠涂邀。既而雨，遂徙廟于西山箱锐。陽(yáng)冰所記云“城隍神比勉，祀典無(wú)之，吳越有爾”。然今非止吳越敷搪，天下皆有兴想，而縣則少也。
【唐李陽(yáng)冰忘歸臺(tái)銘〈乾元二年〉】
右《忘歸臺(tái)銘》赡勘，唐李陽(yáng)冰撰并書(shū)嫂便。銘及《孔子廟》、《城隍神記》三碑并在縉云闸与，其篆刻比陽(yáng)冰平生所篆最細(xì)瘦毙替。世言此三石皆活，歲久漸生践樱，刻處幾合厂画，故細(xì)爾。然時(shí)有數(shù)字筆畫(huà)特偉勁者拷邢，乃真跡也袱院。
【衛(wèi)秀書(shū)梁思楚碑〈上元元年〉】
秀，筆工之善摹者也瞭稼。其自謂集書(shū)忽洛，信矣，無(wú)足多取也环肘。書(shū)欲虚，譬君子皆學(xué)乎圣人，而其所施為未必同也悔雹。
【唐縉云孔子廟記〈上元二年〉】
右《縉云孔子廟記》复哆，李陽(yáng)冰撰并書(shū)‰缌悖孔子廟像之制梯找，前史不載。開(kāi)元八年莱没，國(guó)子司業(yè)郭奏云“先圣孔宣父以先師顏?zhàn)优涑跞猓湎駷榱⑹膛湎恚俗味恪５茏邮茈m得列像，而不在配享之位臼隔。按《祠令》嘹裂，何休、范寧等二十二賢猶蒙從祀摔握，十哲請(qǐng)列享在何休等上”寄狼。于是詔十哲皆為坐像。據(jù)陽(yáng)冰記云“換夫子之容貌，增侍立者九人”泊愧，蓋獨(dú)顏回配坐伊磺，而閔損等九人為立像矣。陽(yáng)冰修廟在肅宗上元二年删咱，其不用開(kāi)元之詔屑埋，何也？〔嘉八年十二月十三日痰滋≌埽〕
【唐呂表〈上元二年〉】
右《呂表》，元結(jié)撰敲街，顧戒奢八分書(shū)团搞。景三年，余謫夷陵多艇，過(guò)荊南謁呂公祠堂逻恐，見(jiàn)此碑立廡下。碑無(wú)趺石峻黍，埋地中梢莽，勢(shì)若將踣。惜其文翰奸披，遂得斯本昏名，而入于地處字多缺滅。今世傳《元子文編》亦有此文阵面，以碑考之轻局，集本首尾不完，中間時(shí)時(shí)小異样刷，當(dāng)以石本為是仑扑。然石本亦自多亡缺，可不惜哉置鼻！
【唐徐方回西墉記〈寶應(yīng)□年〉】
右《西墉記》镇饮，唐徐方回撰。方回云“寶應(yīng)中箕母，為南陽(yáng)令储藐，得崔子玉所作《平子銘》，末二十一字陷于廳之西墉”嘶是。按今西鄂石本末句見(jiàn)在钙勃，方回所得乃南陽(yáng)半石之末也。今又亡矣聂喇，惜哉辖源！
【唐裴虬怡亭銘〈永泰元年〉】
右，怡亭在武昌江水中小島上，武昌人謂其地為吳王散花灘克饶。亭酝蜒，裴造，李陽(yáng)冰名而篆之矾湃，裴虬銘亡脑，李莒八分書(shū)，刻于島石洲尊。常為江水所沒(méi)远豺，故世亦罕傳。坞嘀，不知何人躯护。虬，代宗時(shí)道州刺史丽涩。韓愈為其子復(fù)墓志云“虬為諫議大夫棺滞，有寵代宗朝，屢諫諍矢渊。數(shù)命以官继准，多辭不拜”。然唐史不見(jiàn)其事矮男。李莒移必，華弟也。治平二年正月十日孟春薦饗攝事毡鉴，致齋中書(shū)東閣書(shū)崔泵。
【唐顏魯公題名〈永泰二年〉】
