○敘刑上
《易·蒙卦》曰：初六發(fā)蒙，利用刑人术幔×碛《象》曰：利用刑人，以正法也诅挑。(刑人之道四敞，道所惡也。以正法制拔妥，故刑人也忿危。)
又《豫卦》曰：順以動，豫没龙。圣人以順動铺厨，則刑罰清而民服。
又《噬嗑卦》曰：噬嗑亨硬纤，利用獄解滓。(噬，嚙也咬摇。嗑伐蒂，合也。凡物之不親肛鹏，由有間也，物之不齊恩沛，由有過也在扰。有間與過，嚙而合之雷客，所以通也芒珠。刑克以通，獄之利也搅裙。)《象》曰：雷電噬嗑皱卓，先王以明罰勒法裹芝。
又曰《豐卦·象》曰：雷電皆至豐，《豐》君子以折獄致刑娜汁。(文明以動嫂易，不失清理也。)
《尚書·舜典》曰：象以典刑掐禁，(象怜械，法也。法用常刑傅事，用不越法缕允。)流宥五刑，(宥蹭越，寬也障本。以流放之法寬五刑。)鞭作官刑响鹃，(以鞭為治官事之刑彼绷。)樸則教刑，(樸茴迁，夏楚也寄悯。不勤道業(yè)，則撻之堕义。)金作贖刑猜旬，(金，黃金倦卖。誤而入刑洒擦，出金以贖罪。)眚災(zāi)肆赦怕膛，怙終賊刑熟嫩。(眚，過也褐捻。災(zāi)掸茅，害也。肆柠逞，緩也昧狮。賊，煞也板壮。過而有害逗鸣，當(dāng)緩赦之。怙奸自終，當(dāng)型煞之撒璧。)欽哉欽哉透葛，惟刑之恤哉。(舜陳典刑之義卿樱，敕天下使敬之僚害，憂欲得中。)
又《舜典》曰：帝曰："皋陶殿如！蠻夷猾夏贡珊，寇賊奸宄，(猾涉馁，亂也门岔。夏，華夏烤送。群行攻劫曰寇寒随，煞人曰賊。在外曰奸帮坚，在內(nèi)曰宄妻往。言無教之致。)汝作士试和，五刑有服讯泣，(士，治獄官也阅悍。五刑好渠，墨劓剕宮大辟。服节视，從也拳锚。言刑得輕重中正之法也。)五服三就寻行；(既從五刑霍掺，謂服罪也。行刑當(dāng)就之處：大罪於原野拌蜘、大夫于朝杆烁，士于市。)五流有宅拦坠，五宅三居连躏。(謂不忍加刑則流放之，若四兇則有五刑之流贞滨，各有所居。五居之差有三等之居；大罪四裔晓铆，次九州之外勺良，次千里之外也。)惟明克允骄噪。"(言皋陶能明信五刑尚困，施之遠(yuǎn)近。蠻夷猾夏链蕊，使咸信服事甜，無敢犯之者。)
又《大禹謨》曰：帝曰："皋陶滔韵！惟茲臣庶逻谦，罔或干予正。(無有干我正陪蜻，言順耳邦马。)汝作士，明于五刑宴卖，以弼五教滋将，期于予治，(弼症昏，輔也随闽。期，當(dāng)也肝谭。嘆其能以刑輔教掘宪，當(dāng)於治體。)刑期于無刑分苇，民協(xié)於中添诉，時乃功，懋哉医寿。"(雖成行刑以煞栏赴，止煞經(jīng)無犯者。刑期於無所刑靖秩，民皆合於大中之道须眷，是汝之功勉之。)皋陶曰："帝德罔愆沟突，臨下以簡花颗，御眾以寬。罰弗及詞惠拭，賞延于世扩劝。宥過無大庸论，刑故無小。罪疑惟輕棒呛，功疑惟重聂示。(邢疑附輕，賞疑從重簇秒，忠厚之至鱼喉。)與其煞不辜，寧失不經(jīng)趋观，好生之德扛禽，洽於民心。茲用不犯于有司皱坛。"(辜编曼，罪也。經(jīng)麸恍，常也灵巧。司，主也抹沪。皋陶因帝勉己刻肄，遂稱帝之德，所以期民不犯上也融欧。寧失不常之罪敏弃，不枉不辜之善，仁愛之道噪馏。)