右《靖居寺題名》，唐顏真卿題猪瞬。按《唐書(shū)》紀(jì)傳憎瘸，真卿當(dāng)代宗時(shí)為檢校刑部尚書(shū)，為宰相元載所惡陈瘦，坐論祭器不修為誹謗幌甘，貶硤州員外別駕，撫州痊项、湖州刺史锅风。載誅，復(fù)為刑部尚書(shū)线婚。而此題名云“永泰二年遏弱，真卿以罪佐吉州”，與史不同塞弊。據(jù)真卿《湖州放生池碑陰》所序云“貶硤州旬余，再貶吉州”，蓋真卿未嘗至硤游沿，遂貶吉饰抒，而史氏但據(jù)初貶書(shū)于紀(jì)傳耳。真卿大歷三年始移撫州诀黍，當(dāng)游靖居時(shí)猶在吉也袋坑。
【唐元結(jié)洼尊銘〈永泰二年〉】
右《洼尊銘》，元結(jié)撰眯勾，瞿令問(wèn)書(shū)枣宫。次山喜名之士也，其所有為吃环，惟恐不異于人也颤，所以自傳于后世者，亦惟恐不奇而無(wú)以動(dòng)人之耳目也郁轻。視其辭翰翅娶，可以知矣。古之君子誠(chéng)恥于無(wú)聞好唯，然不如是之汲汲也竭沫。
【唐元結(jié)陽(yáng)華巖銘〈永泰二年〉】
右《陽(yáng)華巖銘》，元結(jié)撰骑篙，瞿令問(wèn)書(shū)蜕提。元結(jié)好奇之士也，其所居山水必自名之靶端，惟恐不奇谎势。而其文章用意亦然，而氣力不足躲查，故少遺韻它浅。君子之欲著于不朽者，有諸其內(nèi)而見(jiàn)于外者镣煮，必得于自然姐霍。顏?zhàn)邮捜慌P于陋巷，人莫見(jiàn)其所為典唇，而名高萬(wàn)世镊折，所謂得之自然也。結(jié)之汲汲于后世之名介衔，亦已勞矣恨胚。嘉八年十二月二十六日書(shū)。
【唐元結(jié)吾臺(tái)銘〈大歷二年〉】
右斯人之作炎咖，非好古者不知為可愛(ài)也赃泡。然來(lái)者安知無(wú)同好也邪寒波？
【唐禹廟碑〈大歷三年，段季展書(shū)〉】
崔巨文傳于今者絕少升熊，皆不及此碑俄烁。季展他所書(shū)，亦不偉于此级野。治平二年上元日書(shū)页屠。
【唐崇徽公主手痕詩(shī)〈大歷四年〉】
右《崇徽公主手痕詩(shī)》，李山甫撰蓖柔。崇徽公主者辰企，仆固懷恩女也。懷恩在肅宗時(shí)况鸣，先以二女嫁回紇：其一嫁毗伽可汗少子牢贸，后號(hào)登里可汗者是也；其一不知所嫁何人懒闷∈酰《唐書(shū)·懷恩傳》及《回紇傳》，皆不載愤估。惟懷恩所上書(shū)自陳六罪帮辟，有云“二女遠(yuǎn)嫁，為國(guó)和親”玩焰。以此知其又嘗嫁一女爾由驹。此所謂崇徽公主者，懷恩幼女也昔园。懷恩既反蔓榄，引羌渾奴剌為邊患，永泰中默刚，病死于靈武甥郑。其從子名臣，以千騎降唐荤西。大歷四年澜搅，始以懷恩幼女為公主，又嫁回紇邪锌，即此也勉躺。治平元年三月八日書(shū)。
【唐李忄登碑〈大歷四年〉】
右《李忄登碑》觅丰，李紓撰饵溅。《新唐書(shū)》列傳云“忄登十余子妇萄，江蜕企、涵咬荷、氵風(fēng)、瀛等同被害糖赔，惟源萍丐、彭免”轩端。據(jù)李紓載放典，忄登子見(jiàn)于碑者實(shí)十二人，曰右補(bǔ)闕彭基茵、汝州刺史深奋构、華陰丞氵風(fēng)、左驍衛(wèi)兵曹瀛拱层、硤石丞沆弥臼、洪州別駕、洛陽(yáng)尉渭根灯、司農(nóng)主簿汶径缅。又云“公之薨也，彭從玄宗南狩烙肺，次公而歿纳猪。深授任他郡。其在洛陽(yáng)者長(zhǎng)子江桃笙、第三子涵氏堤，與華陰、驍衛(wèi)又兩少子合六人搏明，皆從公殲于虜刃鼠锈。硤石而下與眾孫之在者，僅以孩提免星著。如紓所記购笆，子盡于是矣，未嘗有源也虚循。紓但言眾孫孩同欠，亦不云有未名子也。然則邮丰，源者史家何從而得之行您？據(jù)史言，源為司農(nóng)主簿剪廉，以碑考之娃循，源當(dāng)為汶也。又據(jù)碑斗蒋，方歿于賊也捌斧，彭笛质、深、沆捞蚂、妇押、渭、汶六子獲免姓迅，而史惟云源敲霍、彭，此當(dāng)以碑為正丁存。紓當(dāng)代宗時(shí)為忄登作碑肩杈，自云與忄登有通家之好，幼奉升堂之慶解寝，宜知忄登事不繆也扩然。
【唐顏真卿麻姑壇記〈大歷六年〉】
右《麻姑壇記》，顏真卿撰并書(shū)聋伦。顏公忠義之節(jié)夫偶，皎如日月，其為人尊嚴(yán)剛勁觉增，像其筆畫(huà)兵拢，而不免惑于神仙之說(shuō)。釋老之為斯民患也深矣抑片。
【唐顏真卿小字麻姑壇記】
右小字《麻姑壇記》卵佛，顏真卿撰并書(shū)〕ㄕ或疑非魯公書(shū)截汪，魯公喜書(shū)大字。余家所藏顏氏碑最多植捎，未嘗有小字者衙解，惟《干祿字書(shū)》注最為小字，而其體法與此記不同焰枢。蓋《干祿》之注持重舒和而不局蹙蚓峦，此記遒峻緊結(jié)，尤為精悍济锄。此所以或者疑之也暑椰。余初亦頗以為惑，及把玩久之荐绝，筆畫(huà)巨細(xì)皆有法一汽，愈看愈佳，然后知非魯公不能書(shū)也低滩。故聊志之召夹，以釋疑者岩喷。治平元年二月六日書(shū)。
【唐中興頌〈大歷六年〉】
右《大唐中興頌》监憎，元結(jié)撰纱意，顏真卿書(shū)。書(shū)字尤奇?zhèn)ゾɡ霓o古雅偷霉，世多模以黃絹，為圖障隶债。碑在永州腾它，摩崖石而刻之，模打既多死讹，石亦殘缺。今世人所傳字畫(huà)完好者曲梗，多是傳模補(bǔ)足赞警，非其真者。此本得自故西京留臺(tái)御史李建中家虏两，蓋四十年前崖石真本也愧旦，尤為難得爾。
【唐李陽(yáng)冰庶子泉銘〈大歷六年〉】
右《庶子泉銘》定罢，李陽(yáng)冰撰并書(shū)笤虫。慶歷五年，余自河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使貶滁陽(yáng)祖凫，屢至陽(yáng)冰刻石處琼蚯，未嘗不裴回其下。庶子泉昔為流溪惠况，今為山僧填為平地遭庶，起屋于其上。問(wèn)其泉稠屠，則指一大井示余峦睡，曰“此庶子泉也”∪ú海可不惜哉榨了！
【唐李陽(yáng)冰阮客舊居詩(shī)】
右李陽(yáng)冰《阮客舊居詩(shī)》，云：“阮客身何在攘蔽，仙云洞口橫龙屉。人間不到處，今日此中行秩彤∈宥螅”阮客者事哭，不見(jiàn)其名氏，蓋縉云之隱者也瓜富。彼以遁俗為高鳍咱，而終以無(wú)名于后世，可謂獲其志矣与柑。然圣人有所不取也谤辜。陽(yáng)冰欲稱其人而不顯其名字，何哉价捧？豈阮客見(jiàn)稱于當(dāng)時(shí)丑念，而陽(yáng)冰不慮于后世邪？夫士固有顯聞?dòng)谝粫r(shí)结蟋，而泯沒(méi)于萬(wàn)世者矣脯倚，顧其道何如也。陽(yáng)冰篆字世傳多矣嵌屎，此摩滅而僅存推正，尤可惜也。治平元年四月二十有六日書(shū)宝惰。