又《皋陶謨》曰：天討有罪麦到，五刑五用哉。(言天以五刑罰有罪欠肾，用五刑宜必當(dāng)瓶颠。)
又《呂刑》曰：穆王訓(xùn)夏贖刑，(呂侯以穆王命作書刺桃，訓(xùn)暢夏禹贖刑之法粹淋，更從輕矣。布告天下瑟慈。)作《呂刑》桃移。呂刑，(后為甫侯葛碧，故或稱甫刑借杰。)惟呂命。王享國百年进泼，胝岷猓荒纤虽，(言呂侯見命為卿時，穆王以享國百年粘都，耄亂荒忽廓推，穆王即位刷袍，過四十矣翩隧。言百年大期，雖志而能用賢以揚(yáng)名呻纹。)度作刑以詰四方堆生。(度時世所宜，訓(xùn)作贖刑雷酪，以治天下四方之民淑仆。)
《尚書大傳》曰：子張曰："堯舜之王，一人刑而天下治哥力，何則ｈ嗵誠而愛深也蔗怠。今一夫而被此五刑。"子龍子曰："未可謂能為書吩跋。"(二人俱罪呂侯之說刑也寞射。被此五刑，喻犯數(shù)罪也锌钮。)孔子曰："不然也桥温。五刑有此教。"(教然耳梁丘。犯數(shù)罪猶以上一罪刑也侵浸。)
又曰：子夏曰："昔者三王愨然欲錯刑遂罰，(錯氛谜，處也掏觉。遂，行也值漫。)平心而應(yīng)之澳腹，和然后行之。然且曰：'吾意者以不平慮之乎惭嚣？吾意者以不和平之乎遵湖？'如此者三，然后行之晚吞。此之謂慎罰延旧。"
又曰：孔子曰："古之刑者省之，今之刑者繁之槽地。其教迁沫，古者有禮然后有刑芦瘾，是以刑省也。今也反是集畅，無禮而齊之以刑近弟，是以繁也。"
《書》曰：伯夷降典禮挺智，折民惟刑祷愉。謂有禮然后有刑也。
又曰：茲殷罰有倫赦颇，今也反是二鳄，諸侯不同聽，每君異法媒怯。(聽订讼，設(shè)獄也。)聽無有倫扇苞，是故知法難也欺殿。
又曰：有過，赦鳖敷。小罪勿增脖苏，大罪勿累。(延罪無辜曰累哄陶。)老弱不授刑帆阳，有過不授罰。故老而授刑謂之悖屋吨，弱者授之不克蜒谤，不赦有過謂之賊。
《詩·小雅》曰：《菀柳》至扰，刺幽王也鳍徽。暴虐無親，而刑罰不中也敢课。
《詩含神霧》曰：燁燁震電阶祭，不寧不令。此應(yīng)刑政之大暴直秆，故震雷驚人濒募，使天下不安。
《周禮·地官上·大司徒》曰：以鄉(xiāng)八刑糾萬民圾结。一曰不孝之刑瑰剃，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑筝野，四曰不悌之刑晌姚，五曰不任之刑粤剧，六曰不恤之刑，七曰造言之刑挥唠，八曰亂民之刑抵恋。(糾猶割祭也。不弟不敬宝磨，況師長也弧关。造言，訛言惑眾懊烤。亂民梯醒，亂名改作，執(zhí)左道以亂政也腌紧。任謂朋友相任也。恤謂相憂畜隶。)
又《地官下·司市》曰：市刑：小刑憲罰壁肋，中刑徇罰，大刑樸罰籽慢。其附於刑者歸于士浸遗。(徇，舉以示其地之眾也箱亿。樸跛锌，撻也。)國君過市届惋，則刑人赦髓帽；大人過市，罰一幕脑豹；世子過市郑藏，罰一帟；命夫過市瘩欺，罰一蓋必盖；命婦過市，罰一帷俱饿。(謂諸侯及夫人世子過其國之市歌粥，大夫內(nèi)子過其都之市也。市者拍埠，人所交利而行刑之處失驶，君子無故不游觀焉，若游觀則拖惠以為說械拍。)