【唐玄靜先生碑〈大歷七年〉】
右《玄靜先生碑》植榕，柳識(shí)撰，張從申書(shū)尼夺，李陽(yáng)冰篆額尊残。唐世工書(shū)之士多，故以書(shū)知名者難淤堵，自非有以過(guò)人者不能也寝衫。然而張從申以書(shū)得名于當(dāng)時(shí)者，何也粘勒？從申每所書(shū)碑尚氛，李陽(yáng)冰多為之篆額末捣，時(shí)人必稱為二絕，其為世所重如此。余以集錄古文曲伊，閱書(shū)既多堕花，故雖不能書(shū)泛鸟，而稍識(shí)字法奄容。從申所書(shū)，棄者多矣啡邑，而時(shí)錄其一二者贱勃，以名取之也。夫非眾人之所稱，任獨(dú)見(jiàn)以自信贵扰，君子于是慎之仇穗，故特錄之，以待知者戚绕。
【唐竇叔蒙海濤志〈大歷中〉】
右《海濤志》纹坐，竇叔蒙撰。其書(shū)六篇：一曰《海濤志》舞丛，二曰《濤歷》耘子，三曰《濤日時(shí)》，四曰《濤期》球切，五曰《朔望體象》谷誓，六曰《春秋仲月漲濤解》。余向在揚(yáng)州得此志吨凑，甚愛(ài)之捍歪，張于座右之壁，冀于朝夕見(jiàn)也怀骤。已而夜為風(fēng)雨所壞费封，其后求之凡十五年，而復(fù)得斯本蒋伦。以示京師好事者，皆云未嘗見(jiàn)也焚鹊。治平元年七月二十日書(shū)痕届。
【唐鹽宗神祠記〈大歷中〉】
右《鹽宗神祠記》，錢義方撰末患。近時(shí)有尚書(shū)郎張席研叫，自言家寓解州，為余言安邑璧针、解縣兩池鹽事嚷炉，云夏月鹽南風(fēng)來(lái)，池面紫色探橱，須臾凝結(jié)如雪申屹，土人謂之漫生鹽。而兩池歲役畦夫數(shù)百種鹽隧膏，公私耗敝哗讥，而州縣吏緣以為奸利，棄漫生鹽不取胞枕，誣其苦不可食杆煞。席博學(xué)，能言漢、唐事尤詳决乎，為余復(fù)言前世鹽皆自生队询，開(kāi)元中，姜師度為河中尹构诚，而鹽池涸蚌斩，始置鹽屯，故唐格自開(kāi)元后遂有畦夫營(yíng)種之課唤反。席因上書(shū)論鹽漫生之利凳寺，官遂罷畦夫，而公私皆以為然彤侍。而議者或害其事肠缨，乃云漫生鹽味苦不可食，或云暫結(jié)復(fù)銷盏阶，不可畜晒奕，聽(tīng)者方惑其事。余因讀義方所記名斟，乃云若陰陽(yáng)調(diào)和脑慧，鬼神驅(qū)造，不勞人而擅其利砰盐，與夫鑿泉煮海闷袒，不相為謀。由是知唐世鹽非營(yíng)種岩梳，為決可信囊骤。義方大歷時(shí)為榷鹽使，余家集錄古文冀值，不獨(dú)為傳記正訛繆也物，亦可為朝廷決疑議也。治平元年八月十一日書(shū)列疗。
【唐裴公紀(jì)德碣銘〈大歷八年〉】
右《裴公紀(jì)德碣銘》滑蚯，唐越州刺史王密撰，國(guó)子監(jiān)丞抵栈、集賢院學(xué)士李陽(yáng)冰篆告材。裴公儆為明州刺史，密代之竭讳，為作此文创葡。其文云“皇唐御神器一百四十二年，天下大康绢慢。海隅小寇灿渴，結(jié)亂甌越洛波。因言明州當(dāng)出兵之沖，民物殘敝骚露，儆撫綏有惠愛(ài)蹬挤，而人思之爾”。按唐自戊寅武德元年受命棘幸，至己亥乾元二年焰扳，乃一百四十二年。是時(shí)肅宗新起靈武误续，上皇自蜀初還吨悍，史思明僭號(hào)于河北。是歲蹋嵌，洛陽(yáng)育瓜、汝、鄭等州皆陷于賊栽烂，不得云“天下大康”而“海隅小寇”也躏仇。考于史傳腺办，又不見(jiàn)其事焰手。惟臺(tái)州賊袁晁攻陷浙東州郡，乃寶應(yīng)元年怀喉，當(dāng)云一百四十五年书妻。又據(jù)密代儆為明州刺史，至大歷十四年移湖州躬拢，則儆驻子、密相繼為刺史，宜在代宗時(shí)估灿。然密當(dāng)時(shí)人，推次唐年缤剧，不應(yīng)有失馅袁。余友王回深父曰“唐自武德至大歷八年，實(shí)一百五十六年荒辕，中間除則天稱周十四年汗销，則正得一百四十二年。是時(shí)天下粗定抵窒，文人著辭以為大康弛针，理亦可通。是歲廣州哥舒晃作亂李皇，‘海隅小寇’豈謂此歟”削茁。余以謂晃之亂宙枷，唐命江西路嗣恭討平之，不當(dāng)自明州出兵茧跋。深父曰“然兵家出奇慰丛，明州海道，去廣不遠(yuǎn)瘾杭，亦或然也”诅病。故并著之。
【唐龍興寺四絕碑首〈大歷八年〉】
右《四絕碑首》者粥烁，李陽(yáng)冰篆法慎律師碑額也贤笆。在揚(yáng)州龍興寺，唐李華文讨阻，張從申書(shū)芥永，李陽(yáng)冰篆額。律師者变勇，淮南愚俗素信重之恤左，謂此碑為《四絕碑》。律師非余所知搀绣，華文與從申書(shū)余亦不甚好飞袋，故獨(dú)錄此篆爾。嘉八年夏至日書(shū)链患。
【唐干祿字樣〈大歷九年〉】
右《干祿字樣》巧鸭，別有摹本，文注完全麻捻，可備檢用纲仍。此本刻石殘缺處多，直以魯公所書(shū)真本而錄之爾贸毕。魯公書(shū)刻石者多郑叠，而絕少小字。惟此注最小明棍，而筆力精勁可法乡革，尤宜愛(ài)惜。而世俗多傳摹本摊腋，此以殘缺不傳沸版，獨(dú)余家藏之。治平丙午九月二十九日書(shū)兴蒸。
【唐干祿字樣摹本〈大歷九年〉】
右《干祿字樣》摹本视粮，顏真卿書(shū)，楊漢公摹橙凳。真卿所書(shū)乃大歷九年刻石蕾殴，至開(kāi)成中遽已訛缺笑撞。漢公以謂一二工人用為衣食之業(yè)，故摹多而速損者区宇，非也娃殖。蓋公筆法為世楷模，而字書(shū)辨正偽繆议谷，尤為學(xué)者所資炉爆，故當(dāng)時(shí)盛傳于世，所以摹多爾卧晓，豈止工人為衣食業(yè)邪芬首？今世人所傳，乃漢公摹本逼裆，而大歷真本郁稍，以不完遂不復(fù)傳。若顏公真跡今世在者胜宇，得其零落之余藏之耀怜，足以為寶，豈問(wèn)其完不完也桐愉？故余并錄二本并藏之财破，亦欲俾覽者知摹本之多失真也。
【唐滑州新驛記〈大歷九年〉】
右《新驛記》从诲，李陽(yáng)冰篆左痢。碑在今滑州驛中，其陰有銘曰：“斯去千載系洛，冰生唐時(shí)俊性。冰今又去，后來(lái)者誰(shuí)描扯？后千年有人定页，吾不知之；后千年無(wú)人绽诚，當(dāng)盡于斯拯勉。嗚呼郡人，為吾寶之憔购。”不知作者為誰(shuí)岔帽？然賈耽嘗為李騰序《說(shuō)文字源》玫鸟，盛稱陽(yáng)冰此記。耽為滑州刺史犀勒，因見(jiàn)斯記而稱之耳屎飘。陽(yáng)冰所書(shū)妥曲，世固多有可愛(ài)者，不獨(dú)斯記也钦购。嘉八年十二月二十六日書(shū)檐盟。