又曰：《秋官上》曰：大司寇掌建邦之三典突勇，以佐王刑邦國詰四方装盯。(典，法也甲馋。詰埂奈，謹(jǐn)也《铮《書》曰：穆王胝嘶牵荒、度作詳刑以詰四方也痊远。)一曰刑新國用輕典垮抗；(新國，新辟地立君之國也碧聪。用輕法者冒版，為其民之未習(xí)於教。)二曰刑平國用中典逞姿；(平國辞嗡，承平守成之國。用中典者滞造，常行之法续室。)三曰刑亂國用重典。(亂國谒养，篡煞叛逆之國挺狰。用重典者，以其化惡买窟，伐滅之也丰泊。)以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力蔑祟；(功趁耗，農(nóng)。功力疆虚，勤力也苛败。)二曰軍刑，上命糾守径簿；(命罢屈，將命也。守篇亭，不失部伍也缠捌。)三曰卿刑，上德糾孝；(德曼月，六德也谊却。善父母為孝也。)四曰官刑哑芹，上能糾職炎辨；(能，能其事也聪姿。職碴萧，職事修理也。)五曰國刑末购，上愿糾暴破喻。(愿，愨慎也盟榴。暴為當(dāng)恭曹质，字文誤也。)
《禮》曰：刑不上大夫曹货，禮不下庶人咆繁。
又曰：九十曰耄，七年十曰悼顶籽。悼與耄雖有罪，不加刑焉银觅。
又曰：刑者礼饱，侀也。刑者究驴，成也镊绪。一成而不可蜂，故君子盡心焉洒忧。
《傳》曰：先君周公作誓命曰：毀則為賊蝴韭，掩賊為藏，竊藏為盜熙侍，盜器為奸榄鉴。主藏之名，賴奸之用蛉抓，為大兇德庆尘，有常刑無赦，在九刑不忌巷送。(暫命己下驶忌，皆九刑之書。)
又曰：晉侯之弟陽干亂行於曲梁笑跛，(行付魔，陳聊品。曲梁，地名几苍。)魏絳戮其仆翻屈。(仆御。)晉侯怒擦剑，謂羊舌職曰："合諸侯以為榮妖胀，陽干為戮，何辱如之惠勒？必煞魏絳赚抡。"對曰："絳無二志，事君不避難纠屋，有罪不逃刑涂臣。其將來辭，何辱命焉售担？"言終赁遗，魏絳至。
又曰：聲子謂楚令尹子木曰："善為國者族铆，賞不僣而刑不濫賞岩四。僣則懼及淫人，刑濫則懼及善人哥攘。若不幸而過剖煌，寧僣無濫。與其失善逝淹，寧其利淫耕姊。無善人則國從之。(從之亡也栅葡。)古之治民者茉兰，勸賞而畏刑，恤民而不倦欣簇。賞以春夏规脸，刑以秋冬。是以將賞醉蚁，為之加膳燃辖，則飫賜，以此知其勸賞也网棍；將刑黔龟，為之不舉，不舉則徹樂，以此知其畏刑也氏身。"
又曰：初巍棱，景公欲更晏子之宅，曰："子之宅近市蛋欣，湫隘囂塵航徙，不可以居。(湫陷虎，下到踏；隘，猩性场窝稿；囂，聲凿掂；塵伴榔，土。)請更諸爽塏者庄萎。"(塽踪少，明；蓊糠涛，燥援奢。)辭曰："君之先臣容焉，(先臣忍捡，晏子之先人萝究。)臣不足以詞之。於臣巢簵锉罐。"公笑曰："子近市，識貴賤乎绕娘？"對曰："既利之脓规，敢不識乎？"公曰："何貴何賤险领？"于是景公繁于刑侨舆，有鬻踴者。故對曰："踴貴屨賤绢陌。"景公為是省于刑挨下。君子曰："仁人之言，其利博哉脐湾！晏子一言而齊侯省刑臭笆。"
又曰：鄭人鑄刑書。(鑄刑書于鼎，以為國之常法愁铺。)叔向使謂子產(chǎn)曰："昔先王議事以制鹰霍，不為刑辟，懼民之有爭心也茵乱。夏有亂政茂洒，而作《禹刑》，商有亂政瓶竭，而作《湯刑》督勺，(夏商之亂者，禹湯之法斤贰。言不能議事以制智哀。)周有亂政，而作《九刑》腋舌。(周之衰盏触，亦為刑書，謂之九刑块饺。)三辟之興赞辩，皆叔世也。(言制書不起于始全盛之世授艰。)今吾子相鄭國辨嗽，作封洫，立謗政淮腾，制三辟糟需，鑄刑書，(制三辟谷朝，謂用三代之末法洲押。)將以靖民，不亦難乎圆凰！"