【唐歐陽(yáng)隹碑〈大歷十年〉】
右《歐陽(yáng)隹碑》，顏真卿撰并書(shū)押桃。余自皇葵萎、至和以來(lái)，頗求歐陽(yáng)氏之遺文唱凯，以續(xù)家譜之闕羡忘。既得顏魯公《歐陽(yáng)隹碑》，又得鄭真義《歐陽(yáng)諶墓志》磕昼，以與家所傳舊譜及《陳書(shū)》卷雕、《元和姓纂》諸書(shū)參較，又問(wèn)于呂學(xué)士夏卿票从。夏卿世稱博學(xué)漫雕，精于史傳，因?yàn)橛嗫颊炩斗灞桑易V遂為定本浸间。然獨(dú)隹碑所失者四：顏公書(shū)穆公封山陽(yáng)郡公。呂學(xué)士云陳無(wú)山陽(yáng)郡先馆，山陽(yáng)今楚州是也发框，當(dāng)梁、陳時(shí)煤墙，自為南兗州梅惯，而以連州為陽(yáng)山郡。然則《陳書(shū)》及舊譜皆云穆公封陽(yáng)山公為是仿野，而顏公所失者一也铣减。舊譜皆云堅(jiān)石子質(zhì)南奔長(zhǎng)沙，顏公云自景達(dá)始南遷脚作，其所失者二也葫哗。歐陽(yáng)生自前漢以來(lái)諸史皆云字和伯，而顏公獨(dú)云字伯和球涛，二字義雖不異劣针，然當(dāng)從眾。又顏氏獨(dú)異亿扁，初無(wú)所據(jù)捺典，蓋其繆爾。其所失者三也从祝〗蠹海《元和姓纂》及《諶銘》皆云胤引谜，約之子，而顏公獨(dú)以為紇子擎浴，其所失者四也员咽。隹之世次不應(yīng)舛亂如此，蓋諶之卒葬在咸亨贮预、上元之間贝室，去率更未遠(yuǎn)，真義所志萌狂，宜得其實(shí)档玻。隹卒大歷中，唐之士族遭天寶之亂茫藏，失其譜系者多误趴，顏公之失，當(dāng)時(shí)所傳如此务傲，不足怪也凉当。治平元年夏至日書(shū)。銘闕其末數(shù)句售葡，不補(bǔ)看杭。
【唐杜濟(jì)神道碑〈大歷十二年〉】
右《杜濟(jì)神道碑》，顏真卿撰并書(shū)挟伙。藝之至者楼雹，如庖丁之刀，輪扁之斫尖阔，無(wú)不中也贮缅。顏魯公之書(shū)，刻于石者多矣介却，而有精有粗谴供，雖他人皆莫可及。然在其一家齿坷，自有優(yōu)劣桂肌，余意傳摹鐫刻之有工拙也。而此碑字畫(huà)遒勁永淌，豈傳刻不失其真者皆若是歟崎场。碑已殘缺，銓次不能成文遂蛀，第錄其字法爾照雁。嘉八年中元假日書(shū)。
【唐杜濟(jì)墓志銘〈大歷十二年〉】
右《杜濟(jì)墓志銘》，但云顏真卿撰饺蚊，而不云書(shū)，然其筆法非魯公不能為也悬嗓。蓋世頗以為非顏氏書(shū)污呼，更俟識(shí)者辨之。
【唐顏真卿射堂記〈大歷十二年〉】
右《射堂記》包竹，顏真卿書(shū)燕酷。魯公在湖州所書(shū)，刻于石者周瞎，余家《集錄》多得之苗缩，惟《放生池碑》字畫(huà)完好。如《干祿字書(shū)》之類声诸，今已殘闕酱讶，每為之嘆惜。若《射堂記》者彼乌，最后得之泻肯。今仆射相公筆法精妙，為余稱顏氏書(shū)《射堂記》最佳慰照，遂以此本遺余灶挟。以余家素所藏諸書(shū)較之，惟《張敬因碑》與斯記為尤精勁毒租，惜其皆殘闕也稚铣。治平元年七月二十二日中書(shū)東閣書(shū)。
【唐王師乾神道碑〈大歷十三年〉】
右《王師乾神道碑》墅垮，張從申書(shū)惕医。余初不甚以為佳，但怪唐人多稱之噩斟，第錄此碑曹锨，以俟識(shí)者。前歲在亳社剃允，因與秦郎中論書(shū)沛简，學(xué)書(shū)于李西臺(tái)建中，而西臺(tái)之名重于當(dāng)世斥废。余因問(wèn)椒楣，西臺(tái)學(xué)何人書(shū)？云學(xué)張從申也牡肉。問(wèn)識(shí)從申書(shū)否捧灰？云未嘗見(jiàn)也。因以此碑示之，大驚曰：“西臺(tái)未能至也毛俏！”以此知世以鑒書(shū)為難者炭庙，誠(chéng)然也。從申所書(shū)碑煌寇，今絕不行于世焕蹄，惟予《集錄》有之者，《吳季子碑陰記》阀溶、《崔圓頌德碑》并此才三爾腻脏。熙寧三年十月二十七日書(shū)。
【唐僧懷素法帖〈大歷十二年〉】
右懷素银锻，唐僧永品，字藏真，特以草書(shū)擅名當(dāng)時(shí)击纬，而尤見(jiàn)珍于今世鼎姐。予嘗謂法帖者，乃魏掉弛、晉時(shí)人施于家人症见、朋友，其逸筆余興殃饿，初非用意谋作，而自然可喜。后人乃棄百事乎芳，而以學(xué)書(shū)為事業(yè)遵蚜，至終老而窮年，疲敝精神奈惑，而不以為苦者吭净，是真可笑也。懷素之徒是已肴甸。治平元年八月八日書(shū)寂殉。
【唐張敬因碑一〈大歷十四年〉】
右《張敬因碑》，顏真卿撰并書(shū)原在。碑在許州臨潁縣民田中友扰。慶歷初，有知此碑者稍稍往模之庶柿，民家患其踐田稼村怪，遂擊碎之。余在滁陽(yáng)浮庐，聞而遣人往求之甚负，得其殘闕者為七段矣。其文不可次第，獨(dú)其名氏存焉梭域，曰“君諱敬因斑举，南陽(yáng)人也。乃祖乃父曰澄病涨、曰運(yùn)”懂昂。其字畫(huà)尤奇，甚可惜也没宾。
【唐張敬因碑二】
右魯公之碑，世所奇重沸柔，此尤可珍賞也循衰。廬陵歐陽(yáng)修書(shū)。
【唐顏勤禮神道碑〈大歷十四年〉】
右《顏勤禮神道碑》褐澎，顏真卿撰并書(shū)序会钝。顏、溫二家之盛工三，云思魯迁酸、大雅，在隋俱仕東宮俭正；愍楚奸鬓、彥博，同直內(nèi)史实Ф痢串远；游秦、彥將儿惫，皆典秘閣澡罚。按《唐書(shū)》云溫大雅字彥弘，弟彥博字大臨肾请，弟大有字彥將留搔。兄弟義當(dāng)一體，而名大者字彥铛铁，名彥者字大隔显，不應(yīng)如此。蓋唐世諸賢名字可疑者多避归，封德彝云名倫荣月，房玄齡云名喬，高士廉云名儉梳毙，顏師古云名籀哺窄，而皆云以字行。倫、喬萌业、儉坷襟、籀，在唐無(wú)所諱生年，不知何避而行字婴程。余于中書(shū)見(jiàn)顏氏裔孫有獻(xiàn)其家世所藏告身三卷，以求官者抱婉，其一思魯除儀同制档叔，其一勤禮除詹事府主簿制，其一師古加正議大夫制蒸绩。