又曰：為刑罰威獄杈帐，使民畏忌，以類其震曜煞戮专钉。(云電震曜挑童，天地咸也，刑獄以象類之跃须。)
《論語》曰：導(dǎo)之以政站叼，齊之以刑，民免而無恥菇民。
又曰：禮樂不興尽楔，則刑罰不中投储；刑罰不中，則民無所措手足翔试。
《孝經(jīng)》曰：五刑之屬三千轻要，而罪莫大於不孝。
《家語》曰：閔子騫問政於孔子垦缅〕迥啵孔子對曰："以德以法。夫德法者壁涎，御民之具凡恍，猶御馬之有銜勒也。君者怔球，人也嚼酝；吏者，轡也竟坛；刑者闽巩，策也。夫人君之政担汤，執(zhí)其轡策而己乎涎跨。"閔子騫曰："敢問古之為政。"孔子曰："古者天子以內(nèi)史為左右手崭歧，以德法為銜勒隅很，以百官為轡，以刑罰為策率碾，以萬人為馬叔营，以御天下，數(shù)百年而不失也所宰。"又曰：有父子訟者绒尊。孔子同狴執(zhí)之仔粥，三月不別垒酬，其父請止。夫子赦焉件炉，曰："上失其道，獄犴不治矮湘，不可刑也斟冕。
《書》曰：義刑義煞勿庸，以即汝心缅阳。三尺之限磕蛇，空車不能登者何景描？峻故也。百刃之山秀撇，重載陟焉何超棺？陵遲也。俗之陵遲久矣呵燕。雖有刑法棠绘，人能勿逾乎？"
《國語》曰：臧文仲曰："大刑用兵甲再扭，次刑用斧鉞氧苍，中刑用刀鋸，薄刑用鞭樸泛范，以威民也让虐。"
《孔叢子》曰：仲弓問古之刑教與今之刑教“盏矗孔子曰："古之刑教省赡突，今之刑教繁。古教有禮区赵，然后有刑惭缰，是以刑省。今無禮以教惧笛，而齊之以刑从媚，是以刑繁。"
《史記》曰：胡亥立患整，以趙高為郎中令拜效。令更變律，有罪者相坐收族各谚。又群盜起紧憾，胡亥責(zé)李斯。斯懼昌渤，上書請行督責(zé)赴穗，刑者相半。其后趙高譖斯膀息，具五刑般眉，腰斬，夷三族潜支。
又曰：申不害甸赃、韓非好刑名法術(shù)之學(xué)，以為儒者以文亂法冗酿，俠者以武犯禁埠对。
《漢書·刑法志》曰：古人有言曰：天生五材络断，民并用之，廢一不可项玛。鞭樸不可弛於家貌笨，刑罰不可廢於國，征伐不可偃於天下襟沮。用之有本末锥惋，行之有逆順耳。
又曰：孝武即位臣嚣，徵發(fā)煩數(shù)净刮，百姓貧窮，民被酷吏硅则，擊奸斷宄不勝淹父。於是招進(jìn)張湯、趙禹之屬怎虫，修定法令暑认。
又曰：古之知法者，能省刑本也大审。今之知法者蘸际，不失有罪，上下相臨徒扶，以刻為明粮彤。深者獲功名，平者多后患姜骡。諺曰：鬻棺者欲歲之疫导坟，非憎人欲煞之，利在於人死圈澈。
又曰：貢禹上言："孝文皇帝時惫周，貴廉潔，賤貪污康栈，賈人递递、贅婿及吏坐贓者皆禁錮，不得為吏啥么。無贖罪之法登舞，欲令行禁止，海內(nèi)大化悬荣。武帝始臨天下逊躁，尊賢用士，開地廣境隅熙，自見功大稽煤，遂縱嗜欲。乃一時之變囚戚，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以官亂民貧姨伟，盜賊并起窑多。"
又曰：文帝制："人有己論其父母妻子同產(chǎn)坐之，及收貰律令宜除之拳芙，(孥察藐，子也。秦法：一有罪舟扎，并收其家也分飞。)罪疑者與人，"(從輕斷之睹限。)於是刑罰大省譬猫，斷獄四百。
又曰：秦始皇專任刑罰羡疗，躬操文墨染服，晝斷獄，夜理書叨恨。
又曰：于定國為廷尉柳刮，季秋后請讞。時上常幸宣室痒钝，齋而居秉颗，決事刑獄，號平反也午乓。(反音番站宗。)
又曰：董仲舒云："陽為德，陰為刑益愈。陽常居大夏梢灭，而生養(yǎng)育長為事；陰常居大冬蒸其，而積於虛空不用之處敏释。以此見天之任德不任刑也。"
又曰：秦用商鞅之法摸袁，故帝王之道钥顽，刑戮妄行，人不聊生靠汁，逃亡山野蜂大，并為盜賊闽铐，斷獄一歲八十萬數(shù)。
又曰：《刑法志》曰：古人有言：滿堂飲酒奶浦，有一人向隅而泣兄墅，則一堂不樂。王者之於天下澳叉，猶一堂之上也隙咸。一人不得平，為之凄愴成洗。今郡國被刑五督，或冤死者多，此和氣所以未洽者也瓶殃。原夫獄刑所以蕃者充包，《書》曰："伯夷降典，折民惟刑碌燕。"(言伯夷示禮法以道误证，人人習(xí)之，禮然后用刑也修壕。)言制禮以止刑愈捅，猶堤防之溢水也。今堤防陵遲慈鸠，禮制未立蓝谨；死刑過制，生刑易犯青团。饑寒并至譬巫，窮斯濫溢。豪杰擅私為之囊橐督笆，(言容隱奸刑芦昔，若櫜盛物。)奸邪所隱娃肿，則狃而浸廣咕缎。(狃，串習(xí)也料扰。浸凭豪，漸。狃音女九切晒杈。)
《后漢書》曰：光武留心庶獄嫂伞。然自王莽之后，舊章不存，法綱弛縱帖努，尾馛懲肅撰豺。梁統(tǒng)上疏曰："臣硬馛為刑罰在衷，無取於輕拼余，是以五帝有流殛放煞之誅郑趁，三王有大辟刻肌之刑，所以為除去亂也姿搜。高帝定法，傳之后代捆憎。遭世康平舅柜，因時施恩，去肉刑相坐之法躲惰，天下幾平致份。武帝值中國全盛，征伐遠(yuǎn)方础拨，百姓罷弊氮块，豪杰犯禁，奸吏弄法诡宗，故重首匿之科滔蝉，著知縱之律。宣帝履要道以御海內(nèi)塔沃，臣下奉憲蝠引，不失繩墨，天下稱安蛀柴。孝元螃概、孝哀即位日淺，丞相王嘉等猥以數(shù)年之間虧除先帝舊約鸽疾，穿令斷律凡百馀事吊洼。臣取其尤妨政者條奏，伏謂擇其善而從之制肮，以定不易之典冒窍。"時廷尉議以為崇刑峻法，非明王急務(wù)弄企，遂罷之超燃。
又曰：梁統(tǒng)對尚書問議刑曰："圣帝明王制立刑罰，故雖堯舜之盛拘领，猶誅四兇意乓。《經(jīng)》曰：'天討有罪，五刑五用哉届良。'又曰：爰制百姓于刑之衷笆凌，孔子曰：'刑罰不中，則民無所措手足士葫。'(措乞而，置也。)衷之為言不輕不重之謂也慢显∽δ＃《春秋》之誅，不避親戚荚藻，所以防患救亂屋灌，全安眾庶，豈無仁愛之恩应狱，貴絕殘賊之路也共郭。"
又曰：郎顗上書言："今立春之后，火卦事用疾呻，所當(dāng)溫而寒除嘹，違反時節(jié)，由功賞不至而刑罰必加也岸蜗。宜須立秋順氣行罰尉咕。"
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