思魯制云“內(nèi)史令臣宣”者衙四，蕭也』家冢“侍郎臣封德彝传蹈、奉舍人臣彥將行”。不應(yīng)內(nèi)史令書(shū)名步藕，而侍郎惦界、舍人書(shū)字，又必不稱臣而書(shū)字咙冗，則德彝沾歪、彥將皆當(dāng)為名。師古制有“尚書(shū)左仆射乞娄、梁國(guó)公玄齡瞬逊，右仆射、申國(guó)公士廉”仪或。又有“吏部尚書(shū)君集”者确镊，侯君集也》渡荆“侍郎纂”者蕾域，楊纂也。四人并列于后到旦，不應(yīng)二人書(shū)名旨巷，二人書(shū)字也。則玄齡添忘、士廉采呐，亦皆當(dāng)為名矣。又師古與令狐德同制搁骑，不應(yīng)德書(shū)名斧吐，而師古書(shū)字又固，則師古亦當(dāng)為名也。然余家《集錄》有《申文獻(xiàn)公塋兆記》煤率，是高宗時(shí)許敬宗撰仰冠，云“公諱儉，字士廉”蝶糯。敬宗與士廉同時(shí)人洋只，而為其家作記，必不繆誤昼捍，則士廉又當(dāng)為字也识虚。然告身書(shū)字，在理豈安妒茬？今《新唐書(shū)》雖云房玄齡字喬舷礼，顏師古字籀，以《高儉塋兆記》為名郊闯，則喬、籀果為字乎蛛株？又按《元和姓纂》团赁，封氏人，隋通州刺史繡生四子：曰德潤(rùn)谨履、德輿欢摄、德如、德彝笋粟，又云德彝更名倫怀挠，亦不知果是否。唐去今未遠(yuǎn)害捕，事載文字者未甚訛舛殘缺绿淋，尚可考求，而紛亂如此尝盼。故余嘗謂君子之學(xué)有所不知吞滞，雖圣人猶闕其疑以待來(lái)者，蓋慎之至也盾沫。治平元年二月二十八日書(shū)裁赠。
【唐重摹吳季子墓銘〈大歷十四年〉】
右《吳季子墓銘》，自前世相傳赴精，以為孔子所書(shū)佩捞。據(jù)張從紳記云“舊石堙滅，開(kāi)元中蕾哟，玄宗命殷仲容模搭其書(shū)以傳”一忱。然則開(kāi)元之前自有真本莲蜘。至大歷中，蕭定又刊于石掀潮，則轉(zhuǎn)相傳摹菇夸，失其真遠(yuǎn)矣，按孔子平生未嘗至吳仪吧，以《史記》世家考之庄新，其歷聘諸侯，南不逾楚薯鼠。推其歲月蹤跡择诈，未嘗過(guò)吳，不得親銘季子之墓出皇。又其字特大羞芍，非古簡(jiǎn)牘所容。第以其名傳之久郊艘，不可遽廢荷科，故錄之，以俟博識(shí)君子纱注。嘉八年五月晦日書(shū)畏浆。
【唐雁門王田氏神道碑〈代宗時(shí)〉】
右《唐魏博節(jié)度使雁門郡王田承嗣碑》，營(yíng)田副使裴抗撰狞贱，子緒碑刻获，節(jié)度判官邱絳撰。按《唐書(shū)》列傳瞎嬉，承嗣十一子：維蝎毡、朝、華氧枣、繹沐兵、綸、綰便监、緒痒筒、繪、純茬贵、紳簿透、縉，而緒次當(dāng)?shù)谄呓庠濉４硕砸跃w為第六子老充，而無(wú)綰。自緒而下螟左，有繪啡浊、純觅够、紛、縉巷嚣，與史不同喘先。二碑當(dāng)時(shí)故吏所作，必不誤廷粒，蓋史之繆也窘拯。其文與字皆不嘉，故余特錄其世次而已坝茎。
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關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修集
